Ο άλλος τρόπος: περπατάμε τα μονοπάτια του Kumano στην Ιαπωνία
Το κινητό από μπαμπού ταλαντεύτηκε ελαφρά στον αέρα και η συρόμενη πόρτα μπλοκαρίστηκε μερικές φορές πριν προλάβει να το ανοίξει μέχρι τέρμα. Πίσω της βρήκα τον κ. yasuo shiba , ο τελευταίος τεχνίτης του καπέλα minachi . Καθόταν στο πάτωμα, με τα χέρια του να έπλεκαν με εκπληκτική ευκινησία. Ξέρει πολύ καλά ότι είναι 95 ετών, αλλά δεν θυμάται πότε ακριβώς ξεκίνησε το έργο της πλέξης του παραδοσιακού καπέλου του προσκυνητή . Ήταν κάτι φυσικό ανάμεσα στα παιδιά της πόλης. Το να ξεκινάς να περπατάς και να ξεκινάς με τη χειροτεχνική δουλειά ήταν ένα, αφού πριν από μερικές δεκαετίες ολόκληρη η πόλη Minachi ήταν αφιερωμένη στην παραγωγή καπέλων. Σήμερα μένει μόνο αυτός . Δεν υπάρχει κανένας υπαινιγμός θλίψης στα λόγια του, ούτε καν νοσταλγία, μάλλον δηλώνουν την ηρεμία μιας γεμάτη ζωή κάνοντας αυτό που του αρέσει.
Χρησιμοποιεί λεπτές λωρίδες από ξύλο κυπαρισσιού , λόγω της ολκιμότητας του, να φτιάξει ολόκληρο το πλαίσιο. Από την άλλη, στην άκρη βάζει λωρίδες κερασιού που λόγω της σκληρότητάς τους προστατεύουν καλύτερα από κάθε πιθανό χτύπημα. Το μπαμπού, ως στολίδι, τελειώνει το καπέλο. Με μια σειρά από χειρονομίες κατάφερε να με κάνει να καταλάβω ότι το υλικό διαστέλλεται με τη βροχή εμποδίζοντας το νερό να εισχωρήσει και ότι συστέλλεται με τον ήλιο για να ευνοήσει τον αερισμό. . Διαθέτει λίστα αναμονής με περισσότερους από 70 πελάτες και, αν και δεν το λέει, ξέρει ότι δεν θα παραδώσει ποτέ τις παραγγελίες γιατί δεν έχει πια τη δύναμη να ανέβει στο βουνό για να ψάξει για ξύλο. Του έχει μείνει λίγο υλικό για να κρατήσει το μυαλό του ψυχαγωγημένο, λέει, και να ικανοποιήσει το ενδιαφέρον ενός περίεργου δημοσιογράφου σαν εμένα. Γι' αυτό ήταν τόσο γενναίο που μου έδωσε ένα από τα καπέλα του. Την ώρα που το έβαζα, βρήκε την ευκαιρία να μου ευχηθεί καλό Kumano Kodo.
Ο Yasup Shiba, ο τελευταίος τεχνίτης Minachi στα 95 του
επρόκειτο να ταξιδέψω την Αυτοκρατορική διαδρομή ή Nakahechi , την ίδια από την οποία είχαν διέλθει οι αυτοκράτορες. Οι Ιάπωνες πιστεύουν ότι οι θεοί ζουν στα βουνά και ότι τα βουνά Kumano είναι επίσης το σπίτι των πνευμάτων των νεκρών. Στην ύστερη περίοδο Heian πίστευαν ότι το τέλος του κόσμου ήταν προ των πυλών και οι αυτοκράτορες άρχισαν να προσκύνημα στο Kumano αναζητώντας σωτηρία με την πρόθεση να εξιλεωθεί για τις αμαρτίες του παρελθόντος και να ξαναγεννηθεί στο τέλος του δρόμου.
