Κολάζ Oro Jondo για το βιβλίο "Δώσε μου περισσότερη βενζίνη"
Όταν το 2016 η Primavera Sound αποφάσισε να συμπεριλάβει τους Los Chichos στη σύνθεση της, μια ομιλία που βρισκόταν εδώ και καιρό σε καλλιεργημένα κουτσομπολιά έγινε επίσημη: Η «μουσική του βενζινάδικου» είχε γίνει cool . Από εκεί και πέρα, ένα ανοιχτό μυστικό έχει διεκδικηθεί, με αυξανόμενη περηφάνια -τον τελευταίο καιρό, στο βιβλίο Feria της Ana Iris Simón και στο άλμπουμ El Madrileño του C. Tangana-: ήταν το soundtrack αυτών των κασετών, και κανένα άλλο, αυτός που ήταν μαζί μας σε όλη μας τη ζωή . Ας δούμε το πιο κραυγαλέο παράδειγμα: καμήλα , πρόδρομος της techno-rumba, δεν έχει υποστηριχθεί ποτέ από τη μουσική βιομηχανία ή από τα μεγάλα μέσα μαζικής ενημέρωσης, και ωστόσο μπορεί να είναι περήφανη που είναι το δεύτερο γκρουπ που έχει πουλήσει τους περισσότερους δίσκους στην Ισπανία.
Για να σπάσω με αυτή την επιθυμία να «κρύβω» και να τοποθετώ όλους αυτούς τους καλλιτέχνες, που σχεδόν πάντα αγνοούνται από τους κριτικούς, στη θέση που τους αξίζει στη λαϊκή κουλτούρα , Δώσε μου περισσότερη βενζίνη (Cúpula, 2021), ένα ταξίδι στη μουσική του βενζινάδικου που έχει σημαδέψει τη χώρα μας. Ο ίδιος περπατά από το λαϊκό τραγούδι στο δίστιχο, από φλαμένκο fusion μέχρι techno rumba , από τις πανταχού παρούσες συλλογές με τα τραγούδια του καλοκαιριού, αυτά που σημάδεψαν τις σχολικές μας διακοπές, μέχρι τα άλμπουμ διεθνών ντίβων των οποίων τις χορογραφίες αντιγράψαμε από το MTV, όπως π.χ. Madonna ή JLo . Το φαινόμενο του reggaeton, φυσικά, εμφανίζεται και σε αυτή την εθιστική και άτυπη εγκυκλοπαίδεια του Juan Sánchez Porta, που περιλαμβάνεται στο πολυεπιστημονικό καλλιτεχνικό έργο του Oro Jondo.
Πλανήτης
Βιβλίο "Δώσε μου περισσότερη βενζίνη"
Βιβλίο "Δώσε μου περισσότερη βενζίνη"
Όπως αναφέρει ο ίδιος συγγραφέας, «Ούτε όλοι αυτοί που είναι, ούτε όλοι αυτοί που είναι». «Μάλλον, είναι μια προσωπική επιλογή, δική μου, καλλιτεχνών που πιστεύω ότι είναι σχετικό να κάνω μια κριτική για τη δημοφιλή μουσική που μας έχει συντροφεύσει από τον περασμένο αιώνα μέχρι σήμερα". Με μια χαλαρή γλώσσα, υπερσύγχρονες αναφορές -"Θα πω αυτό που έριξε η Dakota Tárraga μια τυχαία μέρα σε μια ιστορία", επισημαίνει στην εισαγωγή- και τον τόνο που θα χρησιμοποιούσε ένας φίλος για να σας στείλει ένα Whatsapp, ο Sánchez μαζεύει τις πιο ζουμερές πληροφορίες για τη ζωή και τα έργα των μεγάλων και μικρών αστέρων , που κυμαίνονται από Concha Piquer ("Doña Concha" σε αυτόν) μέχρι Tony El Gitano.
