Η διαδρομή του μυστηρίου της Μαδρίτης
Αυτό μας λέει κυριολεκτικά ο σύντροφός μας, Κλάρα Ταχόκης , συγγραφέας του ήδη μυθικού Οδηγός για τη μαγική Μαδρίτη και παθιασμένος με το μυστήριο. Από το ειδικό του χέρι κυκλοφορούμε στην πρωτεύουσα, ακούγοντας εκείνες τις ιστορίες που ξεπερνούν τα αντικειμενικά δεδομένα. Άνοιξε το μυαλό σου και καλώς ήρθες.
Συναντιόμαστε μπροστά στο Ανάκτορο Λινάρες , ρεύμα σπίτι της Αμερικής , πώς θα μπορούσε να είναι διαφορετικά. Αυτό το παλάτι είναι στιγματισμένο από κάποιους δήθεν ψυχοφωνίες που τη δεκαετία του '90 έκανε τον γύρο του κόσμου.
Καθίσαμε μπροστά στο Κουκλόσπιτο και Κλάρα Ταχόκης πες μου για την εμπειρία σου. Μαζί με μια ομάδα από το πλέον αδρανές Παραψυχολογικός Σύλλογος της Κοινότητας της Μαδρίτης , ήταν επιφορτισμένος με τη διερεύνηση του γεγονότος, εκμεταλλευόμενος την τελευταία άδεια που δόθηκε από το Τμήμα Πολεοδομίας το 1991.
Ανακαλύπτουμε ΤΗΝ ΑΛΛΗ Μαδρίτη
Αποτέλεσμα? «Το παλάτι δεν ήταν ακόμη ανακαινισμένο και δεν είχε ηλεκτρική εγκατάσταση. όλα αυτά συνέβαλε 100% σε επίπεδο αισθήσεων , αλλά όχι τόσο σε επίπεδο δοκιμών».
Από τις 400 φωτογραφίες, το 5% δεν έχει απλή εξήγηση, όπως ένα στιγμιότυπο που τραβήχτηκε στη μέση της νύχτας αλλά, όταν αναπτύχθηκε, αποδείχθηκε φωτεινό. Οι συσκευές εγγραφής που ήταν εγκατεστημένες στα διάφορα δωμάτια απαθανάτισαν μια φωνή που φαινόταν να λέει «αριθμός έξι» και στο δωμάτιο της μαρκησίας, ήχους που φαινόταν να είναι τρεις μαστιγώσεις.
Οπως και να έχει, ο Σύλλογος διέψευσε επίσης τον υποτιθέμενο θρύλο του Μαρκήσιου του Λινάρες παντρεύτηκε, χωρίς να το ξέρει αρχικά, με την θετή αδερφή του και με την οποία υιοθέτησε Ραϊμουντίτα (εξ ου και το σημερινό όνομα της βεράντας όπου μπορείτε να φάτε ή να παραγγείλετε ένα ποτό...), που υποτίθεται ότι προκαλεί EVP.
Κινούμαστε ανάμεσα στο «υποτίθεται» και «ο θρύλος λέει», μια γλώσσα περασμένων μαρτυριών που μεταδίδονται εδώ και αιώνες, από κουτσομπολιά στα πιο σκοτεινά βιβλία της πρωτεύουσας. Η άλλη Μαδρίτη είναι γραμμένη έτσι.
Το παλάτι των Λινάρες και οι υποτιθέμενες ψυχοφωνίες
Ανεβαίνοντας το Calle Alcalá πέσαμε στο Ενορία Αγίου Ιωσήφ , «όπου ο Λόπε ντε Βέγκα τραγούδησε τη λειτουργία το 1914», όπως λέει μια πλακέτα ως sneak-scope.
Το εσωτερικό του είναι σκοτεινό, απόκοσμο, γεμάτη μαυρίλα και χωρίς πιθανό πέρασμα στις ακτίνες του ήλιου που έπεφταν στο δρόμο.
