Η συμφωνία των τοίχων: έτσι είναι ζωγραφισμένη η ιστορία του Μπέλφαστ

Anonim

τοίχος του Μπέλφαστ

Οι τοιχογραφίες του Μπέλφαστ έχουν μακρά ιστορία

Πόσο υγιεινή η σύγκρουση των ποτών στα μπαρ. Τι αφελές και κοινό εκείνο το τοστ με τον συνάδελφο μπάρμαν, είτε είναι γνωστός είτε όχι. Το έχουμε συνηθίσει εδώ. Δίνουμε τα ποτήρια στον πρώτο που τα ζητάει. Περισσότερο αν η σπίθα του αλκοόλ διατρέχει ήδη το σώμα μας. Δεν θα υπήρχε τίποτα μη φυσιολογικό, επομένως, αυτό Danny Devenny και Mark Ervine ανάβουν ένα τσιγάρο ενώ σφραγίζουν τις μπίντες τους σε ένα δρομάκι του Μπέλφαστ , έτσι δίνεται και σε αυτή την αιθυλική βύθιση χωρίς προκατάληψη. Δεν θα ήταν αν δεν καταλαβαίναμε ότι η πρωτεύουσα της Βόρειας Ιρλανδίας είναι μια διχασμένη πόλη, έπνιξε την ιστορία του σε μια σύγκρουση που έχει βάλει δύο κοινότητες μεταξύ τους και στις οποίες κυριαρχεί ο διαχωρισμός. σε παρέες φίλων, οικογένειας ή απλούς πότες ταβέρνας.

Ο Ντέβενι και ο Έρβιν, ωστόσο, άφησαν το Guinness τους να καθίσει για τα προτεινόμενα λεπτά για να ανέβει στον αφρό και να συνομιλήσουν όπως κάθε συνηθισμένος στο Δούκας της Υόρκης , μυθικός χώρος της σκηνής του Μπέλφαστ. Ξεφτιλίζονται στα αστεία, κάθονται στον αέρα, με μια θερμοκρασία που διώχνει τις γάτες μακριά, αλυσιδώνοντας χαρτιά έλασης καπνού. Κάθε ένα προέρχεται από μερικές από τις πιο αντάρτικες περιοχές της πόλης: Falls και Newtonyards , στα δυτικά και ανατολικά αυτής της πόλης των 300.000 κατοίκων. Είναι και οι δύο καλλιτέχνες. Ζωγραφίζουν τοιχογραφίες σε μια χώρα όπου οι τοίχοι ήταν η αντανάκλαση των προβλημάτων , λέξη κάτω από την οποία συμπυκνώνονται 3.600 θάνατοι , χιλιάδες διαλυμένες οικογένειες, μισός αιώνας απομόνωσης και φράχτες που σηματοδοτούν ακόμη την ανατομία της πόλης.

Marty Lions Michael Dohert και Danny Deveni

Από αριστερά προς τα δεξιά: Marty Lions, Michael Dohert και Danny Deveni

Οι τοίχοι του ήταν πάντα το μέσο έκφρασης. Τόσο για προτεστάντες ή συνδικαλιστές, υπερασπιστές του Ulster που ανήκουν στο Ηνωμένο Βασίλειο, όσο και για Καθολικούς ή εθνικιστές, που υποστηρίζουν την ανεξαρτησία. Από την παρενόχληση του αγώνα και τη διεκδίκηση του δικού τους πολιτισμού μέχρι την υπεράσπιση αιτιών όπως η παλαιστινιακή ή η κουρδική. Οι πίνακες επιτελούν μια απογοητευτική λειτουργία. Μ διαμορφώνουν την ταυτότητα, χρησιμεύουν ως προπαγάνδα, κοσμούν κάθε σειρά σπιτιών που χαρακτηρίζονται από διαφορετικά χρώματα: το κόκκινο, το λευκό και το μπλε της αγγλικής σημαίας ή το πράσινο, το λευκό και το πορτοκαλί της Ιρλανδίας. Η συζήτηση για την τέχνη του δρόμου στο Μπέλφαστ προκαλεί γέλια. Είναι ένα μοντέρνο πράγμα. Και δεν πρέπει να εμφανίζονται σε εξώφυλλα σχεδιαστών.

