Buzludzha, Βουλγαρία
Η πείνα για αλλαγή καταβρόχθισε τους Σοβιετικές δημοκρατίες μετά την κατάρρευση της ΕΣΣΔ . Συκοφαντικές εκστρατείες κατά του κομμουνιστικού καθεστώτος και το κατανοητό μετατραυματικό στρες που υπέστησαν τους σχεδόν 300 εκατομμύρια κατοίκους κατά τη δεκαετία του '90 κατάφερε να δημιουργήσει ένα μετωπική απόρριψη της κληρονομιάς τους . Ή, τουλάχιστον, μια τύφλωση, που επίσης τροφοδοτείται από το όραμα του μέλλοντος που για αυτά τα 15 εδάφη έτυχε να μοιάζουν με δυτικές οικονομίες σε ουσία και μορφή. Εν τω μεταξύ, ένα από τα μεγαλύτερα οικονομικά προβλήματα στη ζωντανή μνήμη άφησε ολόκληρες πόλεις, άδειασαν διοικητικά κτίρια, ανακαινίστηκαν εργοστάσια ή επαναχρησιμοποιήθηκαν μη χρησιμοποιημένες υποδομές.
Η πτώση μιας αυτοκρατορίας Μπορεί να ακούγεται σαν μια ακόμη επανάληψη της ιστορίας. Αλλά, Πόσοι πολιτισμοί έφτασαν στο μέγεθος και τον πλούτο της Σοβιετικής Ένωσης; Από τη Λιθουανία μέχρι την Ιαπωνία, υπονομεύτηκαν 70 χρόνια διοίκησης της οικονομίας ο σκοπός της εκβιομηχάνισης και της αστικοποίησης ορισμένων από τα πιο παρθένα τοπία στη γη . Με αυτό, τα αισθητικά κριτήρια που επιβλήθηκαν από τη Μόσχα εξαπλώθηκαν σε όλο το μπλοκ, αλλά έπρεπε επίσης να φροντίσουν τις καλλιτεχνικές ευαισθησίες των 200 και πλέον εθνοτήτων, γλωσσών, θρησκειών της... Για να μην αναφέρουμε τις σοσιαλιστικές χώρες της Ανατολικής Ευρώπης.
Η αδυναμία προσαρμογής στην ακατέργαστη οικονομία της αγοράς και σχεδόν μια γενιά ήταν απαραίτητα για νοσταλγοί και ανακαλύπτοντες από αυτά τα δυστοπικά τοπία άρχισαν να αναδεικνύουν την καλλιτεχνική αξία που κληρονόμησε. Ο φωτογράφος Frédéric Chaubin το όρισε ως «αποπροσανατολιστικά υπολείμματα πολιτισμών», «άγρια μνημεία που επιπλέουν στο χώρο και το χρόνο» ή, πιο συγκεκριμένα, «ερείπια του μέλλοντος», που συγκέντρωσε στο βιβλίο του CCCP - Cosmic Communist Constructions Photographed , επεξεργάστηκε από Taschen.
Πολλοί ακόμα και σήμερα το αρνούνται κομμουνιστικό παρελθόν , πολλοί άλλοι αγωνίζονται να αποσυνδέσουν την τέχνη από την πολιτική και να διατηρήσουν την κληρονομιά που άφησε στο ένα έκτο της επιφάνειας της γης. Αλλά πολλοί άλλοι, και όλο και περισσότερο, βλέπουν αυτό το μπρουταλιστικό στυλ που η Σοβιετική Ένωση σχεδόν έκανε δικό της . «Βλέπω όλο και περισσότερο ενδιαφέρον για την μπρουταλιστική αρχιτεκτονική», λέει. Virginia McLeod , επιμελητής του Άτλας της Μπρουταλιστικής Αρχιτεκτονικής του Φαίδωνα. Και είναι κάτι λανθάνον στα κοινωνικά δίκτυα, όπου το hashtag #brutalism συσσωρεύει περισσότερες από μισό εκατομμύριο εικόνες.
