Semo tutti romani: mida peaksite teadma Romanesco, Rooma dialekti kohta
Tema perioodil ja hoolimata asjaolust, et Vittorio Gassman kaitses romaani keelt, kui ta esindas Rooma Vabariigi poliitikut kuulsas filmis. Luigi Magni ( Scipione l'Africano ), räägiti ametliku keelena ainult ladina keelt.
See oli keskajal, koos impeeriumi langemisega, kui selle keele allakäik algas populaarne murre, mitteametlik, vulgaarne, lõbus, spontaanne, loominguline, folkloorne, värske, rikas kõnekeelsete väljenditega , pühakute kummardamine ja paradoksaalsel kombel jumalateotuste kuritarvitamine nagu Li mortacci tua! (tuntud kui Romanaccio või selle väikese peensuse kõrvaldamine, mida selle eelkäija pakub). Samuti lihtsate sõnade eelistamine sügavatele mõistetele. Puhas filosoofia.
Scipione l’Africano, deklameerib romaani keeles
Minu esimene kokkupuude ja/või muserdus rooma dialektiga toimus kolm aastat tagasi, kui asusin tööle Itaalia pealinnas Termini sügavuses asuvas laos. Mina, kes ma olin seitse aastat varem Roomas Erasmuse stipendiumi saanud, jõudsin kohtumisele enesekindlalt, et kohtuda oma uute kolleegidega: kõik roomlased, kes kõik rääkisid mulle täiesti tundmatus keeles. "Mo, nniamo a manja", Ma kuulasin alati söögi ajal. Sain sellest lõpuks aru pasta, keskpäeval, ei andestata, hoolimata sellest, et itaalia keeles öeldi ja öeldakse: " Adesso andiamo a mangiare”.
Kahjuks seal, salajastes kohtades, perifeerias, madalates fondides või ainult linnas sündinud inimeste koosolekutel (hoidu snoobsest tüübist Suur Kaunitar ) ja ainult seal, seda keelt räägitakse karantiinis. Lavastatud eluviis - kui Rooma ei olnud veel pealinn - mille foneemid ja grammatika olid minevikus Toscana mõjud, mille Firenze ise ja mõned kirikusfäärid lahti lükkasid, et nad eelistasid Dantet, kompleksset, häiritud, vihast ja elegantset.
Sajandeid romaani see oli killustatud Itaalias keelatud keel , lõhenenud, ilma igasuguse identiteedita rahvusena. Selles peitub tema praegused raskused, aga ka patukahetsus, kuna ta julgustas looma väike mikrokliima oma keelega, kombeid, vaadeldes näitleja mina peegleid koos kogu selle geniaalsuse ja tundlikkusega, mida see inimestes kaasa toob. Rooma oma tähtsaimate vanade kvartalitega (Monti, Testaccio või Trastevere) See on puhas teater. Lava, mis elab ainult oma tänavalt võetud näitlejate võludest, kes kannatavad globaliseerumise käes. See köitis kaht luuletajat kes oma sarkastiliste sonettide kaudu päästsid igaveseks sõna rahvale, kes kõndis kuhugi poole. Ja et tänapäeval on tegemist väljasuremisohus kaitstud liigiga.
Kõige vistseraalsemas Roomas kuulete romanescot rääkimas
Trilussa 20. sajandil ja Giuseppe Gioacchino Belli 19. sajandil õnnestus neil romanescosse hingata sõõm värsket õhku, andes sellele kogu Itaalias tagasi teatud prestiiži ja esitledes seda kogu maailmale. Carlo Alberto Camillo Mariano Salustri see oli ajakohasem ja lugeja jaoks vähem keeruline. Ta avaldas suure osa oma hendekasilbilistest värssidest aastal Rugantiinne 1848. aastal asutatud ajakiri , mille nimi tuleneb enam kui sada aastat tagasi Trasteveres elanud tegelasest: trasteverinost, nn. Laigulistesse riietatud, määrdunud ja laiad kaltsud, mis raamisid suul igikestvat naeratust.
Terava, terava keelega, noolega sõnas, Trilussa ( Er compagno scompagno , Stelle di Roma kas Statistika ) kritiseeris karmilt fašismiaastaid ja sõjajärgseid aastaid. Samuti mõned Vatikani sfäärid. Tema tekste, nagu Kafka või Orwelli omagi, saab ekstrapoleerida tänapäeva ühiskonda. Samuti nagu Belli puhul ( Surm koodiga, Ahvi looming kas Er giorno der giudizzio ), on palju melanhoolia, inimlikke kannatusi, pikareski, pettumust, surmapatte, sisemist ahastust, mõnitamist, muinasjutte ja tungivat vajadust muuta jumalik inimlikuks ja karikatuurseks teha jumalikku.
Selle areng tekkis võtmehetkel, just siis, kui Itaalia viis pärast aasta lahingut oma ühendamise lõpule Porta Pia , milles bersaglierid vabastasid riigi paavsti hordide käest. Aasta hiljem, 1871. aastal, sündis Trilussa ise ja Rooma oli pealinn . Taas maailma keskel asudes oli see suurepärane kasvulava poeedile, kes valis oma nimekaimu tunnistaja ning taaskäivitas romaani kui eneseväljendus- ja maailmakäsitusviisi. Denonsseerimise, huumori ja resignatsiooni võtmes... Sest Roomat ei mõisteta, vaid aktsepteeritakse.
Möödunud on palju aastaid, linn on täitunud üle kogu riigi saabuvate turistide ja immigrantidega. Toll on kadunud ja alles jäänud autentsed põliselanikud (Carlo Verdone, Francesco Totti, Gigi Proietti…) on vabandust möödunud ajast, mis oli parem. Kui on vaja see taastada, romaani akadeemia , kuhu koguneb seltskond inimesi (keegi alla 50-aastane), et süveneda mineviku salmidesse ja taaselustada, leiutada uusi, päästa Gabriela Ferri laule või lihtsalt meeles pidada, et Semo tutti romani.
Ja see on nii suurepärane ja eriline, et seda ei saa kunagi unustada. Nende jultumus on sündinud siis, kui nad hakkasid iidset maailma vallutama; nende nõrkus, kui nad keskajal taandati väikelinnaks erinevate tsivilisatsioonide poolt hõivatud saapakujulise maatüki keskel. isoleeritud, alasti, ja kaitstud ainult aureli seintega , sai olukorrast teadlikuks ja karastus käänetes. Loogiline ja normaalne, et täna annavad nad kord igavese elu ühele oma põhirelvast: sõna, selle romaani dialekt. See on teie praeguse eksistentsi algus.
Jälgi @julioocampo1981
_ Teid võib huvitada ka..._* - Rooma parim tänavatoit (roomlastele)
- Mina, Rooma
- Graffiti linnad (peale Banksyt)
- Roma Nuova: kaasaegne igavene linn
- 100 asja Rooma kohta, mida peaksite teadma - Rooma parimad söögikohad
- Trasteveres kohad, kust ei leia ainsatki turisti
- Rooma teejuht
Trastevere, Romanesco naabruskond