Αν κοιτάξουμε λίγο, η φύση αποκαλύπτεται σε όλο της το μεγαλείο...
Περπατώντας μέσα σε ένα δάσος: αφήνοντας πίσω δέντρο μετά από δέντρο, κουβεντιάζοντας, τσεκάροντας το κινητό, πίνοντας νερό, λέγοντας, ίσως: «Κοίτα, ένα ποτάμι». Περπατώντας μέσα από ένα δάσος για να φτάσετε σε έναν στόχο: τον καταρράκτη, τη λιμνούλα, το τέλος του μονοπατιού, την ψηλότερη κορυφή. Περπατώντας μέσα σε ένα δάσος χωρίς να βλέπετε όλα όσα συμβαίνουν , που είναι άπειρο και διαφορετικό σε κάθε στιγμή.
«Αυτό που με εξέπληξε περισσότερο στην έρευνά μου είναι, ίσως, οι μικρές στιγμές που ανακαλύπτεις περπατώντας αργά, ανοίγοντας τα μάτια σου με την περιέργεια αυτού του παιδιού που κάθε φυσιοδίφης έχει μέσα του. και ελέγχοντας αυτό στη φύση τίποτα δεν κουράζει ούτε τρυπάει . Ότι μπορείς να κάνεις το ίδιο μονοπάτι εκατό φορές, και ότι κάθε μέρα είναι διαφορετική, ότι μπορεί να είναι μια νέα εμπειρία».
που μιλάει έτσι είναι Εντουάρντο Βινουάλες , φυσιοδίφης στο επάγγελμα. Τόσο πολύ που σε ηλικία 14 ετών ίδρυσε μια περιβαλλοντική ομάδα νέων για την υπεράσπιση της φύσης της Αραγωνίας. Σε ηλικία 20 ετών, ήταν οδηγός-πληροφορητής στην κοιλάδα Ordesa και από τότε δεν σταμάτησε να «ταξιδεύει, να σκαρφαλώνει βουνά, να φωτογραφίζει τη ζωντανή ομορφιά» και να γράφει για να διαδώσει «τη μεγάλη άυλη αξία της φύσης», με σκοπό να κρατήσουμε. " Η Φυσική Κληρονομιά που είναι γνωστή αναζητείται και ό,τι αναζητείται προστατεύεται ", δηλώνει.
«Στη φύση τίποτα δεν κουράζει και δεν βαράει»
Έχοντας αυτή την ιδέα στο μυαλό, ο ειδικός μόλις δημοσίευσε 365 ημέρες στο Εθνικό Πάρκο Ordesa y Monte Perdido , ένα βιβλίο στο οποίο καταγράφει, μέρα με τη μέρα, το πέρασμα των εποχών μέσα από αυτήν την όμορφη περιοχή των Πυρηναίων που κλείνει ακριβώς τα 100 χρόνια ζωής και μας δείχνει όλα όσα συμβαίνουν γύρω μας αλλά κοιτάμε χωρίς να βλέπουμε.
«Εκεί έξω, στη Φύση, υπάρχουν μεγάλα καθημερινά γεγονότα που περνούν απαρατήρητα σε μια ολοένα και πιο αστική κοινωνία, μακριά από την άγρια και ακόμη και από την αγροτική : τα χρώματα του φθινοπώρου, το βρυχηθμό των καταιγίδων στα βουνά, το ξύπνημα των ανοιξιάτικων λουλουδιών, το χιόνι και οι χιονοστιβάδες, ο γενειοφόρος γύπας που επωάζεται στα μέσα Ιανουαρίου, το πέρασμα των γερανών, η γέννηση του αίγαγρου, τα μανιτάρια…» εξηγεί. Viñuales.