Σίγουρα βοηθάει να βάλουμε την Κλάρα στην κατάσταση να μας πει την ιστορία: μέσα του δέκατου ένατου αιώνα, καιρός του καρναβαλιού, ένα πάρτι μεταμφιέσεων στο οποίο ένας γενναίος νεαρός προσελκύεται από έναν από τους παρευρισκόμενους, μια κόμισσα ντυμένη στα μαύρα. Καταλήγουν να ψάχνουν ένα μέρος για να κρυφτούν και, κατά σύμπτωση, η πόρτα της εκκλησίας του Σαν Χοσέ ήταν ανοιχτή. Μιλάει επιτέλους για να αποκαλύψει ότι είναι το ίδιο που βρίσκεται εκεί, κοντά στο αίθριο της εκκλησίας... Πάνω σε ένα καταφάκι. Και εξαφανίζεται. Κατά τις ώρες ο κύριος επιστρέφει στην εκκλησία για να πετάξει μια κακή κίνηση από το αλκοόλ του πάρτι. Γινόταν κηδεία. Αυτό της κόμισσας.
«Σε κάθε θρύλο υπάρχει ένα ίχνος πραγματικότητας. Αλλά καθώς τα μετράς, παραμορφώνονται και είναι δύσκολο να ξεχωρίσεις τι είναι αλήθεια και τι όχι. Αυτό συμβαίνει με το The House of the Seven Chimneys », μου λέει η Κλάρα καθώς κατεβαίνουμε το Calle de las Infantas.
Στο Πλατεία Βασιλέως Το κτίριο αυτό βρίσκεται, σημερινή έδρα του Υπουργείου Πολιτισμού. Στη στέγη του, αυτή τη μέρα πλήρως φωτισμένη με έναν ήλιο να δύει, μπορείς να ξεχωρίσεις οι επτά καμινάδες που του δίνουν το όνομά του . Εδώ μιλάμε για πιθανές φαντασμαγορικές εμφανίσεις της νεαρής Έλενας, κόρης κυνηγού του βασιλιά Κάρλος Α'.
Πρόσοψη της Ενορίας του Σαν Χοσέ
Ζούσε σε αυτό το παλιό σπίτι με τον καπετάν Ζαπάτα, τον σύζυγό της, ο οποίος λίγο μετά τον γάμο έπρεπε να φύγει για μια αποστολή από την οποία δεν επέστρεψε. Η Έλενα έπεσε σε κατάθλιψη από την οποία δεν βγήκε ζωντανή (αν και σχολιάστηκε στο κουτσομπολιά της βίλας ότι είχε δολοφονηθεί από τον πατέρα της, ο οποίος αυτοκτόνησε λίγο αργότερα).
Το θέμα είναι ότι λίγες μέρες μετά την είδηση του θανάτου της Έλενας, μια γυναίκα ντυμένη στα λευκά εμφανίστηκε στην ταράτσα, περπατώντας ανάμεσα στις καμινάδες με έναν πυρσό . Και έτσι για αρκετές μέρες.
Αφήσαμε την Plaza (προσωπικά, ευχαριστώντας γιατί ο ήλιος ήταν ακόμα μαζί μας) και ανηφορίσαμε παράλληλα με τη Gran Vía προς το Μονή του San Placido.
Διασχίζοντας το Fuencarral στην οδό Puebla, η Clara δεν μπορεί να αποφύγει μια σύντομη στάση στο Μονή του San Juan de Alarcon (Γωνία με τον Βαλβέρδε), «όπου κάθε χρόνο την ίδια μέρα παρουσιάζεται η αδιάφθορη ευλογημένη, Μαριάνα ντε Ζεσούς. Οι καλόγριες που τη φυλάνε λένε ότι το σώμα της αναπνέει ένα άρωμα μήλου...”.
Ποιος θα μας έλεγε ότι στην καρδιά της σύγχρονης Μαδρίτης, Κάθε 17 Απριλίου το άφθαρτο σώμα του συμπατρώνα της Μαδρίτης Εκτέθηκε για όσους θέλουν να δουν αυτό το σύμβολο του μυστικισμού.
