Sisenege häärberisse seitsme teenijaga, kellel on rääkida palju saladusi.
Raske on ära tunda end naiselikes stereotüüpides, millega oleme üles kasvanud. Mõnikord on need meil nii juurdunud, et me isegi ei mõista, kuivõrd me neid kahtlemata järgime. Õnneks oleme siin juba pikemat aega olnud nõudes rollide vahetust väga kõva häälega. Carmen ja Laura Pacheco on loos kokku toonud peamised arhetüübid mis rohkem kui lugemine on kunstiteos. Meie unustatud nimedest on saanud selle valjuhääldi ja lugejate jaoks peegeldustööriist tõlgitud kirjandusse.
Pachecho õed on seda uuesti teinud. Laura illustratsiooniks ja Carmen kirjutamiseks on asendamatu duo igal kunstihuvilisel. Nad on seda juba lugematul korral demonstreerinud selliste teostega nagu Divas de diván, kuid seekord on tulemus astunud sammu võrra kaugemale. Nende seitsme naise lugu on paljude meist lugu Ja võib-olla just seetõttu ärkavad meie unustatud nimed ellu, kui leiate end avastamas selle tegelasi ja teatud määral teid avastades.
Sümbolid ja metafoorid korduvad kogu lugemise vältel , kuid selle vorm on illustreeritud lugu nii, et mõnikord tundub, et loed raamatut maagiast, mis pole samuti reaalsusest kaugel. Meelelahutuslik tõlgendus oli just autorite eesmärk: "Et saate pealiskaudselt lugeda ja see tundub tore, kuid see viib teid mõtiskluseni, kui soovite süveneda." Carmen rääkis Traveler.es-ile
Kuid ärge kiirustage arvama, et see on vaid lugu. Meie unustatud nimed ühendavad mütoloogia, feminismi, ajaloo ja paljude aastate pikkused korseteeritud arhetüübid mille üle oleme olnud sunnitud mõtisklema või keeldumise tõttu silmitsi seisma pettumusega, et me ei ole üheski neist. Avage oma häärberi uks, sest neil seitsmel neiul on oma lugu rääkida.
Lugu täiskasvanutele naiste stereotüüpide üle mõtisklemiseks.
ÜKS KORD...
Need seitse peategelast on mõisa teenijad, kus nad räägivad igal õhtul küünlavalgel legende. Kuid varsti need lood muutuvad autobiograafia, mis paljastab nende tõelise identiteedi . Kuigi alguses avastate end nende tutvustuste üle üllatunud, hakkavad need isiksused teile tuttavad tunduma ja saate peagi aru, et need on meie kujutluses olnud pikka aega.
Laura illustratsioonid võimaldavad anda näo mõnele tegelaskujule, keda Carmen esitleb armastaja, sõdalane, ema, nõid ja kolmik . Vaatamata nende aastatepikkusele muutumisele ja erinevatele kehastustele on need seitse jumalannat end ajaloos igavesti korranud. "Mõned kattusid, kuna need kehastasid erinevaid aspekte või olid aja jooksul arenenud, kuid rühmad olid üsna selged ”, täpsustab Carmen.
Naiste arhetüüpidest rääkides , on tavaliselt alati olnud seotud kreeka jumalannadega: Artemis, Athena, Hestia, Hera, Demeter, Persephone ja Aphrodite. Kuid nende identiteeti ja nimesid on paljudes religioonides ja maailma osades erinevalt tõlgendatud. Sellepärast, nagu Laura ütleb, “Huvitav oli see, et iga tegelane esindas mitut jumalannat ja mitte ühte konkreetset”.
Nii näeme tekstiga kaasnevate jooniste kaudu nende vahel selgelt eristuvat aspekti, kuid nende tunnused koondavad arvukalt viiteid. Laura selgitab seda "Sõdalane põhineb suuresti Ateenal, kuid sisaldab ka hindu jumalanna Kali elemente ja väljavalitu vastaks Veenusele, kuid jagab mõningaid Aafrika jumalanna Oshuni sümboleid.".
Armastaja, populaarkultuuri üks enimkasutatavaid arhetüüpe.
