Σάλια Μανίλα: από το Canton στη Villamanrique de la Condesa με γαλέρα
«Αυτά πρέπει να τυλιχτούν, διατηρούνται καλύτερα, αλλά τα έχω εδώ στα χέρια μου για να τα δείξω», λέει. Μαρία Χοσέ Εσπινάρ ενώ άνοιγε το συρτάρι ενός παλιού επίπλου στο εργαστήριό του Villamanrique της Κοντέσας , στην επαρχία της Σεβίλλης. Από μέσα, εξάγει πολλά πρότυπα ήδη κιτρινισμένα και προσεκτικά διπλωμένα.
Τα απλώνει απαλά στο τραπέζι και το μυρωδιά παλιού, αυτή του γυάλινου χαρτιού που μάλλον είναι κλεισμένο στο ίδιο συρτάρι για πολλά χρόνια, καταλαμβάνει την υπόφυση μου, παρά τη μάσκα.
Τα σχέδια που έγιναν με Κινέζικο μελάνι σε αυτά τα σεντόνια, ήδη ξεφτισμένα σε ορισμένα σημεία, με αφήνουν άφωνο: παγόδες, ανθισμένες κερασιές, ανακτορικές σκηνές... και μια σφραγίδα: του καντονίου . «Είναι όλα πρωτότυπα πρότυπα με τα οποία το σάλια μανίλα παλιά και πάνω από εκατό ετών. Έχουν γραφές στα κινέζικα γιατί έγιναν στην επαρχία Canton, όχι στις Φιλιππίνες όπως πιστεύουν όλοι , και οδηγεί στον σειριακό αριθμό σας. Αυτά ήταν ακριβώς από τα τελευταία που έφτασαν στη Σεβίλλη πριν αρχίσουν να γίνονται εδώ», λέει η Μαρία Χοσέ.
Πρότυπα από τα σάλια που έφτασαν από την Καντόνα
Γιατί ναι, αποδεικνύεται τα μυθικά σάλια που είναι τόσο ριζωμένα στις πιο παραδοσιακές μας παραδόσεις δεν είναι δικά μας, ούτε καν Φιλιππινέζικα, αλλά κινέζικα , όπου είχαν ήδη από αμνημονεύτων χρόνων το έθιμο να κεντούν τα κιμονό τους. Το παρατσούκλι «από τη Μανίλα» ήταν περιστασιακό: τον 18ο αιώνα οι Φιλιππίνες ήταν Ισπανικές , και η πρωτεύουσά του, το λιμάνι αναχώρησης όλων των εμπορευμάτων που ερχόταν από την Ανατολή στη Σεβίλλη μέσω της περίφημης Manila Galleon Route . Στα πλοία εκείνα, εκτός από τραμπούκους, μεταφέρονταν και έβενος, ευγενή ξύλα ή κεραμικά.
Αυτά τα κοπιαστικά κεντημένα ενδύματα με εξωτικά μοτίβα έπιασαν τόσο καλά την ισπανική ανώτερη αστική τάξη —προφανώς, δεν μπορούσαν όλοι να αντέξουν οικονομικά ένα σάλι φερμένο από τις Φιλιππίνες—, που οι γυναίκες τους δεν δίστασαν να τα προσθέσουν στη συνηθισμένη τους γκαρνταρόμπα.
Η σφραγίδα της Καντόνας στα σάλια «Μανίλα».
Να γιατί, όταν η Ισπανία έχασε τις αποικίες της και τελείωσε η διαδρομή προς την Ανατολή , οι εταιρείες που συναλλάσσονταν μαζί τους αντέδρασαν γρήγορα για να βρουν λύση. Και τι έκαναν; Πολύ εύκολο: αναζητήστε κεντητές εδώ . «Εκμεταλλευόμενοι την κατάσταση στην οποία Βιγιαμανρίκε , πολύ κοντά στη Σεβίλλη, παραδοσιακά κεντούσαν τα προίκα , η εργασία χρησιμοποιήθηκε για το σάλι. Η κενή βελονιά, που είναι αυτή του προκαλού, είναι διαφορετική, αλλά αυτή που ξέρει να κεντάει καλά, το ένα σου κάνει το ίδιο με το άλλο», λέει η Μαρία Χοσέ, ενώ μου δείχνει μερικά σετ εσώρουχα κεντημένα σε λευκό. βελονιά από τη μητέρα του πριν από χρόνια. " Έτσι η Σεβίλλη έγινε το νευρικό κέντρο του σάλι », καταλήγει.