Γνωρίζατε, για παράδειγμα, ότι Στις 28 Μαΐου είναι η «Ημέρα Camilo Sesto» στη Νεβάδα (ΗΠΑ)? Ή ότι η τραγουδίστρια και σύμβολο του σεξ Ρόζα Μορένα έτριψε τους ώμους με την Τζούντι Γκάρλαντ, τον Σινάτρα και τον Σάμι Ντέιβις Τζούνιορ πριν πετύχει στην Ισπανία; Ή ότι η techno-rumba, ο αδιαμφισβήτητος ηγέτης της μουσικής βενζινάδικων, ήταν το τελευταίο είδος ισπανικής καταγωγής; Ποιο είναι το τραγούδι bakala του Chimo Bayo Αυτός είναι ο τρόπος που μου αρέσει Ήταν το τραγούδι που έγινε στην Ισπανία που έχει εμφανιστεί περισσότερο σε διαφορετικά άλμπουμ σε όλο τον κόσμο; Δεν συμβαίνει τίποτα, ο Sánchez φρόντισε να το ψάξει για σένα σε φανζίν, podcast, προγράμματα, Wikipedia ακόμα και στη δική του τηλεοπτική μνήμη.
ΑΥΤΟΙ ΣΤΟ ΠΕΡΙΘΩΡΙΟ
με το δικό του έξαλλος επίκαιρος και πάντα ξεκαρδιστικός λόγος, ο συγγραφέας όχι μόνο φροντίζει, όπως είπαμε, να τοποθετήσει τη θέση που αντιστοιχεί στις φωνές που έχουν διαμορφώσει το ηχητικό πανόραμα της Ισπανίας -" Η Ουγγρική είναι η Britney Spears της Ανδαλουσίας , η πριγκίπισσα της ποπ πορ ρούμπας»-, αλλά και του κοσκινίζουν τις ιστορίες τους μέσα από την προοπτική του φύλου , εκτιμώντας εκείνες τις γυναίκες που** ήταν φεμινίστριες ακόμη και χωρίς να γνωρίζουν τι ήταν αυτό**. Όπως η Antoñita Peñuela, η οποία «τραγούδησε στη γυναικεία ενδυνάμωση και την ελευθερία των γυναικών, ενθαρρύνοντάς την να κάνει ό,τι θέλει με το πιο γνωστό τραγούδι της, La espabilá». Ή ακόμα και οι τραγουδιστές της κόπλα, με τους στίχους τους για το " ελεύθερες γυναίκες, ανύπαντρες μητέρες, ιερόδουλες, παντρεμένες εραστές , γυναίκες που μεθάνε στα μπαρ, γυναίκες που ζουν με πάθος, γυναίκες του περιθωρίου που δεν ήταν καθόλου η ιδανική γυναίκα που αναζητούνταν στο καθεστώς του Φράνκο».
Φυσικά, αυτοί που έγραψαν αυτά τα αθάνατα τραγούδια ήταν άνδρες: " Τα τραγούδια γράφτηκαν σε μεγάλο βαθμό από φαγάδες ότι δεν μπορούσαν να εκφράσουν ελεύθερα τα συναισθήματά τους», επισημαίνει ο Sánchez. Μάλιστα, η κολεκτίβα LGBTIQ+ έχει επίσης μεγάλη παρουσία σε αυτές τις σελίδες: Όσον αφορά την Perlita de Huelva, λέει: «Είμαι βέβαιος ότι χρησίμευσε ως έμπνευση για την πρωτοποριακή εθνική μετασχηματισμός. Και είναι ότι τόσο η Περλίτα όσο και πολλοί από τους φολκλόρ συντρόφους της, χωρίς να το γνωρίζουν, ήταν πρωτοπόροι στην τρέχουσα ιδέα ότι το drag δεν χρειάζεται να ασχολείται με τα είδη Για τη Σάρα Μοντιέλ: «Ποτέ δεν θεωρούσε τον εαυτό της φολκλόρ, ήταν σταρ, ντίβα, ένας κουμπάρος με ένα μουνί σαν την κορυφή ενός πεύκου , κατανοώντας την «τρέλα» ως μεγάλη αρετή, μια γυναίκα που ζούσε όπως ήθελε και γευόταν έντονα τα μέλια της επιτυχίας». Για τον Μπαμπίνο: «Ο ίδιος δήλωσε: Άντρες, γυναίκες, δεν κάνω διαφορές, οι δικοί μου είναι άγριοι έρωτες '. Η ελευθερία του βοήθησε να γίνει πιο ορατή μια κρυμμένη Ισπανία».