Το σπίτι των επτά καμινάδων
Χαλαρώνουμε παρά τον ήχο της συνεχούς κίνησης (τα μειονεκτήματα του αστικού παραδείσου) και η Κλάρα μου λέει ότι από μικρή το μυστήριο της τράβηξε την προσοχή, ίσως είχε να κάνει με δράκουλας του Μπραμ Στόκερ ήταν ένα από τα πρώτα του διαβάσματα.
Πού θα κρυβόσασταν στην πόλη; «Στο **El Parque del Capricho** το οποίο διερευνώ ακριβώς. Είναι ένα αυθεντικό υπαίθριο μουσείο, γεμάτο σύμβολα και με πολύ περίεργη ιστορία. Ήταν το παλιό σπίτι αναψυχής του Δούκισσα της Οσούνα , (μια πολύ περίεργη γυναίκα) Ο πρώτος προστάτης του Γκόγια . Του παρήγγειλε έξι πίνακες, "Υποθέσεις μαγισσών" , (μεταξύ των οποίων είναι τα περίφημα 'Aquelarre') που τοποθέτησε στο γραφείο εργασίας του. Το σπίτι ήταν σκέτη αναψυχή, με καζίνο, αίθουσα χορού, πλωτό ποτάμι... Και έναν ερημίτη που επέτρεψε να ζήσει στο κτήμα με δύο προϋποθέσεις: μην κόβετε τα μαλλιά ή τα νύχια σας. Όταν ήρθαν καλεσμένοι ο ερημίτης είχε εντολή να βγει και να τους τρομάξει . Σήμερα ο τάφος αυτού του χαρακτήρα βρίσκεται κάτω από μια πυραμίδα, ένα από τα πολλά μασονικά σύμβολα που κατακλύζουν το Ελ Κάπριχο».
Και συνεχίζουμε με τις θρησκευτικές εικόνες στην καρδιά της Malasaña. Τελικά φτάσαμε στην οδό San Roque. Δεν είναι για να τρομάξουμε τους τακτικούς Μπάρα καρύδας , αλλά ακριβώς απέναντι είναι η είσοδος του απαρατήρητου Μονή του San Placido , γνωστός για πολλά μυστήρια.
Το πιο γνωστό, το επεισόδιο μιας νεαρής αρχάριου που άρχισε να συμπεριφέρεται περίεργα, σαν να ήταν δαιμονισμένη η ανακριτική έρευνα αποφάσισε να απαντήσει με εξορκισμό ... κακώς εκτέλεσε ο ίδιος ο εξομολογητής, αφού λίγες μέρες αργότερα όλοι οι αρχάριοι συμπεριφέρθηκαν με τον ίδιο τρόπο, εκτός από τέσσερις.
«Θα μπορούσε να εξηγηθεί με ένα επεισόδιο συλλογικής υστερίας που προέρχεται από τη ζήλια των καλόγριών για την πιθανή σχέση με τον εξομολογητή του μοναστηριού, ο οποίος κατηγόρησε τον εαυτό του», καταλήγει η Κλάρα. Εδώ φαίνεται ότι η πραγματικότητα ξεπερνά τις φήμες.
Φεύγουμε από εδώ, ακολουθώντας την οδό San Roque μέχρι να τερματίσουμε στο τετράγωνο φεγγαριού , αφήνοντας πίσω φεγγάρι 16 , ένα κτίριο που χαρακτηρίζεται από ένα βίαιο επεισόδιο και για το οποίο, υποτίθεται, είναι το μέρος από το οποίο τα μηνύματα από τον υπόθεση ummo ... Είπε και έγινε.
Ummitas, πάμε στο επίκεντρο των ουφολογικών συγκεντρώσεων της πρωτεύουσας, το Café Lyon, που σήμερα μετατράπηκε σε την ιρλανδική ταβέρνα, James Joyce. Διασχίζουμε ξανά το κέντρο της πόλης, αυτή τη φορά κατά μήκος της Gran Via και μένουμε μέσα Αλκάλα 59.