έκαναν το ταξίδι από το Κιότο ή τη Νάρα , αρχαίες πρωτεύουσες, κάτω από τον ποταμό Yodo στην Οσάκα και στη συνέχεια κατά μήκος της ακτής στην πόλη Tanabe για να μπείτε στα βουνά. Ο πρώτος ήταν ο αυτοκράτορας Uda, τον 9ο αιώνα. Το πιο επίμονο, με περισσότερα από 30 ταξίδια, Go-Shiraka τον 12ο αιώνα . Τότε, η προετοιμασία για ένα ταξίδι λατρείας σήμαινε πολύ περισσότερα από το να βάλεις το σακίδιο στον ώμο σου: ήταν οι αστρολόγοι που καθόρισαν πότε έπρεπε να ξεκινήσει η βόλτα και για πόσες μέρες απαιτούνταν κάθαρση με μπάνιο το πρωί και το βράδυ, αποχή από την κατανάλωση ορισμένων τροφών ταμπού, λιτότητα στο δρόμο και μπάνιο με νερό από το ποτάμι ή από πηγάδι, ανεξάρτητα από την εποχή του χρόνου. αυτοί ταξιδεύουν Δεδομένου του μεγάλου αριθμού της ακολουθίας –έως και 800 άτομα συνόδευαν τον αυτοκράτορα– η έκφραση ari no kumano mode μεταφράστηκε ως «Το προσκύνημα των μυρμηγκιών στο Κουμάνο».
Torii (πύλη) που ξεκινά τη διαδρομή Nakahechi του Kumano Kodo
Δεν πρόκειται να πω ότι άνοιξε το δρόμο σαν αυτοκράτορας, αλλά ήταν εκεί, πριν από ένα απλό πέτρινο torii στο Takijiri-oji που σηματοδοτεί το σημείο εισόδου στα βουνά Kumano, μια αψίδα ή μια πύλη που χωρίζει το βέβηλο από το ιερό. Θυμήθηκα πώς ο κύριος Σίμπα με υποκλίθηκε καθώς φορούσε το καπέλο μου, το οποίο τώρα είχε τραβηχτεί χαμηλά, και δεν μπορούσα να σκεφτώ καλύτερο τρόπο για να δείξω το σεβασμό μου στο μέρος όπου θα περπατούσα για τις επόμενες μέρες. με ένα άλλο απλό τόξο.
Υποκλίση στον ναό Gotobiki-iwa
Το ότι το προσκύνημα επρόκειτο να γίνει ανάμεσα σε βουνά, μου έγινε πολύ ξεκάθαρο αφού διένυσα μερικές εκατοντάδες μέτρα: μια απότομη ανηφόρα ανάμεσα σε τεράστιες ρίζες που είχε αφήσει τα βάθη της γης και είχε μετατρέψει το δρόμο σε τροχιά με εμπόδια. Η πρώτη μέρα της διαδρομής έκλεισε γρήγορα και με έκπληξη. Μετά από μόλις τέσσερα χιλιόμετρα έφτασα στο **ryokan Kiri-no-Sato Takahara ** και αντί να λάβω οποιονδήποτε από τους συνηθισμένους χαιρετισμούς, όπως τον ευγενικό Konichiwa ή το ζεστό Irasshaimase , μου κυκλοφόρησαν ένα διαχυτικό και γνώριμο: "Χαίρετε".
Τζιαν Σίνο παρουσιάστηκε ως διευθυντής αυτού του παραδοσιακού καταλύματος και παθιασμένος με την κιθάρα, ένα πάθος που τον οδήγησε να ζήσει για **τρία χρόνια στη Γρανάδα**. Κατά τη διάρκεια του δείπνου μου είπε ότι, αν και θυμάται με νοσταλγία τις μέρες διασκέδασης στην πόλη της Ανδαλουσίας, ήταν πολύ ξεκάθαρος ότι η θέση του ήταν τα βουνά κουμάνο , σε εκείνη την πόλη που σου χαρίζει ανατολές στην ομίχλη - Κίρι-νο-Σάτο σημαίνει «η πόλη στην ομίχλη ’– και στο οποίο φτάνουν προσκυνητές από όλο τον κόσμο. Το φρυγανίζουμε γιατί ο καθένας βρίσκει τη θέση του στον κόσμο , με ένα ποτήρι Zacapa , ρούμι Γουατεμάλας που έβαλε τη μοναδική παράφωνη νότα μια εντελώς ιαπωνική αγάπη s, προϊόν εγγύτητας και με σημαία το οικολογικό.