Είναι ο οδηγός μου σε αυτά τα θέματα τρίτη γενιά οικογένειας αφιερωμένο εξ ολοκλήρου σε αυτή την όμορφη τέχνη. Από τους τοίχους και τα μανεκέν του εργαστηρίου του κρέμεται ένα ολόκληρο πολύχρωμο σύμπαν με τη μορφή σάλια μανίλα στο οποίο πρωταγωνιστούν μετάξια και κεντήματα, λουλούδια και κρόσσια. Μου λέει για τους διαφορετικούς τύπους- Ελισαβετιανοί , απλούστερο? των τσιγαροθηκών , πιο περίτεχνα—και πώς έχουν εξελιχθεί σε όλη την ιστορία. Ιστορία που έζησε από κοντά από τότε που γεννήθηκε.
Σάλι Canton
“Πίσω στη δεκαετία του 1930, η γιαγιά μου είχε ένα εργαστήριο σάλι στη Μανίλα: ήταν πρωτοπόρος . Η μητέρα μου από 12 χρονών άρχισε να ασχολείται με αυτό και από μικρή ζωγράφιζα μαζί της». Ειδικεύτηκαν στο design , ουσιαστικό μέρος και αρχή της διαδικασίας επεξεργασίας αυτών των μοναδικών κομματιών που αποτελούν αυθεντικά έργα τέχνης. Ξεκινώντας από τα σχέδιά τους και από μια επιλογή από νήματα άπειρων χρωμάτων βαμμένα στο χέρι -γι' αυτό και κανένα σάλι δεν είναι το ίδιο: επειδή είναι χειροποίητα και μοναδικά-, οι κεντήτριες έφτιαξαν -και συνεχίζουν να φτιάχνουν- τις δημιουργίες τους πραγματικότητα.
Αλλά, από πού προέρχεται η Villamanrique από αυτή την παράδοση που έχει γίνει ολόκληρος τρόπος ζωής; Μου το λέει η Μαρία Χοσέ οι καλόγριες δίδασκαν ήδη τα κορίτσια της πόλης από μικρά σε αυτή την τέχνη Και πόσο σπάνιος ήταν αυτός που δεν του έκαναν χριστουγεννιάτικο δώρο ένα στρογγυλό πλαίσιο να ξεκινήσετε να οδηγείτε. «Οι μητέρες μας ζωγράφισαν λουλουδάκια και πανετόν, που ήταν το πρώτο πράγμα που κεντήθηκε. Πήγαμε στο σπίτι όσων ξέραμε ότι είχαν μετάξια και τους ζητήσαμε τα σκραπ που είχαν περισσέψει».
Οι κεντήτριες του Villamanrique de la Condesa
Η María José ηγείται πλέον της επιχείρησης του η μητέρα του, Άντζελες , που αν και συνεχίζει να είναι ιδιοκτήτης, έχει ήδη αφήσει τη δουλειά. Μιλάει για τα επιτεύγματά του συνεχώς, και δεν είναι καθόλου ασήμαντο: είναι ένα έμβλημα στον κόσμο του κεντήματος . «Στις δεκαετίες του '70 και του '80 είχε εκατό κεντήτριες από όλες τις γύρω πόλεις δουλεύουν γι' αυτήν Υ ήταν η πρώτη που ανέβηκε στο σάλι σε μια πασαρέλα . Πριν, ήταν ένα παραδοσιακό τοπικό ένδυμα φτιαγμένο από κρεπ: έφερε φυσικά μετάξια από την Ιταλία, πρόσθεσε χρώμα και μετέτρεψε το σάλι της Μανίλα σε μόδα». Τόσο πολύ, που τα σάλια του ξεπέρασαν τα σύνορα και έφτασαν σε γωνιές όπως η Αυστραλία, η Νέα Υόρκη, το Μεξικό ή το Ντουμπάι.
