Ακόμα από το «The Encounter» των Amaia και Alizzz
Μέσα από τους δρόμους μιας πόλης στο Αλικάντε τα αυτοκίνητα συνεχίζουν να περνούν με μουσικό. Είναι οι λύκοι της στέπας που κάποτε ανήκε σε ένα κίνημα. Τα ξημερώματα όταν ένας τσουρέρο πούλησε «τσούρο» σε ένα πάρκινγκ, στο πορτμπαγκάζ του Ford Fiesta κάποιος ταξίδευε πάντα και η μουσική του μηχανές επαναπροσδιόρισε μια εποχή που κατέρρευσε από μόνη της. Οι κανταδίτες μέχρι τα ξημερώματα, οι κλάμπερ που δεν ήξεραν ότι ήταν και σήμερα είναι γνωστοί ως "σαγιονάρες" με υποτιμητικό τρόπο ή ντίσκο διαβρώθηκε ανάμεσα σε περιβόλια που κάποτε γνώριζαν καλύτερες μέρες.
μιλήστε για το διάσημο Διαδρομή Μπακαλάο (ή Ruta Destroy) σημαίνει να το κάνεις με έναν τρόπο ζωής που αγγίζει τα όρια του ταμπού: ένα κύκλωμα από νυχτερινά κέντρα διασκορπισμένο σε όλη την κοινότητα της Βαλένθια, ειδικά γύρω από το δρόμο προς ο πωλητής , όπου το μουσική μηχανής Ήταν η θρησκεία μιας λεγεώνας οπαδών που κατέληξαν να ξεφύγουν από τον έλεγχο. Ωστόσο, για να καταλάβεις αυτό το φαινόμενο (και να το διεκδικήσεις) πρέπει να ταξιδέψεις πολύ καιρό πριν, σε κάποιο ένδοξο δεκαετία του '80 στην οποία η Βαλένθια ήταν αβανγκάρντ παρά καθαρτήριο.
Josie Warden του Vicious Pink and Soft Cell
Μια φορά κι έναν καιρό στη Βαλένθια
Το 1981, η Βαλένθια άρχισε να αφυπνίζεται ως πρωτεύουσα της κλάμπινγκ από την Ισπανία. Η ανάγκη φυγής μουσική ντίσκο , προστίθεται στον αντίκτυπο του Η σκηνή της Μαδρίτης , επέδειξε ακόρεστη περιέργεια για νέους ρυθμούς και μορφές νυχτερινής ζωής στη μεσογειακή πρωτεύουσα. ο στρατώνας νυχτερινό κέντρο διασκέδασης ήταν ο πρωτοπόρος και το σπίτι του Juan Santamaria και Carlos Simon , καλέστε τον DJ “λευκη μουσικη” που ορίζονται από ομάδες όπως οι Depeche Mode, The Cure, The Clash ή The Fall, που αναφέρονται στους νέους ρομαντικούς στο Ηνωμένο Βασίλειο. Εξωτικοί και άγνωστοι ρυθμοί για το ευρύ κοινό που ήρθε από τις πόλεις της Βαλένθια για να είναι κάποιος μεταξύ νέον και διασκέδασης.
«Πολλοί από αυτούς που ήρθαν ήταν οι πιο μοντέρνες από τις πόλεις τους», λέει στο Condé Nast Traveler Joan M. Oleaque , δημοσιογράφος και συγγραφέας του βιβλίου In Ecstasy (Βιβλία Βερολίνου) , του οποίου η δεύτερη έκδοση θα κυκλοφορήσει στις αρχές Σεπτεμβρίου. «Στην πραγματικότητα, οι άνθρωποι στην πρωτεύουσα χρειάστηκαν περισσότερο χρόνο για να το μάθουν. Η γοητεία του ήταν επίσης ότι, από πολλές απόψεις, ήταν κάτι μακριά από τη μητρόπολη, συνδεδεμένο περισσότερο με τις κομητείες».
Πάνω από το παράγοντα φύλου που ενέπνευσε τη νυχτερινή σκηνή άλλων γωνιών της Ισπανίας, στη Βαλένθια το μέλλον γλίστρησε και κυριάρχησε μουσική, τέχνη και το νέο : τόνισε το παραστάσεις , οι επιδρομές των drag queens όπως η La Faraona ή ομάδες όπως μαλακών κυττάρων παίζοντας στην πόλη Lombai το 1983 και απλά μυαλά στη Βαλένθια το ίδιο Σαββατοκύριακο του 1986 που έφτασαν στο νούμερο ένα στο Ηνωμένο Βασίλειο. Η Ευρώπη ήθελε να είναι μέρος αυτού ηδονική όαση και η Βαλένθια ήταν το παράθυρο σε έναν κόσμο της avant-garde.
Εξώφυλλο του βιβλίου "In Ecstasy"
«Η Βαλένθια άλλαξε τον ελεύθερο χρόνο: μέχρι την ίδρυσή της, η ντίσκο ήταν μόνο για χτύπημα, φλερτ, κλόουν κ.λπ. Μαζί τους διαπιστώθηκε ότι κάποιοι θα μπορούσαν να είναι πραγματικά μέρη διαφυγής και ψυχική μεταμόρφωση τα Σαββατοκύριακα», συνεχίζει ο Oleaque. «Επί χρόνια η Διαδρομή Μπακαλάο συζητιέται με αρνητικό τρόπο, αγνοώντας ότι τη δεκαετία του 1980 ήταν ίσως το πιο σχετικό και σημαντικό πράγμα που συνέβη σε μέρος της Ευρώπης. Πρώτη ήταν η Βαλένθια. Είναι θέμα χρόνου, και του Κοινωνικός αντίκτυπος.”