Ήδη στο δωμάτιο επρόκειτο να αντιμετωπίσω την ιδιαιτερότητα του ryokan με όλες τις συνέπειές του. Τα κόκκαλά μου θα το έκαναν. Είχε έρθει η ώρα να απλώσω το φουτόν στο τατάμι και να ετοιμαστείτε να περάσετε τη νύχτα λίγα εκατοστά από το έδαφος. Δεν ήταν κάτι σπουδαίο και νωρίς το πρωί, ενώ έκανα τέντωμα, μπορούσα να δω πόσο σωστό ήταν το παρατσούκλι του Takahara: η ομίχλη έκανε ζιγκ-ζαγκ ανάμεσα σε βουνά πλημμυρίζοντας εντελώς τις κοιλάδες, δροσίζοντας το πρόσωπό μου.
Kiri-no-Sato σημαίνει «πόλη στην ομίχλη»
Το Kumano Trail μοιράζεται την αναγνώριση της UNESCO με το δικό μας Ο δρόμος του Σαντιάγο Αλλά εκεί τελειώνουν οι ομοιότητες. Αν το προσκύνημα στο Σαντιάγο έχει γίνει ένα είδος αυτοκινητόδρομου σε ώρα αιχμής , περπάτημα στα βουνά του Kumano σημαίνει περπάτημα μέσα από έναν κήπο , τέτοια είναι η φροντίδα με την οποία οι Ιάπωνες φροντίζουν τα δάση τους . Ανάμεσα σε πυκνά δάση κατοικημένα από κέδρους, κυπαρίσσια και μπαμπού έφτασα στην εύφορη κοιλάδα του Chikatsuyu , με το τοπίο διάσπαρτο από παραδοσιακά σπίτια χτισμένα με ξύλο και ορυζώνες με τα σιτηρά να αφήνονται να στεγνώσουν.
Στο ryokan με υποδέχτηκε ένα αγαπημένο ζευγάρι ηλικιωμένων. Δεν μιλούσαν ούτε λέξη αγγλικά , αλλά έκαναν τρομερή προσπάθεια να επικοινωνήσουν. Η κυρία, που κυκλοφορούσε στο σπίτι με ασυνήθιστη ταχύτητα σε εκείνη την ηλικία, κρατούσε ένα λεξικό ιαπωνικά-αγγλικά στο χέρι του, δείχνοντας τα αντικείμενα: σπαθί, μπαμπού κινητό, χάρτινο φανάρι. Μετά τη μετάφραση όλων των αντικειμένων που φαίνονται, με προσκάλεσε να επισκεφτώ το Σέντο , το δημόσιο λουτρό της πόλης που είχε και α onsen , το ιαπωνικό λουτρό με θερμές πηγές τόσο δημοφιλές στη χώρα. Οι οδηγίες χρήσης είναι πολύ απλές: βάζεις τη γιουκάτα, βγάζεις φωτογραφία και το ανεβάζεις στο instagram . Φυσικά, διασταυρώνοντάς το σωστά, πρώτα τη δεξιά πλευρά και μετά την αριστερή, για να μην σε ειδοποιήσουν στο Twitter τα παιδιά του Japonismo ότι είσαι ντυμένος σαν νεκρός, αφού στο κηδείες το σταύρωμα του κιμονό με το οποίο είναι ντυμένος ο νεκρός γίνεται αντίθετα . Με τη γιουκάτα ήδη καλά φορεμένη, έκανα μια βόλτα στο Σέντο, περίπου 500 μέτρα από το κατάλυμά μου.