Οι δυσκολίες που αντιμετωπίζουν μειονότητες όπως η Τσιγγάνικη πόλη , μια άλλη συλλογικότητα «στο περιθώριο», για να κερδίσει τον σεβασμό στη μουσική βιομηχανία. «Η πιο γνήσια ποπ που πιθανότατα έχει γίνει ποτέ στην Ισπανία ήταν πλαστογραφημένη, η τσιγγάνικη ποπ, η οποία ήταν κάτι σαν τους καλλιτέχνες της Motown στις Ηνωμένες Πολιτείες, και επιπλέον, υποβλήθηκε σε παρόμοια πολιτισμικό απαρτχάιντ ", συγκεντρώνει ο συγγραφέας στο Δώσε μου περισσότερη βενζίνη. Αυτά είναι τα λόγια της Virginia Díaz που αναφέρεται στην τσιγγάνικη ποπ της δεκαετίας του '70, στο Cachitos de Hierro y Cromo, ένα άλλο από τα προγράμματα που έχουν κάνει τα μέγιστα για να φέρουν στην τρέχουσα συζήτηση το μουσική που έχει σημαδέψει τον ρυθμό των Ισπανών και των Ισπανών.
Αργότερα, σχετικά με τη ρούμπα Vallecan καλλιτεχνών όπως οι Los Chichos (με περισσότερα από 22 εκατομμύρια αντίτυπα που πουλήθηκαν πίσω τους) ή Los Chungitos, σημειώνεται: «Συνυπήρξαν στη Μαδρίτη με το φαινόμενο La Movida. το πιο μοντέρνο, αυθεντικό, γνήσιο και avant-garde (άθελά τους) ήταν αυτές οι ομάδες τσιγγάνων που τραγουδούσαν χαρούμενα τα μοιραία της μοίρας, αντιμετωπίζοντας το ψεύτικη πόζα των μοντέρνων που συνέθεσαν τη La Movida , που με πολύ πιο επιτηδευμένες προτάσεις κατέληξαν να μονοπωλούν τον καλλιτεχνικό χώρο λόγω θεσμοθέτησης και στήριξης από τη δύναμη που είχαν».
Μάλιστα, όπως επισημαίνει ο συγγραφέας, Είναι η μουσική που έφτιαξαν τραγουδιστές ταπεινής καταγωγής που κατέληξε να φτιάχνει τον ήχο της Ισπανίας , από καλλιτέχνες κόπλα και φλαμένκο μέχρι ιερείς ρέγκετον: «Η Reggaeton αγκαλιάστηκε στην Ισπανία από ταπεινοί άνθρωποι που ένιωθαν ξεχασμένοι και ότι πάλευε να ανέβει την κοινωνική σκάλα σε ένα σύστημα που δεν τους συλλογίζεται, που τους απομονώνει και τους ποινικοποιεί. Για το λόγο αυτό, αυτά τα περιβάλλοντα, στα οποία κυριαρχούσε ο ήχος φλαμένκο, είδαν αυτά τα προβλήματα να αντικατοπτρίζονται στο reggaeton, αφού, αν και προερχόταν από πολύ μακρινό περιβάλλον, ήταν παρόμοια σε αυτά τα θέματα Γράφει ο Σάντσες.
Άλλο ένα παράδειγμα που δείχνει επίσης τη διάκριση αυτών των ήχων: με σεβασμό στον καλοπιασμένο machismo στο reggaeton , ο Sánchez προσυπογράφει τα λόγια του DJ Flaca: «Δεν πρέπει να επιμείνουμε ότι η reggaeton είναι σεξιστική, πρέπει να επιμείνουμε ότι όλα τα φύλα είναι σεξιστικά . Το Machismo είναι παρόν σε όλες τις μορφές τέχνης. Γιατί παρατηρείς ότι μόνο το reggaeton είναι σεξιστικό και τα υπόλοιπα είδη όχι; Υπάρχει κάτι περίεργο εκεί. Δεν είναι ρατσισμός... ή ταξικισμός;".
ΚΑΘΑΡΗ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΙΣΠΑΝΙΑΣ
Παρά το γεγονός ότι ο ποταμός των πληροφοριών για αυτό το έργο Oro Jondo είναι τόσο ευρύ όσο και νόστιμο, ίσως η πιο εντυπωσιακή πτυχή του όγκου είναι η κολάζ που συνοδεύουν κάθε ένα από τα κείμενα. Kitsch, μπαρόκ, περίεργο, στρατόπεδο, πολύ συνδεδεμένο με το ψηφιακό και με ένα φωτοστέφανο vaporwave, αυτά πνευματώδη έργα τέχνης, που πίνουν από εξώφυλλα άλμπουμ techno-rumba, περίληψη , κατά κάποιο τρόπο, το πνεύμα του κάθε καλλιτέχνη.