Tema ettekannetes heidavad tema sõnad valgust neile stereotüüpidele, mis on alati alateadlikult meie peas elanud. Sama šokeerivad laused kui sõdalase oma, suudavad teie alateadvust ja kahtlemata ka emotsioone raputada: “Ja valu ei peata mind lahingus. Ei saa mind peatada, sest valu on naiste salakeel ”. Ja teised, nagu nõiad, loovad täiesti inspireeriva sisemise jõu tulva: “ Olen üksildane, võimas, tark ja vaba. See, kes ei karda meeste tagasilükkamist ega väldi vanadust . Ja sellepärast nad ütlevad, et ma olen neetud."
MEIE JUMALANNAD
Selle loo tegelased ulatuvad iidsetesse aegadesse, kuid see, et nad on nii kohal, on tingitud sellest, et on tänases populaarkultuuris jätkuvalt usinalt esindatud . Sarjad, filmid, raamatud ja isegi laulud, milles naistel oli nii räige kui ka igav roll. Nende teemade äratundmiseks usub Carmen, et “ tegelane on hästi üles ehitatud ja ei lange klišeesse, kui saab sugu vahetada ja see ikka toimib . See ei ole naistegelaste puhul väga tavaline.
Võib-olla on armastaja olnud üks enim karistatud arhetüüpe kultuuris . Teda on alati kujutatud tohutu atraktiivsusega, ta on olnud objektistamise saak ning kehastanud naiselikku seksuaalsust tasasel ja kergemeelsel moel, saades nii kuulsaks femme fatale'iks. Need tegelased kasutavad sageli oma võrgutamisrelvi, et domineerida meeste üle, positsioneerima end uuesti, kunagi paremini öeldes, kui "paha mees filmis".
Sõdalasega aga et avalikkuse austamine on tegelikult alati olnud varjatud patriarhaat , kuna tema austust on tavaliselt tekitanud see, et ta on sama tugev kui mees. Neid tunnustatakse selle eest, et nad on tõsised ja külmad, samuti ei lasta neil igal ajal vankuma. Nõid on olnud ka üks korduvamaid ja tabatumaid. Iseseisva ja intelligentse naise kehastamise fakt , kes pole järginud ülejäänud ühiskonna poolt pealesurutud kaanoneid, on talle tavaliselt pälvinud kurikaela rolli.
Ja lõpuks kolmkõla ja ema. Esimesed kolm, määratud rolli mängima sõltuvalt nende vanusest ja kasulikkusest ühiskonnas: tütar, ema või vanaema; või tüdruk, neiu või naine . Nagu Laura täpsustab, "kuni viimase ajani on see alati nii olnud, eriti lugudes, kus naistegelased on vähe ja teisejärgulised ning neil on väga selge roll: nad on tavaliselt peategelase ema või tüdruksõber." Ema seevastu jääb alatiseks peamiseks arhetüübiks, kes on mitmel korral seotud Neitsiga. ja ajaloo jooksul lugematul hulgal esindatud.
Kolmik, kolmikarhetüüp, mis mõistab naisi hukka nende vanuse ja sotsiaalse kasulikkuse pärast.
Pärast nende stereotüüpide järjekindlalt kogutud ravi vaatamist on oluline tähelepanu pöörata Meie unustatud nimede viimane moraal . Mõned targad sõnad, mis jäävad seda lugevate inimeste meeltesse alati kõlama ja mis pärinevad arhetüüpidest, mis antud juhul elavad seitsme naise kehas, kes kannavad seljas aastaid eelarvamusi.
"Õnneks aastaid tagasi sain aru, et ma ei pea ühelegi stereotüübile vastama ja tegelikult, kui ma olen tahtnud seda lugu kirjutada, siis sellepärast, et tahaksin, et kõik mõtiskleksid samamoodi,” ütleb Carmen. Sellel viisil, Meie unustatud nimed viivad meid sisemisele teekonnale, kaanonite läbivaatamisele millele oleme väidetavalt alati pidanud vastama ja millest oleme juba väsinud.
Nii nagu seitsme neiu jõud peitub nende liidus, meie enda maagia algab vabadusest, et me ei pea võtma endale ühtegi rolli , et ei pea järgima ühtegi teiste poolt määratud teed.
Planeet
meie unustatud nimed
meie unustatud nimed