Οι συνθήκες, ωστόσο, έχουν αλλάξει. Και η δραστηριότητα αυτών των καλλιτεχνών, μαζί τους. ο Συμφωνία Μεγάλης Παρασκευής , το 1998, σηματοδότησε την έναρξη των διαπραγματεύσεων για τον τερματισμό της βίας και την ανάληψη της τρομοκρατικής ομάδας **IRA (Ιρλανδικός Δημοκρατικός Στρατός) ** και των παραστρατιωτικών σχηματισμών να καταθέσουν τα όπλα. Σχεδόν δύο δεκαετίες μετά, οι γείτονες απολαμβάνουν μια απτή ηρεμία. Χωρίς επιθέσεις και με μια νέα γενιά που μεγαλώνει με ειρήνη, το σχέδιο κυνηγετικών όπλων δεν έχει νόημα. «Οι τρέχουσες προκλήσεις του Μπέλφαστ είναι ίδιες με κάθε άλλη δυτική πόλη: ευκαιρίες απασχόλησης, επιδείνωση της υγείας, έλλειψη εκπαίδευσης και απάθεια », αναλύει Πίτερ Μακγκουάιρ , κοινωνικός λειτουργός με εμπειρία άνω των δύο δεκαετιών που ενώνει νέους και κρατούμενους και από τις δύο κοινότητες.

«Αυτή τη στιγμή είναι μια πολιτιστική γιορτή: υπάρχουν σκηνές μουσικής, αθλητισμού, εθνικών ηρώων… Δεν νομίζω ότι οι τοιχογραφίες θα πεθάνουν ή θα αλλάξουν ουσιαστικά, αλλά το κοινό είναι άλλο ”, λόγοι Ervine, 46, δεύτερη πίντα στο χέρι. Όχι πολύ καιρό πριν, θυμάται αυτό το κουτάβι από το προπύργιο των συνδικαλιστών, η στρατιωτική παρουσία ήταν ο κανόνας. «Εκτυπώσαμε οποιοδήποτε θέμα βρισκόταν στην πρώτη γραμμή των μέσων ενημέρωσης ή των πολιτικών κομμάτων», λέει, «και απευθυνθήκαμε στους ανθρώπους της γειτονιάς, για να τους επηρεάσουμε. Δεν έγινε τίποτα έξω. Υπήρχε μεγάλη περιφρόνηση για τους υπόλοιπους. Αυτό έχει μετατραπεί σε ένας διάλογος και ένα συγκεκριμένο μάθημα ιστορίας για τη νεολαία».

τοίχος του Μπέλφαστ

Οι τοιχογραφίες έχουν γίνει ένας διάλογος και ένα συγκεκριμένο μάθημα ιστορίας για τη νεολαία

Λίγα μέτρα από το σπίτι όπου μεγάλωσε, ένας ελεύθερος σκοπευτής δείχνει όποιον περνάει μπροστά από το ματάκι του και μερικές γλυπτές σκιές μας θυμίζουν τους κατασκευαστές του Τιτανικού, που χτίστηκε στις αρχές του 20ου αιώνα χάρη στο τοπικό λατομείο. Καμία σχέση με αυτό που παρατηρείται καταρράκτη, εθνικιστική αρτηρία, όπου ένα αφιέρωμα στο Φιντέλ Κάστρο, μερικές φράσεις του Νέλσον Μαντέλα ή ανησυχία για κλιματική αλλαγή Είναι φόντο selfie. «Πάντα προσπαθούσαμε να είμαστε πιο ανατρεπτικό και ανοιχτό », εξηγεί ο Ντέβενι, αρχιτέκτονας πολλών από αυτό το Τείχος της Ειρήνης, όπως αυτοαποκαλείται. «Πολλές φορές τα ξεκινάμε χωρίς ντραφτ, το κεφάλι πρώτα. Υ τα αλλάζουμε κατά καιρούς ". Πριν από την παμπ, αυτός ο 54χρονος Βορειοϊρλανδός πέρασε το απόγευμα εξετάζοντας ένα από τα κτίρια του συνδικάτου WhiteUnion. «Δεν είναι υποχρεωτικό, αλλά έχουμε την περηφάνια μας», είπε.

«Πολιτικές κινήσεις» είναι αυτό που ζωγράφιζαν Marty Lions, Michael Doherty ή Mark Knowles Στις πρώτες μέρες του, στις αρχές της δεκαετίας του 1980 . Νύξεις για τη Χώρα των Βάσκων, για τον Μεξικάνικο Ζαπατισμό … αυτή η καθολική κλίκα κινείται σε παρόμοιες παραμέτρους. «Όλοι είμαστε στον ίδιο αγώνα», δικαιολογούν. Κάποιο σύμβολο του IRA, κάποια προσβολή για τους Βρετανούς επίσης. Στα 56, 50 και 55 τους έχουν διαφοροποιήσει το θέμα τους. Όχι η φοβερή του ομιλία: Έσβησα πολλά και τα ξαναέβαψα », λέει ο Lions, που επιστρατεύτηκε στα νιάτα του Σιν Φέιν (εθνικιστικό πολιτικό κόμμα) και δέχτηκε περισσότερους από έναν ξυλοδαρμούς από την αστυνομία. «Τους χρηματοδότησαν και εμείς όχι. Τώρα συνεχίζουν να ζωγραφίζουν μάσκες και κυνηγετικά όπλα: δεν είναι σωστό», αποφασίζει. «Η λειτουργία του είναι να εκπαιδεύει, ώστε οι νέοι να γνωρίζουν τι συνέβη. Πρέπει να πούμε την ιστορία, να τονίσουμε από πού προερχόμαστε. Και είναι σημαντικό ότι ας μην τα υπογράψουμε , γιατί αυτό δεν είναι κάτι ατομικό αλλά συλλογικό», συμφωνούν. «Όλοι έχουμε έναν ρόλο να παίξουμε και επιλέξαμε αυτόν».