Και έφτασε το οξύ σπίτι
Στα μέσα της δεκαετίας του 1980, από στόμα σε στόμα και υποστήριξη από εκπομπές όπως Τοκάτα TVE είτε TV3 Pop Stock γύρισε το κύκλωμα νυχτερινού κέντρου Γυναίκες της Βαλένθια στο Άγιο Δισκοπότηρο της ισπανικής νύχτας. Χώροι στους οποίους συμμετέχουν νέοι από την υπόλοιπη κοινότητα της Βαλένθια, τη Μαδρίτη, τη Βαρκελώνη ή τη Μούρθια. Ήταν αυτός τόπος αναπαραγωγής για ένα μικρόβιο που θα μπορούσε να γκρεμίσει το σπίτι από τα χαρτιά από μέσα, και αυτό το μικρόβιο ήταν όξινο σπίτι.
Μέχρι το 1987, η μουσική της κιθάρας γνώρισε μια ευρύτερη λεγεώνα οπαδών της ηλεκτρονικής μουσικής από ό,τι είχε ποτέ φανταστεί. Οι DJs της χρυσής εποχής του Κλάμπινγκ της Βαλένθια προσπάθησαν να χτίσουν γέφυρες με αυτό το νέο ρεύμα μέσω του χιπ χοπ ή της ποπ, αλλά το τέρας ήταν ήδη πολύ μεγάλο. Μια νέα μορφή αναψυχής που καλλιεργείται από το ατελείωτες ώρες , οι ταξιδιώτες που ήταν πλέον τουρίστες σε αναζήτηση της αγέλης χορός-παέλα-σανγκρία και ένα στυλ, το EBM ή μουσική μηχανής , γεννημένος από acid house σε κλαμπ όπως Chocolate or Spook Factory , όπου έπαιξαν οι Invincible Spirit, Fini Tribe ή Renegade Soundwave. Μέχρι τις αρχές της δεκαετίας του 1990, αναδυόμενα στοιχεία όπως Chimo Bayo , «μεσσίες» αυτού του νέου κινήματος, επιβεβαίωσαν μια μετάβαση πολύ μακριά από την αρχή.
Chimo Bayo
«Η έλευση του acid house στα τέλη της δεκαετίας του 1980 άλλαξε το soundtrack των avant-garde χώρων. τα τραγούδια εξαφανίστηκαν, ας πούμε, και αντικαταστάθηκαν από το α διαφορετικά ηλεκτρονικά , πιο υπνωτικός, πιο συνδεδεμένος με ένα είδος έκστασης», συνεχίζει η Joan. «Παρτίδες νέων ανθρώπων έφτασαν ως πελάτες που δεν είχαν ή ήθελαν εκλεπτυσμένη μουσική, αλλά αγνό κόμμα . Επιπλέον, πολύ εμπορική μουσική άρχισε να εισχωρεί κρυφά στα κλαμπ στις αρχές της δεκαετίας του '90, που συνδέεται με χορός ευρώ , και ακόμα χορός λίγο περίτεχνο πράγμα που άρχισαν να κάνουν πολλοί ντόπιοι DJ».
Το παράδειγμα της αλλαγής γενιάς εκπληρώθηκε, όπως επισημαίνει η Joan: τη δεκαετία του '80, η διαδρομή ήταν μια λατρεία ακραίος πειραματισμός και στην απόλυτη συμπερίληψη στην οποία η Valencia κατασκεύαζε νέα μοντέλα. Ωστόσο, τη δεκαετία του '90 ο κόσμος ήθελε τρέλα και πάρτι Σε οποιαδήποτε τιμή? η μουσική είχε σβήσει στο παρασκήνιο μέχρι που έγινε βερβένα.
Το έγκλημα των Αλκασσέρ κορίτσια το 1992 έγινε το σημείο καμπής για το λιντσάρισμα των μέσων ενημέρωσης. Μέχρι το 1995, η σκηνή του μπακαλιάρου ήταν α λυτρωμένη υποκουλτούρα σε λίγα ιερά όπου οι «κανταδίτες» ήταν καταφύγιο για τους επιζώντες τους, από Πλανήτης Βαλένθια μέχρι Central Rock , στο Αλικάντε.
Και εκεί, στον ορίζοντα, Ίμπιζα τα είχε καταφέρει καλύτερα. Το νησί των Βαλεαρίδων εμπνεύστηκε από τα καλύτερα της δεκαετίας του '80 στη Βαλένθια για να δημιουργήσει “Όνειρο Ίμπιζα” , ένα μέρος για να βρεις το αδύνατο και στα νυχτερινά μαγαζιά του οποίου η μουσική μοιράστηκε τα φώτα της δημοσιότητας με τη φαντασία: να είσαι το νησί στο οποίο ταξίδεψαν Ναόμι Κάμπελ ή Κέιτ Μος για να εναλλάξετε το κοκτέιλ σας Πάχα με το καλάθι του με εσπάρτο χόρτο στην παραλία. Η Ίμπιζα ήξερε πώς να δημιουργήσει το όνειρο που η Βαλένθια δεν μπορούσε.
Στον κόσμο πριν από την πανδημία, υπήρχαν ακόμα σύλλογοι στους οποίους επιβιώνει το πνεύμα των τελευταίων ετών της διαδρομής Bakalao: θέσεις πάρκινγκ γεμάτο στις 7 το πρωί, λοιπόν κούρδισμα και το ΦΟΡΜΑ ΓΥΜΝΑΣΤΙΚΗΣ σαν στολή. Ένας άγριος κόσμος γεννημένος από έναν εκλεκτικό, με καλύτερες προθέσεις. ενός κόσμου που ήταν ο παράδεισος πριν από την προκατάληψη.
Κεράσια, σύμβολο του καλοκαιριού και του πάρτι.