Στην κινεζική ώρα δεν υπάρχει τελευταία στιγμή
Κριστίν Καγιόλ , Parisian, έχει οργανώσει έκθεση στην Κίνα. Είναι στο δωμάτιο όπου περιμένει 300 καλεσμένους σε λίγες ώρες, αλλά τίποτα δεν είναι εκεί που πρέπει. Δείτε το επιτελείο του, που αποτελείται από Κινέζους εργάτες, που ζωγραφίζει εκείνη τη στιγμή! έναν τοίχο, που φτιάχνει τις σπασμένες καρέκλες στις οποίες πρέπει να κάθονται οι δημοσιογράφοι. Του εισβάλλουν κρύοι ιδρώτες. «Οδεύουμε προς την καταστροφή» νομίζω.
Τώρα απομένει μόνο μία ώρα για να ανοίξει, και μόλις συνειδητοποίησε ότι αυτή και η ομάδα της το έχουν ξεχάσει προσκαλέστε ένα από τα πιο σημαντικά πρόσωπα της εκδήλωσης , ότι οι καρέκλες δεν είναι αυτές που είχαν ζητήσει, ότι μόλις ήρθε το catering.
Όμως, μια ώρα αργότερα, ως εκ θαύματος, όλα φαίνονται έτοιμα. «Έφτασαν οι σωστές καρέκλες (δεν ξέρω πώς), το άτομο που δεν είχαμε προσκαλέσει θα ακυρώσει τις δεσμεύσεις του να παρευρεθεί και δέκα άτομα περιμένουν στην είσοδο για να τις παραλάβουν ως ένδειξη σεβασμού», λέει. .
σε αυτό το ανέκδοτο συνοψίζονται πολλές πτυχές της «κινεζικής ώρας». Όλα πήγαν όπως έπρεπε και κανείς δεν κουράστηκε πολύ, ενώ η μόνη Δυτική στο δωμάτιο έχασε την ψυχραιμία της. Γιατί οι Κινέζοι έχουν πάντα χρόνο; αναρωτιέται τότε ο Cayol, ένας φιλόσοφος ερωτευμένος με τη χώρα.
Στην Κίνα η εποχή της φύσης συνυπάρχει με αυτή της τεχνολογίας με πολύ φυσικό τρόπο
Γύρω από αυτό το ερώτημα, ο στοχαστής αναπτύσσει ένα ολόκληρο βιβλίο, Γιατί οι Κινέζοι έχουν πάντα χρόνο; , την οποία η Le Monde Diplomatique έχει περιγράψει ως «ένας βαθιά πρωτότυπος διάλογος μεταξύ πολιτισμών» , και αυτό ρίχνει φως σε ένα θέμα που φαίνεται να απασχολεί όλο και περισσότερο εμάς τους Δυτικούς: τον χρόνο -ή καλύτερα την «έλλειψή του»- και τη διαχείρισή του. Ένα γεγονός αρκεί για να το επιβεβαιώσει: το άγχος, μια ασθένεια που προέρχεται από το στρες, έχει γίνει την τελευταία δεκαετία η πρώτη ψυχική ασθένεια στον πλανήτη, μπροστά από την κατάθλιψη. Και είναι σοβαρό: σύμφωνα με τον Παγκόσμιο Οργανισμό Υγείας (ΠΟΥ), ένας στους δέκα κατοίκους του πλανήτη σήμερα υποφέρει από τα συμπτώματά του.
Με αυτά τα δεδομένα, είναι εύκολο να υποθέσουμε ότι και οι Κινέζοι θα έχουν το μερίδιο του άγχους τους, αλλά δεν είναι αυτό που αντιλαμβάνεται ο Cayol: ακόμη και στο σημερινό περιβάλλον της χώρας, βυθισμένη στην τεχνολογική βιομηχανία και τον ελεύθερο χρόνο, ο συγγραφέας διαπιστώνει ότι στον τόπο υποδοχής της «βυθίζονται» στο κύμα του χρόνου αντί να προσπαθήσουν να τον δαμάσουν. " Στην κινεζική ώρα δεν υπάρχει τελευταία στιγμή », σχολιάζει στο βιβλίο του σε σχέση με το ανέκδοτο της έκθεσης.
«Ο χρόνος δεν αναστέλλεται σε μια μοιραία στιγμή, γιατί είναι μια φούσκα. Οι ορθολογικές προβλέψεις και οι προσδοκίες έχουν μικρή επίδραση στο τι συμβαίνει στο εσωτερικό. Ο χρόνος γίνεται αντιληπτός ως μια συνέχεια ενεργειών που γίνονται, αναιρούνται και επαναλαμβάνονται σύμφωνα με έναν χρόνο που μπορεί να είναι λίγο πολύ γρήγορος ή αργός όπως απαιτούν οι στόχοι ή οι απαιτήσεις. Ο χρόνος είναι διαδικασία: διφορούμενη και παρεξηγημένη αντίληψη όπου υπάρχουν, ότι εμείς οι Δυτικοί αφομοιώνουμε την ομαλή διαδοχή σταδίων και προσαρμογών που παράγουν αποτέλεσμα», υποστηρίζει.
