Berliinis Prenzlau mäel asuva hoone fassaad, gentrifikatsiooni paradigmalinn
sisse tapa oma iidolid (K.O. raamatud), kirjeldab Luc Sante gentrifikatsiooniprotsess New Yorgist alates 70ndatest . Esiteks meenutab ta vaoshoitud, kuid peene postapokalüptilise proosaga naabruskonna maastiku, kus ta veetis oma nooruse ja end kirjanikuna sepistas, narkaride, tulekahjude ja mahajäetud korterite vahel. Ilma melanhooliata, kuid hämmastusega: „New York, kus ma elasin, oli vastupidisel kiirele taandarengule. See oli vareme valmimisel ning mina ja mu sõbrad olime laagris keset selle kilde ja kalmemägesid. Mind see ei häirinud, pigem vastupidi. Lagunemine köitis mind ja ihkas enamat: asfaldipragudest välja kasvanud magnooliad, kõrguvateks plokkideks vormuvad tiigid ja ojad, mis jõudsid aeglaselt kaldale, metsloomad naasevad pärast sajandeid kestnud pagendust.
Seejärel jutustage linna ümberkujundamine , käsikäes linnapea Giuliani messiastliku ja korrumpeerunud ristiretkega: „Vahepeal on tema pärand olnud New York City, mis on suure osa oma identiteedist veritsenud. See on miljonidollariliste frantsiiside ja majakeste linn, kus on minimaalsed kommunaalkulud ja soodusmaksud, korporatiivne Times Square ja valgeks lubjatud Harlem. Klasside vahel on dialoogi ja vahetust vähem kui kunagi varem ning see, mis vähe elu, elujõudu ja värvi linna on jätnud, on palju pistmist Giuliani suutmatusega üürikontrolli seadusi täielikult kaotada. Põlvkonna või paari pärast võib tema lahkunud linna vahetada Phoenixi või Atlantaga, välja arvatud selle geograafilised veidrused. Peab aga ütlema, et rongid on juba õigel ajal sõitmise lõpetanud.»
Gentrifikatsioon on keeruline protsess, mis mõjutab ka kõiki Euroopa linnu . Groteskselt lihtsustades järgib protsess alati sama mustrit: boheemlaste üleskutse tõmbab ligi üha jõukamaid noori, mis väljendub üürihindade tõusus, vanade ettevõtete kadumises ja nende asendumises butiikide, delikatessipoodide ja disainhotellidega. Ümbruskonna majanduslik tase tõuseb, kuritegevus väheneb ja endised elanikud lahkuvad paigast, et otsida teisi soodsamaid piirkondi. Ütleks nii See on sama vana protsess kui tsivilisatsioon ise. . Hispaanias võivad paradigmaatilised juhtumid olla: Chueca, Madridis, El Born Barcelonas või El Carmen Valencias.
Aga kui on linn linna metamorfoosi pioneer , see on berliin . Pärast müüri langemist täitus linn noorte mässulistega üle kogu mandri, kes hõivasid endise Ida-Berliini kesksed linnaosad. mitte, Prenzlauer-Berg , ja vähemal määral Friedrichshain , pakkus dekadentlikku ja kütkestavat maastikku: kõrgete lagede, suurte akende ja puitpõrandatega vanad majad, ebatasaste kõnniteede ja munakiviteedega tänavad. Söeahjud toitmiseks nagu Charles Dickensi töömeeste muinasjutus , pole midagi pistmist isa maja aseptiliste ja matemaatiliste valgete radiaatoritega. Salajased baarid majade keldrites, odav toit, pidevad legendid, mundris elanikkond kasutatud riietega, kükid, laisad õhtusöögijärgsed vestlused, populaarsed toidud, trammid ja vorstid.
Baar Bierhof Rudersdorf Friedrichshaini linnaosas
Berliini gentrifikatsioon pakub siiski peenemat keskkonda, võib-olla veidi küünilisemat, kuigi esteetiliselt tervitatavamat. Kaks aastakümmet pärast müüri langemist on neis naabruskondades endiselt põlatud rahvusvaheliste frantsiiside kaubamärk, kuid selle asemel on ahelad Populaarse esteetikaga pitsabaarid , graffitiga seintel ja revolutsiooniliste kuulutustega; aga frantsiis ju. Starbucksit pole peaaegu üldse, kuid kohvid jäljendavad nende sama itaaliakeelset kõla ja sama kofeiini puudumist. Majade fassaadid on juba restaureeritud ja radiaatorid vahetatud söeahjud, a vajalik lõiv, et minna boheemlast mugavusse.
Kommunistlik ikonograafia on popp kuulutus ja väike karrivorsti (karrivorst, see hämmastav kohalik gastronoomiline hullus, mis tõstab rämpstoidu kosmopoliitseks fantastiliseks) tänavaputka on lisanud plastkatte alla talvise söögitoa koos mõne veidra retro-futuristliku tooliga, mis näevad välja nagu Stockholmi minimalistlikust teetoast.
Mõned vanad pesumajad on muudetud elegantseteks psühhedeelse sisekujundusega veinikeldriteks, et moodsad saaksid oma riideid pesta, tundes end nagu 68-aastane prantsuse intellektuaal. Selle ümberkujundamise kõige hämmastavam ja tervitatavam mõju on olnud ebatavaline rahvastiku plahvatus sellistes linnaosades nagu Prenzlauer. Berg ja sinu postkaart pärit noored isad võtavad oma lapsed sisse ratastega tõmmatud kärud teel ökoloogilisele turule . Väljaspool pimedamaid talvekuud näevad teatud Berliini linnaosad välja alternatiivse kõrgema keskklassi utoopiana. Kummaline värk, mis tekitab soovi jääda elama.
Mitte linnaosa Berliinis
Samal ajal on teised gentrifikatsiooni unustavad perifeersed naabruskonnad jätkuvalt hävimatus kaheksakümnendate esteetikas, mis suudavad apteegiakna või kinnisvarabüroo neoonsildi kujul hiilida isegi tänapäeva linnasüdamesse.
Baarides, kus toitu ei pakuta, on suitsetamine siiski lubatud ja on lihtne leida mõni neist baaridest, mis on avatud igal hommikul, igal nädalapäeval. Võite leida küünlavalgel lugeva üksiku mehe, paar joonistada plaane, ümbritsetud õlleklaasidest kujuteldavate sammastena ning põrguingliks riietatud kelner pöördub teie poole Barrio de uksehoidja delikaatsuse ja formaalsusega. Salamanca. Teie sõnad kõlavad sama pehmelt kui vaevumärgatav hevimuusika, mis on kõlav oksüümoron, mis määratleb suurepäraselt teatud ülevad ekstravagantsused sellest linnast.
Humboldti ülikooli saalides lõhnab endiselt määratlematu valgendi ja kartulipudru segu, mida ma siiani tajun maailma kõige meeldivam lõhn , vanaema suupistepudru kõrgajal. Nagu Marxi lause ütleb, kuldtähtedega kirjutatud Humboldti ülikooli peatrepile: Filosoofid on seni piirdunud maailma tõlgendamisega, aeg on seda muuta.
Linnad muutuvad. Ja ma ei julge neid tõlgendada ega hinnata. Ma lihtsalt kirjeldan neid.