Geiša portree, mis on tehtud Kyoto ajaloolise linnaosa Gioni tänavatel.
Jalutate Colombias koloniaallinna Cartagena de Indias tänavatel. Olete juba pildistanud kellatorni ja Getsemaní boheemlaslikku naabruskonda. Playa Blancalt ja linnast, mis igal katusel pakub parimat panoraami. Kuid teil on ikkagi eesmärk puudu. Ja see on seal, jalutades läbi vanalinna, kui näete seda: kuulus palenquera naine värvilise kleidi ja troopiliste puuviljade korviga peas. Mõnikord tuleb ta teie juurde. Muul ajal oled sina see, kes läheneb, et öelda "Kas ma saan teist pilti teha?"
Selle artikli loomise kuupäeval hashtag #palenqueras jõuab Instagramis 11 467 märgini (ja aeg-ajalt meemi juurde TikTokis). Veel üks näide sellest kalduvus jäädvustada kohalikke inimesi kui kultuuri peegeldust, olgu see siis Kolumbia, Flaami või India päritolu Valencia filtri all.
Kas vaieldav või mitte, see olukord tekitab jätkuvalt palju küsimusi. Sest, kas me tahaksime, et Hiina turist teeks meid La Moncloa kõrval tööle teel? Meie ujumistrikooga Benidormi randades? Kas eksootilised riigid on rohkem valmis objektiivi ees poseerima?
Arutelu on lai ja suhtlemine üha mitmekesisem. Kuid empaatia palenquerade või geišade ajaloo vastu peaks alati püsima. Kõigi nende naiste jaoks, kelle me kunagi jäädvustasime meie reisidel.
Foto "varastati" ühel Cartagena de Indiase alleel asuvast palenquerast.
PALENQUERA
Riietatud oma lipuvärvides elavasse seelikusse, Palenquera on Cartagena de Indiase linna sümbol, Colombia Kariibi mere piirkonnas. Ikoon, mis kannab peas guajaave ja banaane, tervitab külastajat sajanditevanuse naeratusega.
Tegelikult on nende päritolu teadasaamiseks võimalik minna tagasi 18. sajandisse naised, kes kuuluvad esimeste vabade orjade hulka Ameerikas: San Basilio de Palenque, mis asub Cartagenast kolme tunni kaugusel. Kultuuride, tantsude ja ainulaadsete värvide sulatusahi, mis on sündinud maroonide (või mässumeelsete orjade) mässu tõttu, kes esitasid pärast Aafrikast saabumist Hispaania ülemvõimule väljakutse.
Palenquera Cartagena de Indiase linnas Colombias.
GEISHA
Colombiast läheme ümber maailma, kuni jõuame Jaapanisse. Täpsemalt Kyoto linna, kus rohkem kui üks külastaja on otsimas käinud need tabamatud naised kimonode ja kammidega, keda kutsutakse geišaks.
Geišad sündisid iidse Jaapani sümbolina hanamachis (või soodsates linnaosades), kui kunstnikud keskendusid 18. sajandil peo meelelahutusele, mil kurtisaanide puudumine suurendas nõudlust nende eksootilise vaba aja muusade järele. Aastaid hiljem, geiša kutsub siiani esile seda idamaist hermeetilisust piirdudes ainulaadse kunstimeisterlikkuse pakkumisega. Ja loodetavasti veel mõni foto.
Geišad jalutavad läbi traditsioonilise küla Jaapanis.
PADAUNG NAINE
1975. aastal viis Birma raudne diktatuur kajani etnilise rühma põgenema Aasia riigist, et ületada piire ja leida varjupaika naaberriigi Tai põhjaosas. Saabumisel sundisid Tai võimud neid sinna jääma, kuni turist selle avastas Padaung naised, tuntud ka kui "kaelkirjaku naised".
kuulus kandke kaelas arvukalt sõrmuseid mis põhjustab selle liialdatud laienemist, elavad need naised Chiang Mai lähedal asuvas linnas, kus nad on pühendunud kangaste kudumisele ja külastajatele poseerimisele. Vastuoluline olukord pehmelt öeldes, eriti kui Nad kõik elavad aiaga ümbritsetud külas, mille ees on piletikassa. Tai valitsuse tulemus, kes, nähes oma silmapaistvamate põgenike kasu, otsustas asüüli vahetada turistipiletite vastu.
Padaungi naised kannavad kaelarõngaid, mis põhjustavad kaela pikendamist.
NDBELE
Verise apartheidi ajal Lõuna-Aafrikas erinev hõimud nagu Ndebele olid riigi põhjaosas isoleeritud. Ohtlikes olukordades suhtlemiseks kasutasid nad onni seintel värvi: punast, hoiatusteadete jaoks; roheline, et tähistada rõõmu, mida sõja lõpp tähendas.
