"Austusavaldus maale" jälgib Dene hõimu tulevikku Kanadas.
"Ma usun seda austuse puudumine looduse vastu on üks põhjusi, miks meil on see pandeemia. mõtiskleb mõningase kurbusega Joe Sacco virtuaalse pressikonverentsi ajal, kus me temaga vestleme tema uuest teosest A Tribute to the Earth (Reservoir Books). Kuulsa graafilise romaani Palestiina autor Gaza ja Läänekalda territooriumide probleemidest räägib meile oma kodust Portlandis sellest uuest Põhja-Ameerika põlisrahvaste suhetest territooriumiga. "Meie kapitalistid ei kohtle maad austusega," ütleb ta.
Alandlikkus, millega Kanada põlisrahvas suhtub loodusesse See on üks suurepäraseid õpetusi, mille ta on saanud nende peaaegu 300 (kõvakaanega) lehekülje väljatöötamise ajal, mis on viinud ta selle riigi loodeossa, kus väärtuslikud maavarad (nafta, gaas ja teemandid) on toonud tööd ja arengut, aga ka toonud metsade raie, frakkimine, mürgilekked ja naftajuhtmed. Mõjutatud on maastik, aga ka traditsiooniline külaelu kes on näinud, kuidas nende kultuuri tigedalt ja ettekavatsetult hävitati.
Joe Sacco
"Dene - hõim, mis moodustab tema raamatu keskse telje - usub, et neile kuulub maa, samas kui meie usume, et see kuulub meile," ütleb autor. Nad on elanud Mackenzie jõe orus iidsetest aegadest ja maa on nende jaoks nende eluviisi keskne element.
Püüdjad, põlisrahvaste pealikud, aktivistid, preestrid... eksinud Austusavaldus Maale lehekülgedel jookseb läbi suur hulk tegelasi. vapustavad ja kuivad maastikud, kus olelusvõitlus ei ole tingitud ainult looduslikest teguritest. Alkoholism ja uimastisõltuvus, kuritarvitamine ja nende rändhõimudest rebitud lapsed, Nad ei suuda oma peredega ühendust luua, on mõned selles looduslikus paradiisis aset leidnud kolonialistliku rõhumise tagajärjed, millest me siiani väga vähe teame.
Joe Sacco (Reservoir Books) raamatu "A Tribute to the Earth" kaas.
"Maa kontrollimiseks pidid nad kontrollima neid, kes sellel elasid," resümeerib 1960. aastal Maltal sündinud ameerika autor. Algselt kavandas Sacco ühele Prantsuse ajakirjale novelli ja ta tegi kolmenädalase reisi Mackenzie jõe põhjaosasse. "Kohale jõudes avastasin selle lugusid oli palju rohkem, kui ma arvasin. Otsustasin, et projekt väärib raamatut ja otsustasin veel kolmeks nädalaks tagasi minna, kuni mul jätkub materjali hea loo jaoks. Esimesel reisil polnud tal kõike, mida tahtis. Rääkisin paljude inimestega ja põhjalikult umbes 30 inimesega: külapealikud, inimesed, kellel on ressursside kaevandamisel vastuoluline seisukoht, poliitilised liidrid ja põlisrahvaste juhid,” meenutab ta. Siis tuli ta koju, kirjutas stsenaariumi ja hakkas joonistama, mis võttis aega umbes neli aastat. "Nii töötavad minu raamatud alati."
Ajakirjaniku ja illustraatori jaoks oli protsessi kõige šokeerivam osa avastamine toime pandud väärkohtlemiste arv, reguleeritud süsteem emakeelte kasutamise lõpetamiseks, laste väärkohtlemine oma keeles rääkimise eest. „Kogukonda naastes ei osanud nad enam emakeelt rääkida ega suhelda oma vanemate ja vanavanematega. Kõik kultuuri alused olid murtud. Sellest tulenevad paljud psühholoogilised probleemid. Põlisrahvaste kogukondades on palju alkoholismi, mis on otseselt seotud selle kultuurilise hävinguga,“ selgitab ta, mida ta kvalifitseerib. kohutav identiteedikultuuriline genotsiid.
Koerakelk Tuktoyaktuki ja Inuviki vahel Mackenzie jõe deltas.
KLIIMAMUUTUSED JA SELLE TAGAJÄRJED
Sacco kuulutab end kliimamuutuste suhtes pessimistlikuks. "Mõned eksperdid on juba hoiatanud, et see, mis Covid-19 puhul toimub, võib juhtuda ja me polnud selleks valmis. Samamoodi eiratakse mõnes planeedi piirkonnas kliimamuutusi. Teistes elate intensiivsemalt. Kardan, et iga riik ootab, kuni see neid otseselt mõjutab. Ma ei tea, kas on poliitikuid, kes on piisavalt julged, et meie elu tänapäeval muuta keskpikas ja pikas perspektiivis mõjude ootuses”.
Seetõttu tahtis ta teha raamatu kliimamuutuste kohta. Enamiku inimeste jaoks tundub see abstraktne, see tähendab tähelepanu pööramist millelegi, mis juhtub 50 või 100 aasta pärast, ja meil on raske tulevikuga ühendust saada. Arvame, et see pole kahjuks meie probleem." ütleb meile. "Ja protsess algab sealt, kus kaevandatakse loodusvarasid, kus elavad põlisrahvad. Minu mõte oli seda rääkida. Arvasin, et Lõuna-Ameerikas on tuntud lood põlisrahvaste võitlusest selle vastutustundetu maakasutusviisi vastu, kuid keegi võttis minuga Kanadast ühendust ja rääkis, mis seal toimub, see osutus väga keeruliseks reaalsuseks Ma ei teadnud sellest midagi."