Το να περπατάς στην πόλη με αυτή τη λεπτή ρόμπα ήταν φυσιολογικό. Κανείς δεν εκπλήσσεται εκτός από τον εαυτό μου, που με τα αστικά μου συγκροτήματα νομίζει ότι είμαι το επίκεντρο της προσοχής όταν γι' αυτούς είμαι απλώς ένας άνθρωπος, κάπως αδέξιος όταν περπατάω με τσόκαρα, που θέλει να κάνει μπάνιο. Μόλις πάτε μια βόλτα, στην ίδια την πόλη Chikatsuyu, Πέρασα μπροστά από το μακροβιοτικό καφέ Bacu. Ήταν η επιλογή μου για πρωινό. παρήγγειλα ένα τσάι από γάλα σόγιας και ένα ψημένο καρπούζι καρύδας πριν λίγα λεπτά, τραγανό εξωτερικά και αφράτο από μέσα, νόστιμο. Νακαμίνη Η ιδιοκτήτρια του καφέ, μου είπε ότι σε μια ηλικία έφυγε από την πόλη για να σπουδάσει και να εργαστεί Οσάκα , μια απόδραση που θεωρήθηκε φυσική στους νέους των αγροτικών περιοχών. Στη μεγαλούπολη δούλευα ως σεφ σε εστιατόριο μακροβιοτικών, αλλά ένιωθε ότι κάτι έλειπε , η πόλη την έπνιξε, χρειάστηκε να κλείσει τον κύκλο: φυτέψτε, συγκομίστε, μαγειρέψτε και σερβίρετε. Έδειξε το χωράφι, μπροστά από το καφέ, για να δείξει πόσο κοντά ήταν το προϊόν στο πιάτο.
Café Bocu, το κατάστημα μακροβιοτικών στο δρόμο
Κάτι παρόμοιο συνέβη μετά το σκάσιμο της οικονομικής φούσκας στην Ιαπωνία, οι άνθρωποι συνειδητοποίησαν ότι τα χρήματα θολώνουν την κατανόηση και στράφηκε ξανά στις αγροτικές περιοχές, στη φύση και την πνευματική του πλευρά για να δει πώς ήταν, να βρει τι υπήρχε εκτός από τα χρήματα . Από αυτή την αναζήτηση γεννήθηκε το Shinrin-yoku , τα δασικά λουτρά. Συνολικά 48 κέντρα υπό την Ιαπωνική Δασική Υπηρεσία Είναι εξουσιοδοτημένοι να τα συνταγογραφούν. Είναι περίπου βόλτες κάποιων ωρών την εβδομάδα σε φυσικό περιβάλλον , με μια σειρά ασκήσεων υπό την επίβλεψη οθονών που σας μαθαίνουν, πρώτα απ' όλα, να αποσυνδέετε το κινητό. Έχω κάνει το πιο δύσκολο μαθαίνεις να αναπνέεις σωστά , να προσέχεις τα χρώματα και τα σχήματα των δέντρων, να ακούς το τραγούδι των πουλιών ή το θρόισμα των φύλλων που τα ταλαντεύει ο αέρας, να νιώθεις το άγγιγμα των βρύων ή την τραχύτητα των κορμών των δέντρων, παίρνεις ένα έγχυμα φτιαγμένο με φυτά του δάσους... Με λίγα λόγια, είσαι μέρος του τόπου.
Τα οφέλη αυτής της θεραπείας είναι εκπληκτικά: χαμηλότερη αρτηριακή πίεση, χαμηλότερη γλυκόζη, σταθεροποίηση της αυτόνομης νευρικής ζώνης και Τα επίπεδα κορτιζόλης, ο δείκτης του στρες, μειώνονται . Μια επιστημονική μελέτη (στην Ιαπωνία όλα είναι σοβαρά επιστημονικά αποδεδειγμένα) κατέληξε στο συμπέρασμα αυτό Υπάρχουν περισσότερα οφέλη για την υγεία από το να κάνετε το μονοπάτι Kumano από οποιοδήποτε άλλο μονοπάτι στην Ιαπωνία.