Θυμίζουν κάπως και άλλα ακατόρθωτα σχέδια, αυτά των άλμπουμ της καλοκαιρινής συλλογής. Φαίνεται απίστευτο ότι υπήρχαν τίτλοι όπως Φουλ Ράμπο , με το διπλό του Ράμπο στην Ισπανία στο εξώφυλλο? Τα λέμε σύντομα, Λούκας , με ένα ψεύτικο Chiquito ως εικόνα. Μίγμα Currupipi , με τον Jesulín de Ubrique (Currupipi ήταν το όνομα της τίγρης του), και μάλιστα Μίγμα βομβών, που αναφερόταν απόπειρα δολοφονίας του Αζνάρ από την ΕΤΑ . «Οι περισσότεροι από αυτούς τους δίσκους ήταν γεμάτοι ψεύτικα τραγούδια , από άθλιες εκδοχές στις οποίες παιζόταν το όνομα του διερμηνέα ώστε να φαίνεται ότι το τραγουδούσε ο πρωτότυπος. Για παράδειγμα, έπαιζαν το τραγούδι Believe (από τη Cher) που ερμηνεύει ο Cheers και ούτω καθεξής όλη την ώρα.» Ζούμε πραγματικά σε αυτή την Ισπανία;
Ένας άλλος πόρος που χρησιμοποιεί ο Sánchez για να επεκτείνει και να δώσει τρισδιάσταση στα λόγια του είναι το προσθέτοντας έναν κωδικό QR στο κάτω μέρος κάθε σελίδας , με μια λίστα αναπαραγωγής YouTube που δημιουργήθηκε ειδικά από τον ίδιο, στην οποία συγκεντρώνονται τα πιο γνωστά και εμβληματικά τραγούδια του κάθε καλλιτέχνη, καθώς και οι πιο θρυλικές στιγμές της τηλεόρασης , που αποτελούν ήδη μέρος του φανταστικού της χώρας: Η Monica Naranjo σκίζει την περούκα της και εμφανίστηκε φαλακρή σε μια από τις πρώτες καθοδικές εμφανίσεις της στην Ισπανία. Ο El Tijeritas ξεχνάει το όνομα ενός από τους πολλαπλούς συντρόφους του στο Patricia's Diary. η ώρα που το συγκρότημα bakalao New Limit εμφανίστηκε μπροστά σε κοινό έξι ετών στη δημόσια τηλεόραση και μάλιστα το σποτ στο οποίο Η Marujita Díaz ανακοίνωσε ένα πολυτονικό με τη χαρακτηριστική κίνηση των ματιών του.
Η επιλογή των βίντεο δεν πάει χαμένη. Σε μια συνέντευξη του Jesús Quintero που περιλαμβάνεται στην εξαιρετική λίστα του με τη Lola Flores, για παράδειγμα, η La Faraona ακούγεται να προφέρει μια από τις πιο θρυλικές φράσεις της: «Μπορείς να κάνεις τα πάντα στη ζωή. Δίνεις στον εαυτό σου μια γραμμή μαλλιών μια μέρα και δεν γίνεται τίποτα, καπνίζεις μια άρθρωση και δεν γίνεται τίποτα , μπορείς να μεθύσεις με κόκκινο κρασί και να μην γίνει τίποτα. Όλα μπορούν να γίνουν στη ζωή με τη ΜΕΘΟΔΟ. Και μετά από τρεις ήρεμες μέρες πίνοντας μεταλλικό νερό, τρώγοντας ένα πολύ καλό στιφάδο ή μια πρίνγκα Πρέπει να ευχαριστήσουμε τον Sánchez που συνέταξε όλη αυτή την ιστορία της Ισπανίας για όσους την έζησαν, για όσους, όπως πολλοί από εμάς, γεννηθήκαμε αργά για να τη θυμούνται και, πάνω απ' όλα, για όλους όσους δεν την έζησαν ποτέ καταλαβαίνουν τις περιέργειες και το μεγαλείο, συχνά κρυφά και παρεξηγημένα, της μουσικής μας κληρονομιάς.