Όταν ρωτήθηκε για ανέκδοτα, η Μαρία Χοσέ αρχίζει και δεν σταματά: «Μια κυρία ήρθε στο σπίτι μου μια φορά ρητά από το Πουέρτο Ρίκο για να μου παραγγείλει μερικά κεντημένα πράγματα για τον γάμο της κόρης της», σχολιάζει. Ανάμεσα στους επιφανείς χαρακτήρες που κρατούν στην ντουλάπα τους ένα σάλι της οικογένειας Εσπινάρ είναι η ίδια η βασίλισσα Λετίσια, ο βασιλικός οίκος του Νεπάλ, η Καμίλα Πάρκερ και μια ατελείωτη λίστα Ισπανών και διεθνών καλλιτεχνών. Ο Angeles προχώρησε τόσο μακριά με τη δουλειά του που απέκτησε ακόμη και το Χρυσό Μετάλλιο για την Αξία στις Καλές Τέχνες 2007.
Κέντημα Angeles Espinar
Μια αξία που είναι αποτέλεσμα των χιλιάδων ωρών που αφιέρωσαν σε αυτή τη δουλειά όλες εκείνες οι γυναίκες που ακόμα παλεύουν για να την κρατήσουν ζωντανή. Και οι αριθμοί δεν είναι τίποτα: Ένα σάλι μπορεί να πάρει από 6 έως 7 μήνες για να φτιαχτεί , και το πιο δουλεμένο Κοστίζουν γύρω στα 4.500 ευρώ, αν και υπάρχουν από 700 . Αξίζει πραγματικά τον κόπο; «Εφόσον ρωτάς πραγματικά τι κοστίζει ένα σάλι, κανείς δεν θα σου το αγοράσει. Αυτό θα είχε σβήσει», επιβεβαιώνει η Μαρία Χοσέ.
Η manriqueña δεν πιστεύει ότι θα υπάρξει μια τέταρτη γενιά αφιερωμένη στην επιχείρηση. Η κόρη του δεν είναι ακόμα ξεκάθαρο για το μέλλον, αλλά θα ακολουθήσει άλλους δρόμους. Η ίδια, εν τω μεταξύ, συνεχίζει να ποντάρει στην παράδοση και συνεχίζει να καινοτομεί: « Έχω δημιουργήσει μια vintage σειρά από σάλια Manila, Espinar Antique . Αποφάσισα να στοιχηματίσω στα παλιά σάλια, μέσα 19ου αιώνα , έτσι τα αγοράζω, τα αποκαθιστώ και τους δίνω μια δεύτερη ζωή.» Μια δεύτερη ευκαιρία.
Μαρία Χοσέ Εσπινάρ
Αποχαιρετώ τη Μαρία Χοσέ ενώ βγάζει άλλο ένα από αυτά τα κοσμήματα που θησαυρίζει στο εργαστήριό της. Με αυτή την ευκαιρία, ένα εντυπωσιακό λακαρισμένο κουτί με περισσότερο από έναν αιώνα ιστορία: ήταν αρχικά όπου παραδόθηκαν τα σάλια που έφεραν από την Καντόνα , που όντας ένα τόσο λεπτό ένδυμα, έπρεπε να ταξιδεύει καλά προστατευμένο. «Τα μαζεύω και έχω λίγα, σε περίπτωση που βγει το μουσείο στο μέλλον», λέει.
Ένα μουσείο που, αν και είναι ακόμα απλώς ένα έργο, έχουν στο μυαλό τους από το δημαρχείο της Villamanrique να το κάνουν πραγματικότητα. Ένα μέρος για να αποτίσουμε φόρο τιμής σε όλες εκείνες τις γυναίκες που έγραψαν και συνεχίζουν να γράφουν ιστορία: ένας ναός μιας μοναδικής τέχνης της οποίας η αξία αξίζει να ανακαλυφθεί —ακόμη περισσότερο— στον κόσμο.
Σάλια Μανίλα: από το Canton στη Villamanrique de la Condesa με γαλέρα