Το Kumano έχει περισσότερα οφέλη από οποιοδήποτε άλλο μονοπάτι στην Ιαπωνία
είχε αφήσει πίσω Τσουγκιζακούρα-ότζι και τα τεράστια τους ιπποσουγή , γνωστοί ως «κέδροι μονής κατεύθυνσης», επειδή τα κλαδιά τους δείχνουν νότια, σαν να τραβήχτηκαν από τη δύναμη του καταρράκτη στο ιερό του nachi-taisha , ένα από τα μεγάλα ιερά μέρη της διαδρομής. Πώς να μην αγκαλιάσεις έναν από αυτούς τους γίγαντες περισσότερα από 800 χρόνια πριν συνεχίσει περπατώντας στο Χόνγκου , πολύ περισσότερο γιατί γνωρίζουμε ότι ήταν οι προσπάθειες ενός σοφού ανθρώπου που το έκανε αυτό oji -ο oji είναι θυγατρικά ιερά ενός άλλου κυρίου – και αυτού του τακαχάρα.
Στην αρχή της εποχής Meiji, ο αυτοκράτορας ήταν και πάλι στην κορυφή της πυραμίδας, ο Βουδισμός διαχωρίστηκε από τον Σιντοϊσμό και σε δύο χρόνια χιλιάδες ιερά καταστράφηκαν σε όλη τη χώρα. Προφανώς, ως τόπος προσκυνήματος, ολόκληρη η περιοχή Kumano επηρεάστηκε πολύ . Όταν οι επιθεωρητές έφτασαν στην Τσουγκιζακούρα συνάντησαν τον εκκεντρικό Minakata Kumagusu , που θεωρείται ο πρώτος περιβαλλοντολόγος στην Ιαπωνία, που τους είχε συνοδευόμενους από μερικές γκέισες και τεράστιες ποσότητες σάκε. Προφανώς έχασαν το δρόμο τους και έχασαν αυτό το ζευγάρι ιερών.
Ανάμεσα σε γεωμετρικές και τέλειες φυτείες τσαγιού γνώρισα τον κ. Ματσουμότο στο Fushiogami, ότι νωρίς κάθε πρωί , μετά το πρωινό ένα δυο ποτήρια σάκε και μια μπύρα , βάζει τους χαρταετούς του βουνού να πετούν, ένα είδος φτέρης που τους κάνει να γλιστρούν προς την κατεύθυνση oyunohara , η πρώην τοποθεσία του ιερού Hongu. Καθώς ο Ματσουμότο αποχαιρετούσε, άρχισε να τεντώνεται δυναμικά, σαν αυτή η επίδειξη να ήταν απόδειξη του πόσο ωραία αισθάνεται να κοπαδεύεις αυτό το ζευγάρι τίεντο τόσο νωρίς.
Pilgrim's Lunch Box
Η παρουσία των τριών μεγάλων ιερών Kumano – Hongu, Hayatama και Nachi – διαισθάνεται πολύ πριν φτάσει σε αυτά. Λοιπόν, επειδή κάποια γυναίκα αποφάσισε να περπατήσει στο τελευταίο τέντωμα ντυμένη με την κλασική στολή εποχής Heian , είτε λόγω της δύναμης του τόπου –κάθε ιερό σχετίζεται με ένα φυσικό στοιχείο, γι’ αυτό συνήθως βρίσκονται σε φυσικά μέρη εξαιρετικής ομορφιάς– είτε επειδή ο ήχος ενός taiko -ιαπωνικό τύμπανο-, έπαιζε μανιωδώς ο ιερέας που ήταν υπεύθυνος για τις τελετές που διέταξε ο κόσμος.
