Horchateria της Santa Catalina
Περπατώντας στο δρόμο, η ιστορία μας κοιτάζει και εμείς, λόγω της συνήθειας να το βλέπουμε καθημερινά, το αγνοούμε. Όταν προσέχουμε, το βρίσκουμε στο μεγαλοπρεπείς προσόψεις κτιρίων και στο πανύψηλες πτυχές γλυπτικής και ακόμη Η ιστορία μας καλεί από κάθε γωνιά της πόλης , επίσης από τις ετικέτες που στεφανώνουν μπαρ και εστιατόρια, καταστήματα και ιδρύματα.
Με αφθονία σχήματα, χρώματα, φωτεινότητα και γραμματοσειρές , οι πινακίδες κατοικούν στο δημόσιο χώρο, παρέχουν ταυτότητα σε τόσες πολλές εγκαταστάσεις και λειτουργούν ακόμη και ως σημείο αναφοράς. Λένε τις ιστορίες μιας γειτονιάς, ενός δρόμου και κάποιων ανθρώπων ότι, αν και δεν ήταν καπετάνιοι σε κανένα πόλεμο ή πρωταγωνιστές αρχαίων μύθων, πρόσφεραν πολύτιμες υπηρεσίες, σηκώνοντας τους τυφλούς μέρα με τη μέρα για την άνεση της κοινότητάς σας . Στο φώτα νέον ενός μπαρ Πάντα υπάρχουν περισσότερα από μια λάμψη: λάμπει η λαϊκή ιστορία.
Ποιος είναι υπεύθυνος για τη διατήρηση αυτών των ετικετών και των ιστοριών τους; ? Προς το παρόν, κανένας νόμος δεν τα προστατεύει αφού, προς το παρόν, δεν έχουν επίσημα χαρακτηριστεί ως κληρονομιά, παρά το γεγονός ότι ταιριάζουν στον ορισμό του σύμφωνα με την UNESCO:
«Η πολιτιστική κληρονομιά με την ευρεία της έννοια είναι ένα προϊόν και μια διαδικασία που παρέχει στις κοινωνίες έναν πλούτο πόρων που έχουν κληρονομηθεί από το παρελθόν, δημιουργούνται στο παρόν Υ μεταβιβάζονται στις επόμενες γενιές προς όφελός τους . Είναι σημαντικό να αναγνωρίσουμε ότι δεν περιλαμβάνει μόνο την υλική κληρονομιά, αλλά και τη φυσική και άυλη κληρονομιά».
Παρ 'όλα αυτά, τόσο τα σημάδια όσο και οι αριθμοί σπιτιών , ο πλακάκια με σχέδια , ασφάλιση πυρκαγιάς και άλλα οπτικά στοιχεία των πόλεων μας έχουν πάψει να είναι αόρατα για κάποιους εδώ και χρόνια. Στην Ισπανία, μερικοί από τους πρώτους που τεκμηρίωσαν εκτενώς ήταν Φερνάντο Λαγκούνα και Χουάν Αντόνιο Μολίνα , οι οποίοι φωτογραφίζουν και εξηγούν τη γραφική κληρονομιά της Σαραγόσα των δεκαετιών του '60 και του '70 από το 1999 από τη Zaragoza Deluxe.
Λίγο αργότερα, το 2004, ο σχεδιαστής από τη Βαλένθια Τζον Νάβα έκανε το ίδιο μετά I Διεθνές Συνέδριο Τυπογραφίας της Βαλένθια , που διοργανώθηκε από την Ένωση Σχεδιαστών της Κοινότητας της Βαλένθια (ADCV) . «Για το πρώτο Τυπογραφικό Συνέδριο στη Βαλένθια, μου ζήτησαν να κάνω μερικές περιηγήσεις για τους επισκέπτες μέσα από τις πινακίδες της πόλης. Επειδή είμαι πολύ ντροπαλή, δεν με είδε. Προτίμησα να κάνω ένα βιβλίο –Τυπογραφικά Δρομολόγια– με τα δρομολόγια των καταστημάτων με περίοπτες πινακίδες», είπε στο Graffica. Αυτό έδωσε τη θέση του σε ανακτημένα γράμματα , έργο που λειτουργεί ακόμα και σήμερα.
