Zugarramurdi: δεν υπάρχουν μάγισσες, αλλά δίνει yuyu
Χωρίς να το φάμε ή να το πιούμε, θα γίνει αυτή η πόλη και η σπηλιά της ένας από τους εθνικούς προορισμούς αυτό το φθινόπωρο . Έχει ένα όνομα που είναι ήδη μυστηριώδες, αλλά πάνω από όλα α ιστορία των μύθων, των κατσικιών και των συμβάσεων ικανό να κολλήσει οποιονδήποτε.
Το δεύτερο πιο επισκέψιμο μνημείο στο Ναβάρρα είναι σε θέση να εκπλήσσει τους ιστορικούς , μαγεύοντας οικογένειες και προκαλώντας ρίγη κατά το πιο υποβλητικό. Και χωρίς κανένα 'Abracadabra' ενδιάμεσα.
Η ΔΙΚΗ ΠΟΥ ΑΛΛΑΞΕ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ… ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ
Η φήμη έρχεται στις σπηλιές του Zugarramurdi για μια επιδρομή (με παλιομοδίτικο τρόπο, με φλεγόμενους πυρσούς και ματωμένα μάτια) το έτος 1610.
ο Η Εκκλησία ήθελε απεγνωσμένα να σημαδέψει την περιοχή ενάντια στις αιρέσεις που καταγόταν από τα Γαλλικά εδάφη και πριν από τις βαθιά ριζωμένες βασκικές αγροτικές πεποιθήσεις. Τα βουνά και τα δάση του Τα Πυρηναία δεν ήταν εύκολο να ελεγχθεί , οπότε δεν τον χάλασε που σε ένα συνοριακό χωριό με τη Γαλλία άκουσαν να μιλάνε για μαγεία και άλλες βαρβαρότητες.
Σε ένα auto-da-fe γιορτάζεται στο Logroño τον εκτέλεσαν σε μια σειρά από γυναίκες και άνδρες κατηγορείται ότι λάτρευε τον διάβολο , γιορτάστε μαύρες μάζες και προκαλούν κάθε είδους κακία σε σύμβολα που κρατούνται στις σπηλιές του Sorginen Lezea.
Γέφυρες των μονοπατιών Zugarramurdi
Αυτή η εξαιρετικά αμφιλεγόμενη κρίση βασίζεται αποκλειστικά σε πλάνες και αναπόδεικτα στοιχεία προκάλεσε κάποιες φωνές στην Εκκλησία να φωνάξουν πριν από το κάψιμο στην πυρά αθώων. ο Η περίπτωση του Zugarramurdi σήμαινε μια αλλαγή στον τρόπο που η Ιερά Εξέταση αντιμετώπισε τη μαγεία , το οποίο έκτοτε αναγκάστηκε να κρίνετε με βάση αληθινά γεγονότα και όχι με λαϊκές κατηγορίες.
Και άλλαξε επίσης την πόλη, η οποία 4 αιώνες αργότερα εκθέτει αυτό το καρστικό σύμπλεγμα βασισμένο σε θρύλους αλλά λέγοντας την αλήθεια. Και πάνω από αυτό, είναι όμορφο. Συνέπεια: είναι το δεύτερο πιο επισκέψιμο μνημείο της Ναβάρας πίσω από το κάστρο του Olite, που συνορεύει με 60.000 ετήσιες επισκέψεις.
ΥΠΗΡΧΑΝ ΚΑΙ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΜΑΓΙΣΣΕΣ
Μην τρέχεις μακριά μου. Εδώ ούτε ήταν ούτε είναι (ούτε πιθανότατα θα υπάρχουν) μάγισσες ή μάγισσες, ούτε θαυμαστές σατανάς , ούτε καυστήρες καλλιεργειών ούτε πιλότοι σκούπας. Ναι, υπάρχουν στοιχεία ότι στη σπηλιά και στο παρακείμενο λιβάδι γιόρταζαν γιορτές προς τιμήν της γονιμότητας , που αντιπροσωπεύεται στη βασκική μυθολογία από τον αρσενικό τράγο. Στην πραγματικότητα, το όνομα του κοίλου προέρχεται από τα βασκικά: aker σημαίνει κατσίκα και larre σημαίνει λιβάδι.
Αυτά τα κόμματα, που μάλλον ήταν υποκινούμενοι από ναρκωτικές ουσίες και για το υπόσχεση για μια τελική βάκχ ήταν οι αφορμές της μοιραίας δίωξης. Σε αυτό πρέπει να προσθέσουμε εκείνο το γονίδιο τόσο καινιώτικο και αδελφοκτόνο που ωθεί να κατηγορήσει τον γείτονα σε καναρίνια για οτιδήποτε όταν το συνοδεύουν οι περιστάσεις. Τώρα αν δεν υπήρχαν μάγισσες ποια είναι η μαγεία αυτού του τόπου;
Σπήλαια «αιρετικοί» του Zugarramurdi
Λαθρέμποροι και κολπίσκοι
Αν απογυμνώσουμε αυτόν τον τόπο από μύθους και θρύλους, μας μένει α τοπίο της τσαπέλας . Μάλιστα, οι ενδείξεις των μονοπατιών σε καλούν να ανακαλύψεις πρώτα το περιβάλλον και μετά, αν αυτό, να καταλήξεις να μπεις στη σπηλιά. Ανεβαίνοντας στην ταράτσα του ίδιου ανακαλύπτει α χαμογελαστή πόλη ανάμεσα σε λιβάδια που μαστίζονται από πρόβατα λάτχα.
