Turist oma konkreetses Eedeni aias
Turismiekspert Maximilian Korstanje , Palermo ülikooli (Argentiina) majandusteaduste osakonna ja Leedsi ülikooli (Ühendkuningriik) etnilise päritolu ja rassismi uuringute keskuse (CERS) doktorant annab meile võimalik põhjus : "Postmodernsed turistid reisivad kogema väljaspool oma kodusid ja kultuure uus tunne, omandada kogemusi, mis pole neile omased”.
Muidugi, kui järele mõelda, 21. sajandi rändurid on seda kõike juba proovinud : lennata õhupalliga üle monumentide, elada kaasa põlisrahvaste hõimudele, kõndida lendavatel klaasist radadel kõrguvates mägedes... Mis meil üle jääb? No täpselt kõige loomulikum.
" Turism põhineb ideel "müütilisest naasmisest Eedeni aeda" ja see mõiste koos patu mõistega on trendi mõistmise aluseks. Jumal ajab välja Aadama ja Eeva nende pattude pärast ja katab nad nende tegude häbi eest, niisiis alasti saamine tähendab paradiisi naasmist ", selgitab Korstanje. "Maailmas, mida valitseb töö, mille Aadam on meile pärandanud, turism ise sümboliseerib katset jäljendada kadunud Eedenit . Seetõttu ei tundu imelik, et inimene soovib Loomingu maailmaga kokku puutuda“, jätkab ekspert.
Rändurid riietusid Aadamaks ja Eevaks
Et asi meile veelgi selgem oleks, küsisime kaks selle liikumise "juhti" Internetis Millised on teie isiklikud põhjused? Üks neist on Los Angeleses elav Austraalia kirjanik Paul töötab filmitööstuses ja haldab Facebooki lehte **Alasti monumentidel** (st "Akt monumentidel"), millel on 6300 jälgijat . Esimest korda tehti sellisel viisil foto – ja seda võrkudes jagati – aastal 2010 ning väljavalituks osutus "vana klassika": Hiina müür. Põhjus? Puhas ja raske lõbu. Sama, mille jaoks ta lehe lõi.
Reisiblogija Emil Kaminski puhul on see veidi lihakam. Mitte asjata provotseeris see autor a suur meediaskandaal kui ta eelmise aasta juunis teeskles, et on üks mägironijatest, kes Kinabalu mäel aktifotograafia eest arreteeriti, vangistati, trahviti ja küüditati. See, mis viis ta oma kohalolekut grupis võltsima, oli asjaolu, et Malaisia ametnikud süüdistavad turiste Nepali maavärina vallandamises (mis põhjustas peaaegu kakskümmend surma) nende piltide tõttu, kuna tippu peetakse nende kultuuris pühaks.
"Kui inimesed võtavad riided seljast avalikes kohtades, kus on selle vastu kehtestatud eeskirjad, peavad nad silmitsi seisma tagajärgedega. Minu jaoks ei ole neil seadustel mingit mõtet, aga need on olemas. Olen täiesti vastu inimeste vahistamisele mägede otsas või kaugetes randades alasti viibimise pärast. Kui neid polnud võimalik näha muul viisil kui nende Facebookis luuramas ja solvumise valikul, siis kuidas saavad nad solvuda? Praegu on näiteks palju kära mõne Hiina turisti pärast, kes otsustasid Malaisia kõrvalises rannas riided seljast võtta... See on hull. Kauged rannad on suurepäraste alastioleku paikade määratlus! "
Emilil õnnestus oma kohalolekut grupis võltsida tänu teistele fotodele, mida ta oli varem oma "sünniriietuses" teinud. Esimene on tehtud Tahitil 2005. aastal ja loomulikult jagas ta seda. "Alguses oli see naljakas, sest keegi teine seda ei teinud, aga mida rohkem inimesi sellest ehmatas, seda naljakamaks see läks. Alastus ei ole probleem; meie hirm tema ees on. Muretseda on palju tähtsamate asjade pärast kui rinnanibude ja põskede pärast," räägib ta meile.
loodusvann
Alberto Bermejo , EIDOSe kabineti kliiniline psühholoog, heidab sellele nähtusele rohkem valgust, rääkides meile selle kasutajate võimalikest profiilidest. "Tõenäoliselt on mõned näitlejad histrioonilise iseloomuga isikud. Histrioonika on isiksuse tüüp, mis peab pidevalt tähelepanu tõmbama ja olema tähelepanu keskpunktis . Kui me neid paremini tunneksime, märkaksime paljudel juhtudel lokkavat nartsissismi: kas nad ehk tahaksid oma väidetava "ilu" asendada keskkonna omaga, kus nad pildistavad end halastamatult sellisena, nagu Jumal nad maailma tõi? Igal juhul, nad on põhimõtteliselt ekshibitsionistid , ja seksoloogias peavad kliinilised psühholoogid ekshibitsionismi seksuaalseks hälbeks, seega peavad nad olema ettevaatlikud. Ja kui me tahame aru saada, et nad on normaalsed ja tavalised inimesed (tõenäoliselt nad on), pole kõik midagi enamat lõhe ja ebaproportsionaalne sooritus , sõprade rõõmuks ja postituste, säutsude ja Internetis märki tegema.