Αν ξεκινήσουμε με το μπρουταλισμός , λογαριασμός brutalistbeton είναι ένα από τα καλύτερα ανιχνεύει την επίδραση του σκυροδέματος στο θεσμικά και οικιστικά κτίρια της πρώην Σοβιετικής Ένωσης και του σοσιαλιστικού μπλοκ.
προσφέρει ένα συναρπαστικό ανασκόπηση των περισσότερων παλαιών πρωτευουσών από αυτές τις χώρες, από τη Βαλτική μέχρι την Κεντρική Ασία, και δίνει μεγάλη σημασία στο στυλ που είναι γνωστό ως Σοσιαλιστικός Μοντερνισμός. Είναι μια από τις πιο εντυπωσιακές εκφράσεις του πλουραλισμού της σοβιετικής τέχνης, που άρχισε να εμφανίζεται με τον θάνατο του Στάλιν στα μέσα της δεκαετίας του 1950, αλλά που θα ανθίσει κατά τη διάρκεια της θητείας του Μπρέζνιεφ. Ινστιτούτο Τέχνης και Αστικών Ερευνών πασχίζει να αναδείξει την καλλιτεχνική αξία αυτών των έργων.
Τι μπορεί να δει κανείς με μεγαλύτερο περιθώριο κάτω από την ετικέτα SOCMOD: σοσιαλιστικός μοντερνισμός.
Κρίστοφερ Χέργουιγκ , σε πολλά οδικά ταξίδια μέσω του τέλος του σοβιετικού μπλοκ , μπόρεσε να καταγράψει μια από τις πιο περίεργες εκφράσεις αυτού του στυλ: στάση λεωφορείου του οποίου το σχέδιο, λόγω της ασημαντότητάς του, παραχωρήθηκε σε αρχιτέκτονες, οι οποίοι έσφιξαν τη δημιουργικότητά τους για να φτάσουν σε μεγαλύτερα ύψη. Στον δεύτερο τόμο του, αναλαμβάνει το ίδιο έργο υπόγεια: οι καλύτεροι σταθμοί ενός από τα πιο γλυπτά συστήματα μετρό στον πλανήτη.
Τόσο σε στάσεις λεωφορείων όσο και σε σταθμούς του μετρό Μια φιγούρα ξεχωρίζει, αυτή των ψηφιδωτών, τα οποία χώρες όπως η Ουκρανία αρχίζουν να εξαλείφουν για να απαλλαγούν από κάθε ανάμνηση της ήδη μακρινής σοβιετικής επικράτειας. Σε άλλες περιπτώσεις είναι ο χρόνος και οι βανδαλισμοί που τα διαβρώνουν. Προφίλ όπως αυτά του Elbori ή του Rukhina δημιουργούν α πολύτιμος κατάλογος με τα πιο ξεχωριστά και κρυμμένα ψηφιδωτά . Για να μην αναφέρουμε τους εσωτερικούς χώρους του μετρό της Μόσχας.
Πολλά από αυτά τα μωσαϊκά αντιπροσωπεύουν α συνδυασμός παραδοσιακών σκηνών της σοβιετικής ζωής , καθώς και τα πιο παραδοσιακά έθιμα κάθε επικράτειάς της. Και, υπό αυτή την έννοια, η συλλογή που μπορούμε να δούμε στο Instagram δεν είναι μόνο αρχιτεκτονική, αλλά και χαρισματικός σχεδιασμός και αφίσες (σε λογαριασμούς όπως το SovyetPosters ή το SovietVisuals).
Αν και το CalvertJournal είναι αυτό που προχωρά ένα βήμα παραπέρα για να εξηγήσει, μέσα από εικόνες, ποια είναι η πραγματικότητα αυτών των χωρών, με ένα ακόμη πολύ λανθάνον σημάδι του κοινού τους παρελθόντος . Αυτό το περιοδικό συγκεντρώνει στον λογαριασμό του τους πιο ταλαντούχους φωτογράφους, που είναι ικανοί να αναπαραστήσουν τις θλίψεις και τις αρετές της καθημερινότητας.