Παρά το γεγονός ότι έχουν βυθιστεί στην τεχνολογική εποχή, οι Κινέζοι βρίσκουν πάντα χρόνο για τα πάντα
ΤΙΠΟΤΑ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΓΡΑΜΜΕΝΟ ΜΕ ΠΕΤΡΑ
Αν συνεχίσουμε να εμβαθύνουμε στο ανέκδοτο, κάτι άλλο είναι πολύ εντυπωσιακό: το σημαντικό πρόσωπο που είχαν ξεχάσει θα μπορούσε αλλάξτε την ατζέντα σας με μία μόνο ώρα νωρίτερα, και το έκανε, προφανώς μη ενοχλώντας που δεν είχε προσκληθεί νωρίτερα - οπότε, υποθέτουμε, δεν θα είχε πάει. Κάτι παρόμοιο συνέβη και με τον Cayol πριν από λίγο καιρό και η αντίδρασή του -που μάλλον θα ήταν και δική μας- δεν ήταν η ίδια. «Θα θυμάμαι πάντα τον εκνευρισμό μου όταν ένας καθηγητής από το Πανεπιστήμιο της Ναντζίνγκ μου τηλεφώνησε τη Δευτέρα το πρωί για να τον ρωτήσει αν θα μπορούσε να δώσει μια διάλεξη την επόμενη Πέμπτη (...) Όταν έμαθα την ημερομηνία, αναστατώθηκα. με γελούσαν . Το να με ειδοποιούσα τρεις μέρες νωρίτερα, χωρίς να ζητήσω συγγνώμη γι' αυτό, με έπαιρνε για κάποιον που δεν είχε τίποτα να κάνει ή για πλήρωση για να καλύψει μια ακύρωση της τελευταίας στιγμής», θυμάται στην επιστολή του.
Τελικά, ο Cayol δεν έδωσε τη διάλεξη, κάτι για το οποίο αργότερα μετάνιωσε. Πάνω απ' όλα όταν το κατάλαβε Ακόμη και οι ανώτατοι Κινέζοι ηγέτες διατηρούν μια ευέλικτη ατζέντα. «Στην κινεζική κουλτούρα, τα ραντεβού σε ένα ημερολόγιο είναι πάντα η έκφραση μιας πιθανότητας ή μιας επιθυμίας , και αυτή η έκφραση επηρεάζει θετικά την πραγματικότητα ώστε να διαμορφώνεται με συγκεκριμένο τρόπο», λέει ο φιλόσοφος. Ένα άλλο παράδειγμα της ευελιξίας της κινεζικής ώρας; Όταν λάβετε μια κάρτα πρόσκλησης, μπορείτε να γράψετε στο πίσω μέρος "Θα πάω" εάν γίνει αποδεκτή ή "Ευχαριστώ" εάν απορριφθεί, αλλά στις περισσότερες περιπτώσεις ο προσκεκλημένος γράφει απλώς τη λέξη "ΑΥΤΟΣ" . Έτσι, γνωστοποιεί ότι γνωρίζει ότι είναι προσκεκλημένος, αλλά δεν κάνει σαφείς τις προθέσεις του.
Δεν χρειάζεται να επιβεβαιώσετε ένα ραντεβού. απλά πες "ξέρω"
Αυτή ακριβώς η προσαρμοστική χρήση του χρόνου επέτρεψε σε έναν από τους συναδέλφους του, καταβεβλημένους από τη δουλειά, να καθαρίσει το απόγευμα και συνοδέψτε τη στο γιατρό όταν ακύρωσε τη συμμετοχή του σε μια συνάντηση επειδή ένιωθε άσχημα. «Μόλις το έμαθε, ήρθε στην κλινική, παρακάμπτοντας την προγραμματισμένη συνάντηση, αφού ακύρωσε τα άλλα του ραντεβού. Περίμενε, μαζί μου. Διαβάζει τα μηνύματά του, κάνει πολλά τηλεφωνήματα, δεν λέει πολλά, αλλά μένει εδώ πάνω από τρεις ώρες», θυμάται ο στοχαστής. «Αυτό μου διδάσκει η κινεζική κουλτούρα: να ξέρεις να δίνεις χρόνο, και, για να το κάνετε αυτό, πρέπει να μάθετε να «ελευθερώνεστε». Εκείνη την ημέρα και εκείνη την ώρα, είχα γίνει «προτεραιότητα» για εκείνον τον πολυάσχολο επιχειρηματία. Δεν θα ξεχάσω ποτέ ”.