"Põhja-Ameerikas ei tea me Kanadast midagi. Ma arvan, et sama juhtub Euroopas. Ma ise ei mõistnud India internaatkoolide tegelikke tagajärgi. Ta uskus, et kolonialism on minevik kuid sellel on mõju olevikule, ta veel hingab, ei ole surnud,” rõhutab autor, kes väidab, et suurkorporatsioonides on see endiselt elus.
Raamat käsitleb Kanada loodealade ökoloogilisi ja sotsiaalseid probleeme.
Küsimusele, kuidas suudavad hõimud koloniseerimisele vastu seista, vastab ta: „See on väga ülesmäge lahing. Nende otsustada, kuidas vastu hakata. Noorimad püüavad taastada sidet sellega, mis nad enne tugevaks tegi. Kultuur ja poliitika käivad nende jaoks käsikäes. Neil on kriitiline südametunnistus, vähemalt neil, kellega olen suhelnud. Mingil määral nostalgiline, kuid eelkõige elav kultuur, kes mõistab, et oleme teises maailmas”.
Kanadas oli tõe- ja lepituskomisjon, mille põhiülesanne oli põlisrahvaste laste internaatkoolides toimunu uurimine. "See oli kohtumäärus. Hinnati kahjusid ja seda, kuidas neid rahaliselt hüvitada. Aga loomulikult raha andmine inimestele, kellel on sõltuvus... Kahjuks lõpetasid paljud neist enesetapu. Hiljem koostas see komisjon aruande, milles jõuti järeldusele, et pandi toime kultuuriline genotsiid. Mul ei ole komisjonile etteheiteid, kuid raporti tegemine ei lahenda probleemi, see võib anda vale lõpp-punkti tunde, aga tagajärjed on olemas.
Autor tunnistab, et sellel oli oma tähtsus, kuid "Kanada peab eeldama, et probleem kogukondades jätkub," väidab ta. "Ja see vähemalt Kanada on läinud kaugemale kui USA, kus genotsiid oli väga füüsiline. Washingtonis on muuseum, mis on pühendatud indiaanlastele, kuid te ei saa aru sellest, mis seal toimus. Puudub tegelik tahe teada saada, mis juhtus kolonisatsiooniperioodil.
Kanada loodeosa, kuiv paradiis, kus suurim probleem pole just ilm.
Loodusvarade kasutamise viisid on lähiajaloos seisnud piirkonna silmitsi erinevate dilemmadega, mis on viinud maa ja põlisrahvaste väärkohtlemiseni, sageli jäetakse sellekohaste otsuste tegemisest kõrvale või sunnitakse tegema otsuseid, mis lõpuks killustavad neid sisemiselt. Keskkonnahoid, sotsiaalsed probleemid ja ajalugu segunevad seikluses, mis annab lugejale palju mõtlemisainet ja sedagi ühendab meie arusaama meie tegelikkusest isiklike tunnistustega, mis meid liigutavad kõige sügavamas.
AJAKIRJANDUS JA AKTIVISM
"Ma tahan ajakirjandusega edasi tegeleda, see on suurim privileeg, mis üldse on, lihtsalt inimestega rääkimine, intervjueerimine, ma tõesti naudin seda. Kuid osa minust tahab teha erinevaid asju." Sacco vastab meile, kui uurime tema järgmise projekti kohta. Kas see on võib-olla kontseptuaalsem, nagu Suur sõda? "Minu jaoks oli see raamat katse mitte mõelda üksikutele lugudele, mida ma tavaliselt teen. Mind huvitab, kuidas inimesed massiliselt käituvad ja sellepärast ma mõtlesin sellele konfliktile. Me kipume arvama, et rühmaaktsioon võib olla hea asi, kuid sellel võivad olla ka katastroofilised tulemused.
"Nüüd töötan väga põrandaaluse, filosoofilise ja naljaka raamatu kallal (ma loodan!), mis See käsitleb paljusid teemasid, mille üle olen mõtisklenud ja mida ma ei saa oma ajakirjandustöösse kaasata. Ajakirjandus tekitab minus küsimusi, millele ajakirjanduslikult vastata ei saa ja ma analüüsin neid küsimusi teistmoodi.
Joe Sacco küsitles kümneid inimesi, et kajastada Denes'i õigeksmõistmise lugu.
Graafilise ajakirjanduse mõiste on igal juhul uus paljudele inimestele, kes ta seostab seda tavaliselt fotograafiaga, kuigi sellele väljendus- ja dokumentatsioonivormile pühendub üha rohkem autoreid. "Püüan jätta muljet, luua atmosfääri paljude piltide kaudu," selgitab ta. Ja lisab: "Ajakirjandus on teatud mõttes seotud aktivismiga, kuid see pole sama asi. Olen selgelt vasakpoolne Ma arvan, et minu valitud teemade kaudu on see selge, kuid teatud asjadega tuleb silmitsi seista. On inimesi, kes ütlesid mulle, et "ära räägi internaatkoolidest, alkoholismist", aga need teemad tulid kogu aeg üles... Kui tahad olla ajakirjanik, pead olema avatud, see on peaaegu rohkem suhtumine oma tegemistesse. Sa pead suutma kuulata."
„Võib-olla on ajakirjanduse saladus selles, et inimestele meeldib endast rääkida ja kui sa neile selle võimaluse annad, siis nad avanevad sulle. Julgustan neid, kes tahavad olla ajakirjanikud, vastu pidama, arvan, et see on valdkond, mis võib palju kasvada”.
Kanada kindralkuberner John Buchan (keskel, kepp käes) vestleb 1937. aastal kolme misjonipreestriga Hea Lootuse kindluses, mis on üks Sacco näidendi sündmusi.