Ντέβενι αρχιτέκτονας πολλών πινάκων του «Τείχους της Ειρήνης»

Devenny, δημιουργός πολλών πινάκων του «Τείχους της Ειρήνης»

Στο πλαίσιο της διαδικασίας πλαισιώνεται η αναμόρφωση της πόλης. Η παραδοσιακή εικόνα του κινδύνου, που προβάλλεται στον κινηματογράφο και τη λογοτεχνία, το κλίμα και η απουσία ισχυρών διεκδικήσεων αποθάρρυνε τους επισκέπτες. . Από τις αρχές του αιώνα, οι προσπάθειες αλλαγής αυτού του αντανακλαστικού έχουν παγώσει σε μια προσπάθεια να το κάνουν Γκούγκενχαϊμ με την πρωτοπορία τιτανικό μουσείο κύμα πεζοδρόμηση του ποταμού Lagan . Με τη σειρά τους έχουν προκύψει κυκλώματα από μπαρ, διαδρομές μέσα από καίρια σημεία των δεινών και «σαφάρι» μέσα από τις τοιχογραφίες. Σύμφωνα με δημοτικά στοιχεία, όλο το 2018 φιλοξενήθηκε το Μπέλφαστ 9,5 εκατομμύρια επισκέπτες , με οικονομική επίπτωση 870 εκατ. λίρες (περίπου 1.000 εκατ. ευρώ) και 10.000 θέσεις εργασίας. Οι μαθητές, εξάλλου, έχουν αρχίσει να επιλέγουν τις αίθουσες διδασκαλίας του Queen's University , που έχει ήδη σχεδόν 25.000 μαθητές. Και η φυσική ροή των πραγμάτων -με το gentrification των γειτονιών και την ομογενοποίηση των franchises- έχει ειρηνεύσει το ιστορικό κέντρο, μια ουδέτερη ζώνη αμοιβαίας απόλαυσης.

Και το μέλλον αυτών των πινάκων; Απάντηση Μπιλ Ρόλστον , ομότιμος καθηγητής κοινωνιολογίας στο προαναφερθέν πανεπιστήμιο. «Πολλοί το αφήνουν. Υπήρξαν σκαμπανεβάσματα και φυσικά δεν είναι πια τα ίδια. Για κάποιους δεν σημαίνουν τίποτα. Άλλοι τους μισούν, ειδικά αν μένουν στην περιοχή », προχωρά μπροστά σε -αυτή τη φορά- έναν καφέ.

Συγγραφέας τριών βιβλίων που μελετούν την εξέλιξη των τοιχογραφιών για δεκαετίες, ο Ρόλστον διαφοροποιεί μεταξύ συνδικαλιστών και εθνικιστών ως προς τα επίπεδα ταυτότητας και την ικανότητά τους για αλλαγή: Οι Καθολικοί προσαρμόζονται καλύτερα γιατί πάντα ήθελαν να επικοινωνούν περισσότερα πράγματα . Στα τέλη της δεκαετίας του ογδόντα αποφάσισαν να μην ζωγραφίζουν όπλα, μόνο μνημεία ή ιστορικές φωτογραφίες», εξηγεί ο ειδικός, συγγραφέας πολλών βιβλίων για την κατάσταση στη Βόρεια Ιρλανδία. «Οι πιστοί δεν υπερηφανεύτηκαν ποτέ υπαρξιακές απόψεις, παρά μόνο πολιτικές. Δεν είχαν καμία ωριμότητα: έχουν επικεντρωθεί στον εαυτό τους. Δεν έχουν αστικές ανησυχίες και το φάσμα τους είναι άδειο από ιδέες. Επίσης, πιστεύουν ότι ελέγχουν τον κόσμο και η αναπαράσταση των επεισοδίων που πηγαίνουν πίσω στον Α' Παγκόσμιο Πόλεμο τους κάνει λιγότερο ελκυστικούς», παραδέχεται ο Ρόνστον. «Ό,τι κι αν συμβεί, δεν θα ήθελα να συνεχίσω να βλέπω τύπους να με δείχνουν από τους τοίχους».