Από τότε, ενδιαφέρον για αστικό γραφικό δεν έχει σταματήσει. Καλή απόδειξη ήταν η έκθεση Πάκο Γκράκο . Κοινή κληρονομιά των εμπορικών γραφικών, η οποία Jacob Cajetan (@zuloark) και ο Alberto Nanclares (@albertograco) οργάνωσαν ένα αφιέρωμα στον θείο τους Paco μαζί με τον Manuel Domínguez (@agencia_proteccion_tipografica) στο Το Σπίτι του Ρολογιού , τον Μάρτιο του 2019.
«Όταν ο θείος μας ο Πάκο πέθανε, ένας κατασκευαστής πινακίδων με περισσότερα από πενήντα χρόνια εμπειρίας, συνειδητοποιήσαμε ότι δεν ξέραμε τι σημάδια είχε κάνει. Αν και τα βλέπουν όλοι, λίγοι νοιάζονται για τις ετικέτες», είπαν με την ευκαιρία, όπου, την ημέρα του κλεισίματος, συναντήθηκαν πολλοί ενδιαφερόμενοι για τη γραφική κληρονομιά που ανέπτυζαν παράλληλα το δικό τους έργο γραφικής τεκμηρίωσης. Το Ιβηρικό Δίκτυο για την Προάσπιση της Γραφικής Κληρονομιάς γεννήθηκε από αυτή τη συνάντηση, που ιδρύθηκε από 17 πρωτοβουλίες την 1η Φεβρουαρίου, τα πρώτα συνέδρια της οποίας επρόκειτο να πραγματοποιηθούν νωρίτερα στη Μαδρίτη όταν ο COVID-19 το απέτρεψε.
«Το Δίκτυο δεν σκοπεύει να ιδρύσει μια έδρα ή να καθιερωθεί ως αρχή. είναι κάτω από όλα ένας ιστός ελεύθερων και αυτόνομων πρωτοβουλιών που ενώνονται για να αποκτήσουν δύναμη στην υποστήριξη και τη φροντίδα της γραφικής κληρονομιάς », γράφει το κιτ καλωσορίσματος του Iberian Defense Network Graphic Heritage , ανοιχτό στο να είναι η ομπρέλα που συγκεντρώνει άλλους συλλόγους με τον ίδιο στόχο: την υπεράσπιση του μέσω δράσεων όπως π.χ. διάδοση, καταλογογράφηση, τεκμηρίωση, φύλαξη, διάσωση (υπάρχει ακόμα αρκετός χώρος στο κατάστημα ετικετών σας) και αποκατάσταση, μεταξύ άλλων.
«Η γραφική κληρονομιά —ακριβής Jacob Cajetan — δεν είναι απλώς κάτι αισθητικό: γιατί εκτός από την αναπαράσταση μιας εποχής με το στυλ, τον συνδυασμό τεχνικών και υλικών, κρύβεται μια ολόκληρη ιστορία πίσω από αυτό, η ουσία μιας επιχείρησης, η ψυχή ενός δρόμου και ακόμη, κατά περίπτωση, την ιστορία του τεχνίτη που το δημιούργησε. Σήμερα, το αν αυτά τα οπτικά στοιχεία παραμένουν στη θέση τους εξαρτάται από την ευαισθησία του δημοτικού τεχνικού που αξιολογεί την πρόσοψη ή της επόμενης εταιρείας που θα αναλάβει τον χώρο». Υπό αυτή την έννοια, λέει ότι δεν συνέβη μια περίεργη περίπτωση: μια μεγάλη αλυσίδα σούπερ μάρκετ έχει πρόσφατα καταλάβει δύο κινηματογράφους στη Μαδρίτη, το El Victoria και το El Chanciller. Και στις δύο περιπτώσεις, Ενημερώθηκαν ότι αυτές οι ετικέτες έπρεπε να διαφυλαχθούν και το έκαναν, δίνοντάς τους τη μία και διατηρώντας την άλλη στη θέση της.”.