το ιερό του nachi σχετίζεται με έναν καταρράκτη που σχηματίζεται, μαζί με το παγόδα sanjudo , μια από τις πιο αναγνωρισμένες εικόνες του δρόμου. Αλλά περισσότερο από την προβολή καρτ ποστάλ, με ενδιέφερε να έρθω σε επαφή με το γιαμαμπούσι, οι μοναχοί του βουνού που ομολογούν το shugendo , ένα κοκτέιλ θρησκειών στο οποίο υπάρχει Βουδισμός, Σιντοϊσμός, συγκρητισμός και μερικές σταγόνες σαμανισμού . Αφού τελείωσα την τελετή που τελούσα, είχα την ευκαιρία να μιλήσω Τακάγκι, ένας 64χρονος μοναχός που είχε πάει πρόσφατα στο Σαντιάγο ντε Κομποστέλα. Καθώς μου έδειξε περήφανα το καβούκι του προσκυνητή, μου εξήγησε ότι κατανοούν και αποδέχονται όλη την ποικιλία των πεποιθήσεων γιατί το σημαντικό είναι η αναζήτηση και το δικαίωμα στην ευτυχία για όλους. Δεν είναι πια ερημίτες, όπως στην αρχή, αλλά συνεχίζουν να πηγαίνουν στα βουνά για την εκπαίδευσή τους, προσπαθώντας να συλλάβουν κάτι από τη δύναμη της φύσης.
Λεπτομέρεια της φορεσιάς Heian ενός από τους προσκυνητές
Την επόμενη μέρα είχα την τύχη να με συνοδεύει άλλος γιαμαμπούσι, Seiro Ikuma, στη σκηνή της βασίλισσας: μια ανάβαση στα 840 μέτρα για να τερματίσει σχεδόν στο επίπεδο της θάλασσας στο Koguchi. Ο Σέιρο εμφανίστηκε πολύ νωρίς, έτοιμος να μου πει θρύλους και ανέκδοτα για τον Κουμάνο. Παρέχονταν με horagai , ένα θαλάσσιο κοχύλι που χρησιμοποιείται στα βουνά ως πνευστό όργανο για να δώσει προειδοποίηση για την τοποθεσία. Περπατούσαμε κατά μήκος του ρου ενός ποταμού , όπου πέτρες και κούτσουρα καλύφθηκαν με βρύα. Ήταν ένα μέρος της διαδρομής επιρρεπείς στην υπερβολή , στην εύκολη πρόζα. Ακόμη περισσότερο όταν ο Σέιρο άρχισε να τραγουδά ένα Κάκε- nembutsu – ένα είδος ψαγμένης προσευχής – με την ελπίδα ότι θα τον συνόδευε. Τραγουδούσαμε στις αναρριχήσεις για να εμψυχώσουμε ο ένας τον άλλον, δυνατά: “Sange sange / rokkon shojo”.
Τέσσερα βήματα ή τέσσερα βήματα για κάθε στίχο, ο ένας εκτόξευε τον πρώτο και ο άλλος απάντησε με τον δεύτερο. Στον πρώτο στίχο θυμάστε την οικογένεια και τους προγόνους σας, σε ένα είδος προσωπικής εξομολόγησης. Στο δεύτερο, επιδιώκεις την κάθαρση από τα έξι μέρη στα οποία χωρίζουν το σώμα: όραση, όσφρηση, ακοή, αφή, γεύση και τη συνείδηση ή την καρδιά.