ΩΡΑ ΣΠΟΡΕΥΣΗΣ
Ο Μαξ, όπως είναι το όνομα του συναδέλφου του, δεν «περίμενε» τίποτα ως αντάλλαγμα για την παρουσία του. Ήμουν απλώς εκεί, τη συνόδευα, κάτι που δεν είναι λίγο. που είναι τελικά τι Μας φέρνει λίγη γαλήνη στη ζωή. Όπως όταν, ανοίγοντας την πόρτα του σπιτιού των γονιών μας, ξέρουμε ότι θα τους βρούμε πίσω, ίσως να μην μας περιμένουν, απλά να είμαστε εκεί, να μοιραζόμαστε, να είμαστε αυτό που είναι γνωστό ως «στύλοι» μας. Αυτός ο τύπος ανθρώπου, λέει ο Cayol, «ξέρει ότι το «να είσαι εκεί», με τον άλλον σημαίνει να μπαίνεις στο ρυθμό τους και ότι ένα βήμα που είναι πολύ γρήγορο ή μια λέξη που είναι πολύ δυνατή μπορεί να τα χαλάσει όλα. Δεν είναι ποτέ εκεί «για», κάτι που θα τους έκανε πιστωτές, αλλά «με» ”.
Όχι «για», αλλά «με»
Στην Κίνα, όπως εξάγουμε από το κείμενο του συγγραφέα, πρέπει να υπάρχουν πολλά από αυτά. Ο Cayol επιβεβαιώνει: Η ώρα της Κίνας είναι εποχή σποράς και επιρροής ". Και συνεχίζει: «Καμία πρόβλεψη ή προσδοκία για τη συγκομιδή. Χωρίς να περιμένεις πολλά, ή τουλάχιστον χωρίς να ανησυχείς για το τι πρέπει να πάρεις. Αυτός που σπέρνει ξέρει ότι κάθε μέρα ένας καρπός θα φυτρώσει. Μία από τις μεγάλες διαφορές μεταξύ των Δυτικών και των Κινέζων όσον αφορά τη διαχείριση του χρόνου είναι ότι οι τελευταίοι δεν σκέφτονται να τον διαχειριστούν, αλλά να τον χρησιμοποιήσουν για τη συγκομιδή. Γι' αυτό είναι τόσο σημαντικό περνούν χρόνο για να γνωριστούν μεταξύ τους , ανταλλάξτε λίγα λόγια και εκφράστε συμπάθεια: αυτές οι χειρονομίες είναι σπόροι που μια μέρα θα φυτρώσουν, ή όχι. Ωστόσο, εμείς ζούμε στην ψευδαίσθηση του «κτίσματος», διατηρούν και προβλέπουν, όπως αποδεικνύεται από τους καθεδρικούς ναούς μας και την πέτρινη αρχιτεκτονική μας. Οι Κινέζοι, από την άλλη, χρησιμοποιούν ξύλο, εφήμερο και εύθραυστο, που κινείται αδιάκοπα».
Αυτή η απελευθερωτική ανατολίτικη αντίληψη δεν ισχύει μόνο για τους ανθρώπους: επίσης για τα πράγματα, για τα γεγονότα. Ο Cayol δίνει ως παράδειγμα το δικό του αναζήτηση για ένα μέρος να ιδρύσει έναν εκθεσιακό χώρο στο Πεκίνο, που σήμερα, παρεμπιπτόντως, ονομάζεται Σπίτι των Τεχνών , όπου διοργανώνει εκδηλώσεις και διευκολύνει τις σχέσεις μεταξύ Κινέζων και Γάλλων καλλιτεχνών.
Στην Κίνα υπάρχουν πολλά κτίρια από ξύλο, εφήμερα και εύθραυστα
«Έχω περάσει ολόκληρες μέρες με τον σύντροφό μου επισκεπτόμενοι χώρους και χώρους που και οι δύο ξέραμε ότι δεν ήταν κατάλληλοι. Είχα την αίσθηση Σπαταλαω χρόνο με τρομακτικό τρόπο», εξηγεί στο βιβλίο του. Ωστόσο, αργότερα, μαθαίνει για την κινεζική ώρα και τη φύτευσή της. «Δεν ξέρω τη στιγμή που ανοίγει ένα μονοπάτι. Κοιτάζοντας το μάτι ακονίζει. Ποτέ δεν ξέρεις… ο χρόνος δεν πάει ποτέ χαμένος . Καμία συνάντηση δεν είναι άχρηστη, καμία χειρονομία δεν είναι βαρετή. καμία λέξη, αγνοήθηκε. Είναι τα βότσαλα που ρίχνουμε σε ελικοειδή μονοπάτια και που ίσως μια μέρα μας επιτρέψει να προσανατολιστούμε», βεβαιώνει, δίνοντας έτσι αφορμή σε μια περίφημη κινέζικη παροιμία: «Δεν χρειάζεται να τραβήξεις τα στελέχη για να τα κάνεις να μεγαλώσουν».
Γιατί οι Κινέζοι έχουν πάντα χρόνο; από την Christine Cayol (2018) επιμελείται ο Urano.
Στην Κίνα υπάρχει πάντα χρόνος για παιχνίδι, ανεξάρτητα από το πόσο χρονών είσαι