ΚΑΤΑΛΟΓΟΣ Η ΓΡΑΦΙΚΗ ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑ
Εάν χρησιμοποιείτε μέσα κοινωνικής δικτύωσης, προσθέστε ετικέτα στις πληροφορίες με το hashtag #patrimoniografico #patrimoniovisual #patrimoniografico».
Η γραφίστρια María Rosa López συμμετέχει ενεργά στα καθήκοντα υπεράσπισης του γραφική κληρονομιά μέσω γράμματα (@fetenletters) , όπου συνεργάστηκε Ana Lindes, Ales Santos, Nico Amateis Juanjez Lopez και Chema Ballesteros . Είναι μαζί ένα χρόνο φωτογραφίζοντας τα σημάδια της Μαδρίτης και σκοπεύουν να τα καταλογίσουν και συλλέξτε σε ένα βιβλίο . Το όραμά της για την κληρονομιά, λέει, έχει αλλάξει με την πάροδο του χρόνου: το ενδιαφέρον της για την τυπογραφία την οδήγησε στο να θέλει να δει τα σημάδια της πόλης της, που μέχρι τότε περνούσαν απαρατήρητα, και σε αυτό προστέθηκε ένα στρώμα κοινωνιολογίας: «Πώς έχουν σχέση οι πολίτες με αυτές τις επιχειρήσεις;».
Καταλογογράφηση ετικετών
Ο López τονίζει ότι, χωρίς αμφιβολία, η γραφική κληρονομιά χάνεται : «Υπάρχει επιτακτική ανάγκη να δημιουργηθούν σχέδια που ενθαρρύνουν την αγκυροβόληση αυτής της κληρονομιάς στην αρχική της θέση . Ή εάν αυτό δεν είναι δυνατό, θα πρέπει να προστατεύεται και να φυλάσσεται αλλού. Ένα τελευταίο βήμα, που το Δίκτυο επιθυμεί να γίνει πραγματικότητα, είναι η δημιουργία ενός χώρου όπου θα μπορεί να εκτεθεί και όλο το υλικό που έχει ανακτηθεί».
με τον ίδιο τρόπο σκέψου Φεντερίκο Μπαρέρα , ο ιστορικός και σχεδιαστής που φωτογραφίζει και βουτάει στο παρελθόν κρυμμένο στα σημάδια του Σανταντέρ από Τύπος Άγιου Βασίλη , ένα ψηφιακό έργο που ξεκίνησε το 2014 που κατέληξε να υλοποιηθεί σε ένα βιβλίο με το ίδιο όνομα. «Το πρώτο μου όνειρο ήταν μια γυάλινη ταμπέλα, βρώμικη, παλιά και φθαρμένη, από τις δεκαετίες του '40 και του '50, που είδα όταν δούλευα σε ένα κοινωνικό έργο για την ανάκτηση χώρων σε δύο γειτονιές της πόλης μου, με τον Σύλλογο Symmetry. Πήγα να το φωτογραφίσω και, λίγο μετά, κατάφερα να το κατεβάσω και να το σώσω ". Έφτασε ακριβώς στην ώρα του: το επόμενο βράδυ, το κτίριο τυλίχτηκε στις φλόγες.
Ο Barrera τονίζει ότι « πρέπει να τεθούν νομικές βάσεις για την προστασία αυτής της κληρονομιάς , γιατί από την πιο απλή πινακίδα μέχρι την πιο θεαματική έχει μια ανάμνηση και μια ιστορία δρόμου που αξίζει να ειπωθεί πριν χαθεί. Οι ετικέτες είναι αόρατα στοιχεία που γίνονται ορατά όταν εξαφανίζονται . Και, αν δεν υπάρχει τεκμηρίωση, αυτή η κληρονομιά χάνεται και η πραγματική της αξία εξαφανίζεται». Η διαύγεια των ιδεών και η προσπάθεια του Barrera έχει διεισδύσει στο Santander, τόσο κοινωνικά όσο και θεσμικά , και αυτή τη στιγμή προωθεί αυτή τη μνήμη της πόλης συμμετέχοντας σε το συμβούλιο πολιτισμού του δημοτικού συμβουλίου.