Περνάμε από τα ερείπια της αρχαίας hatago –πανδοχεία ή τεϊοποτεία– και σε καθένα από αυτά ο Σέιρο μου έλεγε μια ιστορία. Τα πανδοχεία χρησιμοποιούσαν διάφορα κόλπα για να προσελκύσουν ταξιδιώτες: όταν έβλεπαν προσκυνητές από μακριά άρχισαν να μαγειρεύουν σακίδια πλάτης – κέικ ρυζιού – και έβαζαν νερό να βράσει για να είναι έτοιμο το τσάι καθώς περνούσαν. Μια από τις επαναλαμβανόμενες φράσεις ήταν: « Έχουμε τόφου, το μπάνιο είναι έτοιμο ”, ή υποστήριξαν ότι η δική τους ήταν η τελευταία εγκατάσταση στη διαδρομή. Σε εκείνο το στάδιο υπήρχαν έως και δέκα hatago σε λίγα μόλις χιλιόμετρα . Ο ανταγωνισμός ήταν σκληρός. Τα ημερολόγια ταξιδιωτών έλεγαν ότι ήταν πολύ φιλόξενα μέρη αλλά ότι μερικές φορές, επειδή μαϊμούδες και ελάφια είχαν εισβάλει στο περιβόλι , μπορούσαν να προσφέρουν μόνο αποξηραμένες φτέρες για να φάνε.
Wataze Onsen
Η μέρα έκλεισε με το έπαθλο που επάξια απαιτούσε η σκληρότητα της σκηνής, διαμονή σε μια από τις πόλεις με το επώνυμο Onsen . Το πιο πρόσφατα δημιουργημένο, μόλις μισού αιώνα ζωής, είναι Wataze Onsen με τον διάσημο του rotenburo –_onse_n σε εξωτερικούς χώρους–. Τα λουτρά σε μικρές πισίνες μέσα στο ποτάμι δίνουν φήμη Kawayu Onsen , αλλά έμεινα με το 1.800 χρόνια ιστορίας της μικρής πόλης Yunomine Onsen και του λουτρού Tsuboyu, ότι για να παρακολουθήσουν το πέρασμα των προσκυνητών για μια χιλιετία αναγνωρίζεται ως Μνημείο Παγκόσμιας Κληρονομιάς. Στο Ryokan Yamane, Osamu και Miyako Μου ετοίμασαν ένα δείπνο με βάση το ρύζι και τα λαχανικά μαγειρεμένα με νερό onsen: «Στο Tsuboyu έχεις εξαγνιστεί εξωτερικά και με αυτές τις τροφές θα το κάνεις από μέσα» , Μου είπαν.
Την τελευταία μέρα στο δρόμο, είχε αποφασίσει να ανέβει στο Hyakkengura , το μέρος που βλέπει το 3.600 βουνά . Δεν υπάρχουν τόσα πολλά στην πραγματικότητα, αλλά μπροστά μου ήταν η ίδια άποψη που είχαν οι προσκυνητές του Κουμάνο για περισσότερα από χίλια χρόνια.
* Αυτό το άρθρο δημοσιεύεται στο 82ο τεύχος του περιοδικού Condé Nast Traveler για τον Μάρτιο. Αυτός ο αριθμός είναι διαθέσιμος στην ψηφιακή του έκδοση για iPad στο iTunes AppStore και στην ψηφιακή έκδοση για PC, Mac, Smartphone και iPad στο εικονικό περίπτερο Zinio (σε συσκευές Smartphone: Android, PC/Mac, Win8, WebOS, Rims, iPad). Επίσης, μπορείτε να μας βρείτε στο Περίπτερο Google Play.
*** Μπορεί επίσης να σας ενδιαφέρει...**
- 14 πράγματα που πρέπει να γνωρίζετε πριν το πρώτο σας ταξίδι στην Ιαπωνία
- Έτσι ζεις μια πραγματική τελετή τσαγιού στην Οσάκα
- Μια νύχτα Kabuki στο Τόκιο
- Όλα όσα πρέπει να ξέρετε για το sake
- Πράγματα που μπορείτε να δείτε και να κάνετε στο Camino de Santiago
- Hangover στην Οσάκα: Ανατολικές θεραπείες για εφαρμογή στη Δύση
Ο προσκυνητής και τα 267 σκαλιά