René on üks vabaühenduse "konservitootjatest".
Oli aeg, mil plast oli "tuleviku unistus". Plastist sai isegi progressi sünonüüm. "1950ndatel arvasid mõned Ameerika teadlased, et plast on revolutsiooniline materjal, millest me kõike ehitame ... Ja lõpuks on see olnud üks tänapäeva suurimaid probleeme,“ selgitab Adán Aliaga , üks lavastajatest koos Alex Lora, dokumentaalfilmist Neljas kuningriik. Plastide kuningriik (Teatris 22. november).
Tema filmi pealkiri (mis oli esmalt lühifilm, Goya kandidaadiks ja mitmekordse auhinna saanud) sündis sellest 1950. aastate teooriast. Plastid moodustasid looma-, taime- ja mineraalide kuningriigi järel neljanda kuningriigi. Nii nägid nad seda, ilma et oleksin midagi hiljem ette aimanud, kuidas me üritame nüüd vähem plastikut kasutada, isegi soovides, et seda poleks kunagi leiutatud.
Plastimäed, teine New York.
Plast on probleem kõikjal, ka ja eelkõige suurtes ja kaasaegsetes linnades nagu New York. 1982. aastal, olles rabatud äravisatud purkide ja pudelite arvust, võttis riik vastu seaduse, tuntud kui pudeliarve, mis maksis 5 senti iga kogutud ja määratud punktidesse toimetatud purgi või pudeli eest . Rohkem kui 30 aastat hiljem, sellest seadusest on saanud New Yorgi äärealadel elavate inimeste elustiil.
Ka kõige vähem tähelepanelikud turistid on märganud nn konservid ehk lateros või hui shou ren (inglise, hispaania ja hiina keel, nende prügikorjajate keeled). Mehed ja naised, kes tõmbavad ostukärusid tohutute kottidega, mis on täis tühje soodapurke või veepudeleid, kes tuhnivad tänavatele mahajäetud prügis, et hankida "aardeid", mille eest nad maksavad 5 senti keskustes, mis on laiali üle linna, välja arvatud Manhattanil.
Need laterod, tõelised taaskasutusprofessionaalid, võivad teenida 40 000–10 000 dollarit aastas. Nagu High Maintenance peatükk rääkis, elavad terved pered sellest tunnustamata ametist, mis puhastab linna prügist. Ametlik rekord puudub, kuid hinnanguliselt on see nii New Yorgis elab plasti kogumisest umbes 10 000 inimest, plastid, mis hiljem viivad üle saja keskuse mis tulevad ja lähevad Brooklynis, Queensis või Bronxis.
Walter teeb spetsiaalsed prillid, et näha teist reaalsust.
„Kujutis konservist, purgikogujast, kilekotte täis kärusid lükkamisest on väga korduv, väga levinud New Yorgi tänavatel, neid on sadu, neid on tuhandeid, teine asi on see, et sa ei imesta, kus nad mine," ütleb Aliaga. "Kui järgite neid päeva lõpus, lähevad nad taaskasutuskeskusesse, kus nad annavad neile 5 senti igaühe eest." Nii nad jõudsid Muidugi saame, ainus neist keskustest, mis on püsinud 12 aastat ja ainus, mis on ühtlasi MTÜ. "Kohtusime temaga sõbra kaudu, kes meile sellest rääkis Ana Martinez deLuco endine Hispaania nunn, kes oli selle taaskasutuskeskuse ja MTÜ loonud, väga eriline”.
Aliaga alustas tööd Sure We Can koos Ana ja seal koos temaga koos elavate või palju aega veetvate konservitootjatega ning vähehaaval hakkas küpsema selle dokumentaalfilmi lugu, mida nad filmisid üle kolme aasta aastal. see koht, peaaegu düstoopiline, Aliaga sõnul nende korratu ja organiseeritud prügi mägede pärast. Koht, kus plastik mängib head rolli: tõrjutud inimeste taasintegreerimine.
Neljas kuningriik siin maa peal.
"New Yorgis on palju taaskasutuskeskusi, aga see on meile teadaolevalt ainuke, mis on ka MTÜ, konserveerijale soodsam – nemad saavad rohkem tasuda, kui võtavad plastikud organiseeritult," räägib Aliaga. "Ana jäljend loob ruumi, millel on maagiat."
Aliaga ja Lora asusid jutustama Ana ja Sure We Can lugu, kuid selle kolme võtteaasta jooksul mõistsid nad, et ühiskonnas, mille need konservitootjad moodustavad, on palju rohkem kihte. „See käsitleb sotsiaalseid, kliima- ja keskkonnaprobleeme, nende inimeste elu, kes ei tea, kas nad elavad päriselu või elavad omamoodi Maatriksit; räägime illegaalsetest tulnukatest (inglise keeles illegal immigrants), see metafoor välismaalastega... See võib tunduda sotsiaalse filmina, kuid see läbib ulme; läheb täiesti sürreaalsetest stseenidest sotsiaalsemate stseenide juurde keskkonnasõbralikuma varjundiga. Teemad, mis põimuvad ja põimivad lugu "Sure We Can" ja neljanda kuningriigiga.
Aliaga sõnul on selle keskuse ruum "lõuend, see on ettekääne rääkida kõigi nende inimeste lugu, kes selle moodustavad" ja teha seda "originaalsemal viisil kui klassikaline reportaaž".
Ana päästis René tänavalelust.
A) Jah, Rene, mehhiklasest, kes tuli tänavalt välja ja sai alkoholismist jagu tänu Anale ja Sure We Can'ile, saab lõpuks selle peategelaseks, keda ümbritsevad teisejärgulised tegelaskujud, nagu näiteks Walter, guatemalalane, kes ehitab kummalisi prille, millega reaalsust teistmoodi näha. Või nagu Kai, endine džässpianist, kes sai üle depressioonist ja leidis end konserve kogumas.
Nendega näitab dokumentaalfilm New Yorki, mis on turistide silme eest väga varjatud, kuid New York, milleta New York elada ei saaks: on palju kilosid prügi, mille nad oma igapäevase vaevaga tänavalt ära viivad, kokku korjavad ja kaugematesse keskustesse lohistavad.
Lühifilm nimetati Goya kandidaadiks.