"ΤΟ ΚΑΛΥΤΕΡΟ ΤΟΠΟ ΓΙΑ ΜΙΑ ΣΗΜΑΔΙΑ ΕΙΝΑΙ Ο ΔΡΟΜΟΣ"
για τον Σεβίλλη Ρικάρντο Μπαρκίν Είναι σημαντικό η τεκμηρίωση αυτών των ετικετών να είναι προσβάσιμη σε όλους, γι' αυτό και ξεκίνησε τον λογαριασμό του στο Instagram @sevillatipo. Το μήνυμά του είναι σαφές και ισχυρό: «αν δεν σηκώσουμε τα μανίκια και παλέψουμε για να διατηρήσουμε ό,τι απομένει, σε 5 ή 10 χρόνια όλες οι πόλεις θα είναι ίδιες, τουλάχιστον γραφικά : καταστήματα με σουβενίρ και franchise. Και αυτό χωρίς να μπω στο ανθρώπινο δράμα που συμβαδίζει: εξαφάνιση μικρών επιχειρήσεων και δικτύων υποστήριξης που δημιουργούνται γύρω, το gentrification των λαϊκών γειτονιών, η άνοδος των ενοικίων κ.λπ.».
Ο Barquín το τονίζει αυτό η υπεράσπιση της γραφικής κληρονομιάς δεν είναι ένα νοσταλγικό κίνημα , αλλά του ζωντανή ανάμνηση για όλες εκείνες τις εμπειρίες που μας προκαλούν . Επιπλέον, τονίζει, « πρέπει να συλλάβουμε εμπορικά σημάδια , οδική σήμανση και αναμνηστικά πλακάκια ως κληρονομιά στο ίδιο επίπεδο με καθεδρικούς ναούς, παλάτια, παραδόσεις και άλλες πολιτιστικές εκφράσεις, μόνο που αυτό μας μιλάει από το δρόμο, πρόσωπο με πρόσωπο. Στην πραγματικότητα, η πινακίδα ενός παλιού μπαρ ή γωνιακού καταστήματος είναι περισσότερο μέρος της καθημερινότητάς μας από αυτό που υπάρχει μέσα στο Palacio de las Dueñas ή ο θησαυρός του καθεδρικού ναού . Και εξάλλου, όσο είναι ακόμα στο δρόμο, δεν χρειάζεται να πληρώσεις εισιτήριο για να το απολαύσεις”.
Mari Pili, ένα από τα καρτέλ που «σώθηκαν» από τον Santatipo (στο Santander)
Για να μάθετε περισσότερα σχετικά με τον τρόπο προστασίας και υπεράσπισης της γραφικής κληρονομιάς της πόλης σας, μπορείτε να γράψετε στο Ιβηρικό δίκτυο για την υπεράσπιση της γραφικής κληρονομιάς στο ταχυδρομείο [email protected] και ακολουθήστε τα βήματα των 17 ιδρυτών του:
- Υπηρεσία Τυπογραφικής Προστασίας, Μαδρίτη-Κορούνια
- Ο Alioli είναι από την Ajona της Μάλαγα
- Aragon Letters, Aragon
- Ασφαλισμένοι πυρός, Μαδρίτη
- Τύπος Βαρκελώνης, Βαρκελώνη
- lane___conga, Μαδρίτη
- Chufleando, Μαδρίτη/Χαέν
- FetenLetters, Μαδρίτη
- Η μηχανή ετικετών, Pamplona/Iruña
- Alberto Graco, Μαδρίτη
- Retreats, Μαδρίτη
- Santatipo, Κανταβρία
- Τύπος Σεβίλλης, Σεβίλλη
- Tiponuba, Huelva
- Βλέπω στίχους, Μαδρίτη
- Zgz Letters, Σαραγόσα
- Zuloark, Μαδρίτη