Emil on aga muutunud pelgalt meelelahutusest omaks poliitiline põhjus oma tagumikku näidata : "Sõnum läheb sageli kaotsi, sest asi pole selles, et ma kannan plakateid või midagi sellist, vaid ma tahan midagi edasi anda : inimesed peavad maha võtma keskaegse oma keha häbenemise koorma . Me naerame Talibani üle, et nad mässivad oma naised burkadesse, aga ka meie läheme hulluks, kui näeme naist avalikus kohas rinnaga toitmas või kui mõni privaatne osa tal kogemata riietest välja libiseb. See on hullumeelsus,» arutleb ta.
Alasti vees poliitilistel põhjustel?
Ükskõik mis põhjusel, mood lööb kõvasti. Veebisaitidel nagu My Naked Trip saate seda teha sirvida erinevatest riikidest pärit akte , ja Nut Scapesis on nad loonud pähklite kujundamine , mis koosneb piltide jäädvustamisest unenäolised maastikud... munandite põhjaga välja paistmas. Jääb vaid imestada: kas see trend jääb siia, et jääda?
"Selles ulatuses, milles ühiskond seda küsimust jätkuvalt näeb loodus kui midagi probleemset , trend kasvab jätkuvalt," räägib Korstanje. "Kui ühiskond toodab norme, vajab ta taastootmist, et mitte kokku kukkuda. normide vastane. Kui loote teose, peate jätma katkemiseks piiratud aja. Pole imelik, et konfliktne suhe keskkonnaga taastoodetakse kontrrevolutsioonilised viisid , nagu nudism," selgitab ta.
Uudishimulikult, ei Paul ega Emil ei pea end nudistideks , mõistes nudismi kui "praktikat, mis sündis umbes 19. sajandil Euroopas, mida kasutati protesti, vabaduse või lihtsalt inimese ühendamiseks loodusmaailmaga", ütles Korstanje. Esimene, Paul, kes saab iga päev hulgaliselt fotosid inglastest, austraallastest, uusmeremaalastest ja prantslastest, kes poseerivad avalikult turistide kuumades kohtades (kõige populaarsemad on Grand Canyon, Trolltunga ja Boliivia soolakaevandused), usub, et ümberringi on palju hüpet: "See on lihtsalt praegune trend, sest meedias räägitakse sellest. Inimesed on seda teinud aastaid ja teevad seda ka edaspidi."
Mida nudism ühendab, seda ärgu inimene lahutagu
Psühholoog Alberto Bermejo, kes sai sellest praktikast teada paar aastat tagasi oma reisiklubiga PERIPLOS Machu Picchusse väljasõidul, usub aga, et see tuleks lõpetada: "See on lihtsalt ebaviisakas. Me ei peaks seal väljas tegema midagi, mida külalised meie oma kodus ei teeks. , näiteks. Reisil on peategelane keskkond, linn, linnad, inimesed, keda me külastame... reisija läbib,» leiab ta.
Emilil on asjast muidugi "romantilisem" vaade: "Ma loodan, et see jääb külge, sest see on kõva ja selge "que os den" on pühendatud kõige traditsioonilisematele ja regressiivsematele inimestele . Need inimesed, kes karjuvad, kui näevad natuke tagumikku või nibu, on samad See takistab naistel juurdepääsu haridusele, hääleõigusele, headele palkadele, õigusele otsustada oma keha üle ning nad põhjustavad maailmas palju valu ja kannatusi oma 'kõrgema moraali kiuste' varjus. Arvan, et mõne põlvkonna pärast lõõgastuvad inimesed sellest rohkem ja me naerame selle üle, nagu me praegu naerame mõningate XVIII sajandi seaduste üle. Seda imelist planeeti jagavad miljonid inimesed ja me peame seda tegema kasutada maksimaalselt loogikat ja arutlusvõimet, ja mitte keskaegseid teoloogiaid, et säilitada rahu."
*Sulle võib meeldida ka...
- Hispaania alasti rannad - Euroopa kõige nudistlikumad saared, kus saate tunda end nagu Aadam ja Eeva - Portugali parimad nudistide rannad - Kuidas saada oma reisist 20 sammuga parimaid fotosid - 25 fotot, mida iga hea turist peaks tegema - Kuidas teha oma mobiiliga parimaid puhkusefotosid - 20 parimat reisi-Instagrami kontot - Viis lihtsat viga, mida reisil olles portreed pildistades vältida - Kõik artiklid autor Marta Sader