άνθρωποι περνούν δίπλα από μια τοιχογραφία στο Μπέλφαστ

"Για κάποιους, αυτοί οι πίνακες δεν σημαίνουν τίποτα. Άλλοι τους μισούν"

Είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς την εξαφάνιση αυτού του αταβιστικού χαρακτηριστικού του Μπέλφαστ. Οι τοιχογραφίες όχι μόνο ανιχνεύουν την πρόσφατη ιστορία, αλλά πωλούνται σε καρτ ποστάλ ή μπλουζάκια και φωτίζουν τους περιπάτους στα προάστια των κλώνων των εκτεθειμένων τούβλων. Η κοινωνική εξέλιξη συνοδεύτηκε από έλλειψη καλλιτεχνών. Γνωρίζονται μεταξύ τους, αλλά δεν υπάρχει συλλογικότητα που να τους προστατεύει. Τον τελευταίο καιρό έχουν οργανωθεί επίσημες συναντήσεις (όπως αυτή που έφερε κοντά τον Mark και τον Danny για πρώτη φορά, πριν από δέκα χρόνια) και εργαστήρια για την προβολή αυτής της κληρονομιάς. " Το μέλλον είναι να ζωγραφίζουμε όλους σε όλες τις περιοχές της πόλης. Αν και για να εδραιωθεί πλήρως η ειρήνη, το φυσιολογικό θα ήταν να σταματήσουμε να φτιάχνουμε τοιχογραφίες, γιατί αυτό θα τις ομαλοποιούσε και θα τις κρατούσε εκεί. í», ζυγίζει ο δημιουργός και ο ερμηνευτής σαρλότ μποζανκέ . «Υπήρξαν πρωτοβουλίες και φαίνεται ότι στους τοίχους του κέντρου αρχίζετε να βλέπετε περισσότερα καλλιτεχνικός ". Αλλάζει η νοοτροπία των ανθρώπων; "Οχι. Αυτό που συμβαίνει είναι ότι η ιστορία γίνεται πιο άκαμπτη.

«Έχει περάσει από εκφοβισμό σε προσπάθεια ή υπερηφάνεια», λέει ο David McDowell, για τον οποίο Το να περπατάς ακόμα στους δρόμους του εχθρού αν είσαι «από την άλλη πλευρά» μπορεί να είναι κάπως τρομακτικό . «Αποτελούν αναπόσπαστο κομμάτι της πόλης», παραδέχεται αυτός ο καλλιτέχνης του Λονδίνου. Στα 33 του, μεγαλώνοντας περιτριγυρισμένος από αυτές τις στάμπες, υποστηρίζει, έχει σημαδέψει τον τρόπο του να σχεδιάζει. «Η τεράστια κλίμακα και τα ζωηρά χρώματά του με ενέπνευσαν από τότε που ήμουν μικρή. Όταν δεν καταλάβαινα τα μηνύματα ήταν απλώς ένα αισθητικό θέμα. Τώρα, έχοντας μεγαλύτερη γνώση της πολιτικής κατάστασης, συνεχίζω να παραμένω ουδέτερος και να τις κοιτάζω από μια απλή καλλιτεχνική οπτική, εστιάζοντας μόνο στη συγχρονικότητά τους».

Και τι πιο διασκεδαστικό από το να εκτιμάς την αλλαγή. Να γεμίσουν οι τοίχοι του κόμματος με χρώματα, ακόμα κι αν υπάρχουν «άθικτοι», όπως ο Μπόμπι Σαντς στα κεντρικά γραφεία του Σιν Φέιν ή τα πρόσωπα των απεργών πείνας στα κτίρια στη New Lodge Road. Kevin Duffy, βετεράνος κάτοικος αυτού του δρόμου - κοντομάνικο, στενό τζιν στη γωνία των χειλιών του - εκτιμά επίσης την αλλαγή στη δική του πρόσοψη, διακοσμημένη με μια αθλητική τοιχογραφία και μια ευρωπαϊκή σφραγίδα επιδότησης. «Το βάφουν κάθε λίγο», λέει περιφρονητικά. «Θα προτιμούσα έναν Πικάσο, αλλά δεν θα μπορούσε να είναι».

άνθρωποι περνούν δίπλα από μια τοιχογραφία στο Μπέλφαστ

Είναι δύσκολο να σκεφτείς το Μπέλφαστ χωρίς τις τοιχογραφίες του

Διαβάστε περισσότερα