Με την ίδια αρχή, και παρά τη διάλυση της χώρας και τη διαφορετική πορεία που έχουν ακολουθήσει οι δημοκρατίες της, υπάρχουν πολλοί που εξακολουθούν να εκτιμούν μια κοινή ταυτότητα στα έθιμα και την αισθητική τους . Λογαριασμοί όπως το Postsovenok μπορούν να το κάνουν συνοψίστε τις αντίθετες εικόνες που βιώνονται σε όλο το συγκεκριμένο σύμπαν της πρώην ΕΣΣΔ.
Ομοιόμορφες και γκρίζες γειτονιές του οποίου η τερατώδης προέκταση πηγάζει από μελαγχολικούς έως και τραγικούς τόνους, αλλά καθόλου χωρίς χιούμορ. Το να βρίσκεις την ομορφιά, τη ζωή και τις εκκεντρικότητες των κατοίκων του, είναι η σπεσιαλιτέ του My Leningrad, που ανασκοπεί το μείγμα αγροτικών εθίμων με σκηνές μεγαλόπολης.
Μέχρι στιγμής, τα στοιχεία, Οι εκκεντρικότητες των «ερειπίων του μέλλοντος» που κατέγραψε ο Chaubin . Υπάρχουν όμως και εκείνοι που, αντίθετα, μπόρεσαν να στήσουν ένα έμβλημα στο μαμούθ, στο μονότονο. Για αυτό πηγαίνουν στο δικό τους " microraioni (οι γειτονιές υπνοδωματίων) και οι πραγματικοί δημιουργοί της «ανθρώπινης» ζωής: οι αυλές ανάμεσα στα κτίρια - "dvor" στα ρώσικα.
Ανάμεσά τους, το πιο διάσημο είναι σίγουρα Αρσένι Κότοφ , γνωστός ως Northern Friend. Λογαριασμοί όπως οι Tvoi Dvor και Gloom 99 μας δείχνουν.
Καλώς ή κακώς, δεδομένης της κατάστασης ορισμένων από αυτές τις γειτονιές, οι λογαριασμοί καταλήγουν να φλερτάρουν με τη μόδα του urbex (επισκεφτείτε εγκαταλελειμμένες πόλεις). Αν και ο μετασοβιετικός κόσμος γενικά καταλήγει να είναι ένας παράδεισος για αυτήν την αισθητική, το ιδιαίτερο El Dorado του είναι στα ερείπια του Τσερνομπίλ (Η Alina Filatova είναι μια από τις «ειδικές» εξερευνήτριές τους) και τα εγκαταλελειμμένα τούνελ της στρατιωτικοποιημένης Ουκρανίας.
Θα ήταν άδικο να περιοριστεί η κληρονομιά της Σοβιετικής Ένωσης στα κορίτσια και στα μονότονα. Υπάρχουν πολλές μαρτυρίες που αποδεικνύουν το αντίθετο και που δείχνουν τη φαντασίωση πολλών από τα μνημεία της, τόσο εντός των σοβιετικών συνόρων (Μονουμεταλισμός) όσο και εκτός αυτών - όπου ιδιαίτερα σημαντικό είναι το συλλογή ιστορικής μνήμης του έργου Βάση δεδομένων Spomenik, σε ολόκληρη την πρώην Γιουγκοσλαβία.
Στο σύνολό της, πρόκειται για την απεικόνιση της δύναμης ελάχιστα γνωστών εικόνων στις πιο κοινές τουριστικές διαδρομές, βυθίζοντας τον εαυτό σας στη σύγχυση που προκαλεί η κληρονομιά ενός από τους τελευταίους μεγάλους «πολιτισμούς» και καταλάβετε τον χαρακτήρα που εξακολουθεί να κάνει το παλιό μπλοκ έναν παράλληλο κόσμο . Ούτε ευρωπαϊκή ούτε ασιατική. Ούτε αστική ούτε αγροτική. Ούτε κατέρρευσε ούτε αναδύθηκε . Ούτε παρελθόν ούτε μέλλον. Μια σειρά από αντιφάσεις και ασυνέπειες που κανείς δεν απεικονίζει καλύτερα από το The Inversion of Colours.