"Ma ei taha olla printsess, ma tahan olla panter", autor Martanoemí Noriega
The grafiti need on olnud vaidluse objektiks alates ajast, mil nad linnamüüre täitma hakkasid. On neid, kes neid kindlalt kaitsevad, ja neid, kes vihkavad neid tseremooniata. Professor ja kirjanik José Félix Valdivieso ta kuulub esimesse rühma, sest tema jaoks on need autentsed kunstid. Ja selle tõestuseks on tema raamat Graffiti of the world, kuhu ta koostab kokku 50 tööd üle kogu planeedi, mis on teda inspireerinud.
See vaidlus väljendusvormide kunstiks või mitte määratlemise üle on tema sõnul kestnud läbi ajaloo. «Ametlikke maale on ka varem ette tulnud. Kui maalikunstnik puudutas teemat, mis oli pühaduseteotus, mis läks vastuollu kaanonitega, siis sageli ei peetud seda kunstiks. Või loodi liikumine, mis tõusis tema vastu,” jääb ta kindlaks. Ja ta toob näitena erootilise kunsti: „Varem ei olnud laiem avalikkus seda tüüpi kunsti omaks võtnud. Tsensuur, mis näitab, et ebaseaduslikuks olemise viisid on aja jooksul arenenud. sünteesida.
"Made in God"
Ta on selge, et tema jaoks on need kunst, sest lõpuks Need on teine väljendusvorm. Ja just sel põhjusel mõtles ta 2014. aasta lõpus välja selle raamatu, milles sisaldab graffitit, mis ulatub lihtsast fraasist väga viimistletud seinamaalinguni. Igasugune esitus, mis teda provotseeris. “Tol ajal reisisin palju ja mul tekkis idee iga kord, kui nägin seda, mis mind köitis, kirjuta sellest.
Kirjutage nendest grafititest, mis millestki inspireerisid, olgu see siis nii novell või lugu, mis on seotud sellega, mida teos peidab. Seega on selle lehtede kaudu maalid põimunud tekstidega, mis jutustavad Félixi enda kogetud olukordi või grafitiga seotud kurioosumeid, nagu näiteks Churchill ja kallaklind. “See lugu, mida ma raamatus sellest räägin, on väga kurioosne. Ma ei teadnud, et sellele Briti juhile loomad nii väga meeldivad. Ja see on see, et keset II maailmasõda, Toona jaapanlaste poolt pommitatud Austraaliasse saatis Churchill abiväge vaid siis, kui saatsid talle kallaklind. Loom, kes saabub pommide müra saatel surnuna,“ resümeerib ta.
"Ei kunagi enam 1933"
GRAFFITI, ISE KINNITUS
José Félix Valdivieso sõnul andis ühe parima selgituse, miks graffiti hakkas populaarseks muutuma eelmise sajandi teisel poolel filosoofi poolt. Jean Baudrillard. "70. aastate kontekstis, täielikult arenenud ühiskondades, kus linn jättis inimese üksi, grafiti toimis isiksuse, mina kinnitusena”, hoiab. Seetõttu on nende edastatavad sõnumid nii olulised.
Seetõttu toimivad nad autori sõnul kui sotsiaalvõrgustike eelmäng. Kunstnikud tõlgivad sama sõnumit kogu linnas või parandavad seda rongides, et nad sellest läbi liiguksid. "Inimesed tahavad, et te teaksite, mida nad tunnevad, nagu sotsiaalmeedia. Ulgumine, millega olemasolu väita. Meid on palju ja me eksime massis ära”, punktid.
Kuid peale selle enesekinnituse on graffitil veel üks rida omadusi. Nagu näiteks mööduvus. José Félix Valdivieso kirjeldab seda Jaapani filosoofia termini kaudu ahv teadmata , mis seda hoiab asjade aegumine teeb need ilusaks. "Jaapanlased suhtuvad kultuuri ja esteetikasse alati väga hästi. Selle väljendiga hakkavad nad seda ütlema kui kõik oleks igavene, poleks sellel seda haprust ja see ei muretseks meid nii palju, sest me näeksime seda alati. sünteesida.
Väljend, mis seostub otseselt jaapani terminiga wabi sabi , mis tähendab, et ilu peitub esemete ebatäiuslikkuses. Paar sõna, mis väärtustavad unikaalse otsimine. "Ka graffitis on seda palju. Kunstnikud töötavad surve all ega saa neid retušeerida." ütleb ekspert.
'lumi'
KUNSTITEOSED, KUID KA FRAASEID VÕI SÕNAD
José Félix Valdivieso valitud grafiti puhul saab üheks üllatuseks see, et paljud neist ei ole suured ega viimistletud maalid, vaid fraasid või sõnad, mis leidmiskoha tõttu köitsid kirjaniku tähelepanu. "Ma otsisin miks kurat nad seda teevad mitte, et need oleksid suurepärased teosed. Mind hämmastab see, millist sõnumit nad maalivad,” selgitab ta.
Seega pole imelik, et raamatus selle väljendiga silmitsi seistakse "Hullud". «Leidsin selle Amsterdamist, kus grafiti on keelatud, ja eelkõige hispaania keeles. See oli väike töö, aga Minu taga seisev inimene tõmbas mu tähelepanu. Miks ta selle pani? Ta sidus minuga ka sellepärast, et mu vanaisa tänavale minnes ütles alati, et hullud on juba kohal, et tema jaoks on see lärm.
Teine fraas, mis talle suurt mõju avaldas, oli** 'Nie wieder 1933' (Never Again 1933)** keskmes. Frankfurt . "Nad maalisid need sõnad, millele järgnes aasta, mil Hitler võimule tuli. Oma konnotatsioonide ja leidmiskoha tõttu on tegemist väga võimsa grafitiga”. Või üks sõnaga "Snowden" keskel maalitud Brooklyn. "Peate meeles pidama, et USA on vaba riik, kuid kus teatud asju ei saa öelda. Minu tähelepanu köitis see, et tema nimi oli seal, millal Snowdeni lekkest riigi riikliku julgeolekuagentuuri toime pandud rikkumiste kohta on endiselt lahtisi haavu."
José Félix Valdivieso, raamatu Graffiti of the World autor
Kuid peale grafiti, mis on võimas tänu sellele, mida nad väljendavad, on ka teisi, mis seda väljendavad autentsed kunstiteosed. Nagu näiteks "Ma ei taha olla printsess, ma tahan olla panter." Selles kirjeldatakse selle fraasiga pantrimütsiga tüdrukut. “Mulle väga meeldis, kuidas autor seda tegi. Graffiti on leitud seaduslikul seinal Panama linn. Mul õnnestus selle loojaga rääkida ja ta ütles mulle seda idee tuli vestlusest, mida ta kuulis pealt ühe tüdruku ja tema ema vahel. Seletama.
Ja raamatu sulgemiseks istutab ta peaaegu irooniliselt graffiti, millel on a "Head aastat 2020". "Ma arvan, et on oluline mitte kaotada oma huumorit. Ainult graffitikunstnik mõtleks midagi sellist seinale panna,” naerab ta.
Labürindi toimetusmärkmikud