Στο ισόγειο (σήμερα με πρόσβαση μόνο για το προσωπικό) βρίσκεται η παλιά αίθουσα όπου το ' Συγκεντρώσεις της Χαρούμενης Φάλαινας» , συναντήσεις ειδικών στην ουφολογία που ασχολήθηκαν κυρίως με τα μηνύματα που έρχονται από τον Πλανήτη Ummo τη δεκαετία του '60.
«Οι πληροφορίες είναι αντιφατικές, τα μηνύματα που ελήφθησαν χωρίς νόημα... Το σίγουρο όμως είναι ότι αυτός ο καφές ήταν θεμελιώδης για συζήτηση για την εξωγήινη ζωή και το σημείο εκκίνησης.
Στην οδό San Roque, ο θρύλος της μονής του San Plácido πετάει πάνω
Δεν μπορώ να μην το κάνω και τον ρωτάω γιατί το γλυπτό του έκπτωτου αγγέλου , ίσως το πιο εξαφανισμένο σύμβολο του μυστηρίου της πόλης, που βρίσκεται στο πάρκο Retiro.
«Είναι το άγαλμα του Λούζμπελ , όμορφο φως, που αντιπροσωπεύει το πιο πνευματικό μέρος του κακού (ο Σατανάς θα ήταν το φυσικό), και είναι μια μεταφορά για εκείνο το ον που κλέβει τη φωτιά για να τη δώσει στους ανθρώπους. Τον δένει το φίδι, σύμβολο σοφίας. Και ναι, είναι ακριβώς 666 μέτρα πάνω από το επίπεδο του κακού, δεν είναι μύθος ”.
Η Κλάρα μου λέει επίσης ότι υπάρχουν δύο περίεργα σχετικά με αυτό το άγαλμα που δεν είναι τόσο γνωστά: βρίσκεται στο κέντρο μιας πλατείας με πέντε εξόδους και αυτά σχηματίζουν ένα πεντάγωνο, «το σύμβολο της Αφροδίτης, «πρωινό αστέρι»... όπως ο Εωσφόρος», καταλήγει. Το δεύτερο, ότι υπάρχει αναπαραγωγή αυτού του αγάλματος στη Βασιλική Ακαδημία Καλών Τεχνών του Σαν Φερνάντο , όπου μπορούμε να το εκτιμήσουμε πολύ πιο κοντά.
Luzbel στο πάρκο Retiro
Πώς να μισήσεις τη Μαδρίτη γνωρίζοντας αυτά τα ανέκδοτα και περπατώντας τα στις χίλιες και μία διαδρομές που μπορούμε να εντοπίσουμε μεταξύ θρύλου και συμβόλου; «Μείνε και γνώρισέ τον. Η μαγική παράδοση της Μαδρίτης είναι αυτή η... μαγεία». απαντά η Κλάρα.
Ολοκληρώστε την περιήγηση σε αυτή την ταράτσα της σουρεαλιστικής ιστορίας, με την Puerta de Alcalá πίσω μας , του οποίου τα όρια σχημάτιζαν μια παλιά περιοχή καύσης της Ιεράς Εξέτασης και οι Cibeles μπροστά (η «λευκή θεά» όπως υπαγορεύει η ποδοσφαιρική παράδοση, αλλά μαύρη για τη ρωμαϊκή μυθολογία), συνοψίζει καλά τι είναι η Μαδρίτη.
μια ορατή πόλη , γεμάτο σπουδαίες αρχιτεκτονικές, ζωντανό λάβαρο της Ιστορίας. μια αόρατη πόλη, γεμάτη θρύλους, περιέργειες, σύμβολα... Και μεταφορές της περίεργης και κάπως κουτσομπολίστικης ουσίας μας, όπως σε εκείνες τις ομάδες ρήσεων, όπως σε εκείνα τα κουτσομπολιά στη βίλα.
*Δημοσιεύθηκε αρχικά στις 14 Μαΐου 2013 και ενημερώθηκε στις 23 Οκτωβρίου 2018
Οι πέντε έξοδοι επικεντρώθηκαν στο γλυπτό του Πεσμένου Αγγέλου
Puerta de Alcalá, τέλος της ξενάγησης