Sellest hirmuakvarellist, Sündisid uudishimulikud geomeetrilised kujundused, mis tänapäeval säravad sellistes linnades nagu Siyabuswa, Mpumalanga provintsis. Needsamad, kes võlgnevad osa oma projektsioonist kohalikule Esther Mahlangule.
1989. aastal BMW auto jaoks esimese Ndebele projekti arhitekt Mahlangu viis need joonised oma piiridest kaugemale, muutes need arvukate moekampaaniate ja kunstiürituste põhjuseks kogu maailmas. Tegelikult võib teie kapis olla Ndebele särk ja te isegi ei tea seda.
Abielus Ndebele naised kannavad oma jõukuse näitamiseks raskeid pronksist jala- ja kaelarõngaid.
INDIA NAINE GANGESI KÕRVAL
Värviline saree. Otsaesisele tätoveeritud bindi (või kolmas silm). Vaimsus ja salapära. Pilk, mis sisaldab lugusid tuhandest jumalast ja viirukist. India naised on aastaid edendanud meie kontseptsiooni müstilisest Indiast kus tegelikkuses eksisteerib koos kuni 645 erinevat etnilist rühma.
Kuid just pühast Varanasi linnast leiame kõige populaarsema näite: palveränduri kohta, kes tuleb siia supelda Gangese jõe vetes nii räpane kui küünalde ja lubadustega valgustatud. Kuigi tema lood pole nii elulised. Sest eriti maapiirkondades on **naseks sündimine Indias ikka needus. **
Kaasavara (või tütre vahetamine tulevase abikaasa perele suure rahasumma eest), vägistamise oht (2017. aastal registreeriti üle 33 000 juhtumi) või pidev ahistamine "Shiva tütred" planeedi kõige haavatavamateks inimesteks. Kuigi tema naeratus suudab kõik kahtlused kustutada.
India naine Gangese jõe ääres Varanasi linnas.
NAINE AYABAGA SAUDI ARAABIAst
Saudi Araabias, naine ei saa rääkida tundmatu mehega. Ärge proovige poes riideid ega minge välja ilma oma mehe (või nõbu, onu või isegi naabri) seltskonnata. Ja muidugi, unustamata musta ayabat, mis katab tema keha ja osa näost, võivad värvid siin tähelepanu eksitada.
Araabia naised ja eriti need, kes elavad Saudi Araabias, on kaugel ühegi turisti eesmärgist (või mitte, kõige hoolimatuma jaoks) üks verisemaid naisreaalsuse näiteid maailmas.
"Vanade õiguste" naised (lahutus näiteks piirdub täna vaid lahku minna sooviva abikaasa SMS-i teel teavitamisega), Saudi naised vabastasid just oma juhtimis- ja hääleõiguse. Jäämäe tipp ikka kaetud pika looriga.
Mõned silmad ütlevad rohkem kui tuhat värvi.
VIETNAMESA NAINE SELLEST RIISITÜKIST
Keset Mekongi delta lõpmatut rohelust paistab silma kooniline kübar, mida tuntakse nime all 'nón lá'. Varsti pärast, ilmub talunaine. Küsite temalt fotot ja ta vastab, kuid nende riisisilmade taga on palju muud.
Uhked ja tugevad vietnami naised muutusid keskajal oma abielus vangistamisest juhtivad spioonikülad Vietnami sõja ajal. Praegu moodustavad nad 73% riigi tööhõivest, kuigi on veel muid õigusi, mida tuleb vallutada.
Kui aga külastate selliseid kohti nagu Hoi Ani linn, siis rohkem kui sõbralik kohalik, kes kannab oma puuviljakorvi ta ei kõhkle naeratamast ühelegi sihtmärgile. Muidugi piletiga vahepeal.
Vietnami naised, kes töötavad riisipõllul.
QUECHUA
Saabudes Peruusse Cuzcosse, põliselanik, kes oli riietatud värvilisse pontšosse lähenemisi. Kui saab, saabub ta selga mähitud beebiga või isegi esimese leitud alpakaga. Alles siis saab turist teha oma täiusliku foto.
Emakese Maa tütred (kuulus Pachamama), Iidse inkade impeeriumi järeltulijad jagunesid kodusemateks ja nendeks, kes võitlesid oma sõdades. Sajandeid hiljem jätkavad nad maaharimist ja tekstiili müümist kogu Peruus, olles teadlikud nende atraktiivsusest välismaalastele.
Tegelikult, ketšua naised, kes enne Machu Picchusse jõudmist, on poseerimise asjatundjad foto jaoks, mille jaoks nad ei kõhkle kätt ulatamast: "Päike", ütlevad nad teile. Vastus reaalsusele, kus salajase pildistamisest on saanud uus turistide vahetuskaup.
Küsimus on: "Kas on eetiline seda praktikat soodustada?" Või õigemini: "Kas seda on hea teha?" Küsimused, mis hõlmavad nii suurt mitmekesisust, väärivad mainimist. Aga eelkõige peegeldus.
Naine traditsioonilises kleidis Inkade pühas orus Peruus.