Ζικ-ζαγκ μέσα από τα μονοπάτια που ανοίγουν ανάμεσα στα δέντρα, α παλιά διαδρομή λαθρέμπορων και αρκετές μικρές γέφυρες όπου λένε ότι πέρασαν εκμεταλλευόμενοι το σκοτάδι και τη συνενοχή του δάσους. Στο φως της ημέρας το μέρος σας προσκαλεί να περπατήσετε σαν να μην υπήρχε αύριο, σαν η βόλτα να σε έκανε καλύτερο άνθρωπο.
Ο ΚΑΘΗΔΡΙΚΟΣ ΤΟΥ ΚΑΚΟΥ ΚΑΙ ΤΟ «ΓΙΟΥΓΟΥ»
Αλλά φυσικά, πρέπει να μπείτε στο σπήλαιο και να καταλάβει ποια ήταν τα επιχειρήματα των κατοίκων του Zugarramurdi να κατηγορούν τους γείτονές τους για αιρετικές πρακτικές. Και η αλήθεια είναι ότι το σπήλαιο του προσφέρεται, τόσο που έχει καταλήξει να χαρακτηρίζεται ως ο καθεδρικός ναός του κακού. Στις θολωτές οροφές από τη φύση μας, πρέπει να προσθέσουμε μερικές λεπτομέρειες που είναι εύκολο να προτείνουμε.
Στην επάνω στοά, γνωστή ως το σύναξη μαγισσών , υπάρχει μια πέτρα μπροστά σε μια μικρή κοιλότητα. Λοιπόν, στα μάτια των ιεροεξεταστών και των εξαγριωμένων ανδρών με δάδες στα χέρια, αυτό πέτρα ήταν ο βωμός όπου γιορτάζονταν οι μαύρες μάζες και το μικρό δωμάτιο χρησίμευε ως σκευοφυλάκιο.
Θέα στην πόλη Zugarramurdi, Ναβάρα
Στην κεντρική γκαλερί, αν και το φως χύνεται και από τις δύο πλευρές, υπάρχει επίσης χώρος για juyu, για ρίγη και φαντασία. ΕΝΑ μικρό διάδρομο που ανοίγει στη μία πλευρά ήταν, σύμφωνα με τη λαϊκή πεποίθηση, η άμβωνας από όπου εμφανίστηκε ο Κακός στους πιστούς του.
Περνώντας το, ανακαλύπτεις και μια μικρή λεκάνη για να σταυρώσεις τον εαυτό σου (ναι, με το αριστερό σου χέρι και αντίστροφα, με σατανικό τρόπο) γεμάτη με νερό από σταλακτίτη. Και το πιο ανατριχιαστικό: α προεξοχή βράχου σε σχήμα κεφαλής κριαριού, περιλαμβάνονται κέρατα και κακή λάσπη. Το επίπεδο καγόμετρου αυξήθηκε στα 100.000 cagahertz...
Η φυσική κατάσταση ανακτάται ενώ επικρατεί η λογική. Οι ασβεστοκάμινοι που βρίσκονται μέσα στο σπήλαιο βοηθούν στην απομάκρυνση της κατάστασης. Τέλος στο πέρασμα του τρόμου.
Μουσείο των μαγισσών του Zugarramurdi,
WOW, ΕΝΑ ΜΟΥΣΕΙΟ!
Στους πρώτους δρόμους της πόλης βρίσκεται το Μουσείο Μαγισσών Zugarramurdi, ένας χώρος που προτείνεται ανεπιφύλακτα, παρόλο που το πιο εντυπωσιακό κομμάτι έχει ήδη επισκεφτεί.
Στους διαφορετικούς ορόφους τους μετρούν τα ιστορία του auto de fe , εξηγώντας λίγο το κακό γάλα που είχε η Ιερά Εξέταση καθώς και την προέλευση των μύθων της μαγείας. Καζάνια, σκούπες κ.λπ. Δεν είναι τίποτα άλλο από εικονίδια που προέρχονται από α μητριαρχική και αγροτική κοινωνία.
Αλλά το μουσείο ξεχωρίζει επίσης ως ένα από τα πιο ολοκληρωμένα όσον αφορά την εξήγηση και απεικονίζουν τη σύνθετη βασκική μυθολογία , μιλώντας για τους θεούς τους και την πρωταρχική σημασία της γης. Το μόνο συμπαθητικό νεύμα στον μύθο της μαγείας είναι αυτό η έκθεση διασχίζεται πάντα ξεκινώντας από τα αριστερά. Ναι, μπορούσαν να το αντέξουν οικονομικά.