Ο φυσιοδίφης υπερασπίζεται ότι η ενατένιση της Φύσης, «των κύκλων της, του καθημερινού της ρυθμού», μας κάνει να νιώθουμε **πιο ζωντανοί και πιο χαρούμενοι**. «Ο χειμώνας είναι μακρύς. Σχεδόν έξι μήνες κρύου και χιονιού, φαινομενικής αδράνειας, σιωπής και ηρεμίας. Ξεκινώντας από τον Μάιο, η άνοιξη είναι αργή, εκρηκτική, πολύχρωμη, πολύ ισχυρή, όπως το λιώσιμο των πάγων όταν τα ποτάμια κατεβαίνουν με πλήρη ροή. το καλοκαίρι είναι ωραίο και δροσερό , η καλύτερη εποχή για να φτάσετε σε ψηλά και δυσπρόσιτα σημεία ή μέρη τον υπόλοιπο χρόνο, όπως οι κορυφές των Πυρηναίων άνω των τριών χιλιάδων μέτρων. Και το φθινόπωρο είναι ένα χρωματικό πανηγύρι στα φυλλοβόλα δάση από οξιές, βελανιδιές, σορβιές, σημύδες... που ανακατεύονται με τα χόρτα των πεύκων και των ελάτων».
Το Καρναβάλι Μπιέλσα, τον Φεβρουάριο, γιορτάζει το τέλος του χειμώνα
ΑΓΡΟΤΙΚΗ ΖΩΗ
Το Ordesa και το Monteperdido, ωστόσο, δεν είναι μόνο τα φύλλα που γεννιούνται και πέφτουν: είναι επίσης τα χωριά που περιβάλλουν τα πεδία και τις μορφές ζωής που προκύπτουν από αυτή τη σχέση. «Ο άνθρωπος αποτελεί μέρος και είναι ενσωματωμένος σε αυτούς τους κύκλους, σε αυτό το προαίσθημα που σημαδεύει τη Φύση. Για το λόγο αυτό, το βιβλίο περιλαμβάνει επίσης τις πόλεις, τις παραδοσιακές χρήσεις -όπως η βοσκή, η μετακίνηση ή το κούρεμα του χόρτου-, εκτός από τοπικά πανηγύρια εξαρτάται από το φυσικό ημερολόγιο, όπως το Καρναβάλι Μπιέλσα , που γιορτάζει το τέλος του χειμώνα με την εμφάνιση του τράγκα [ένας μισός άνθρωπος, μισός τράγος] και του όνσου [αρκούδες]».
Το βιβλίο συγκεντρώνει επίσης την παρουσία του βοσκοί , εκείνο το εμπόριο μιας άλλης εποχής που η μονιμότητά του εκπλήσσει. «Στο βιβλίο, στις 8 Αυγούστου, υπάρχει μια εικόνα ενός νεκρού πλέον νομαδικού βοσκού από το Fanlo, Pelayo Noguero, από το Casa Garcés. Σήμερα, τα αδέρφια του συνεχίζουν με σχεδόν δύο χιλιάδες πρόβατα στα λιμάνια του Góriz, εκπροσωπώντας ένας αρχαϊκός, σχεδόν μεσαιωνικός τρόπος ζωής, που έχει επιβιώσει μέχρι σήμερα».
Ο τρόπος ζωής του βοσκού, σχεδόν ανεξήγητος στις ψηφιακές μας μέρες, γίνεται καλύτερα κατανοητός διαβάζοντας το κείμενο που συνοδεύει την εικόνα του Noguero: «Είναι σκληραγωγημένοι άντρες, των τελευταίων νομάδων βοοειδών των Αραγωνικών Πυρηναίων. Για πολλούς φυσιοδίφες, πίσω από αυτό το παραδοσιακό εμπόριο υπάρχει μια σοφή και βιώσιμη χρήση του φυσικού περιβάλλοντος, επειδή για αιώνες και αιώνες, το ένα μετά το άλλο, εκτεταμένα κοπάδια βοοειδών εκμεταλλεύονται την καλοκαιρινή τροφή που προσφέρει ένα περιβάλλον ως δυσμενής, αλλά παραγωγικό, καθώς είναι το βουνό».Ας ελπίσουμε να κρατήσει μερικούς αιώνες ακόμα.
πάστορας Pelayo Noguero