Ma osalen hüpnotiseeritud oma diivanilt –saab näha Netflixis – tunnustatud filmi suurejoonelistele maastikele koera jõud (2021), järgmise aasta märtsi Oscarite lemmik. Režissöör Uus-Meremaa Jane Campion, tulistas sisse Uus-Meremaa aga sisse Mägi. Temas maastiku metsikus on veel üks iseloom. Ühe peategelase alter ego: pettunud kauboi Phil ja tema mõistatuslik universum, mis hoiab sind Haagitud esimesest minutist viimaseni.
Mäletan maastikke, mis on minu elus muutunud enesetunde metafoorideks... Tugevad seosed, mis teatud maastikuga luuakse, on kogemus, mida ei unustata. Internetis hõljudes leian selliseid termineid nagu "kindlad maastikud", mille ma võtan välja meie riigi ühe viljakama kultuurigeograafia teesidest. Paloma Puente Lozano Carlos III ülikooli doktor ja professor, kes on sellel teemal pikalt kirjutanud. Nii et me rääkisime temaga.
Kuid ka nendel päevadel osalen ma ühel müütilisel võidusõidul paljajalu jooksjad kogu Hispaaniast, IX Munda ristilahing, mis kulgeb 19 km läbi Cordovani maapiirkonna viinamarjaistanduste ja oliivisalude vahel, kulgeb väikestest mägedest üles ja alla, mööda radu, samal ajal higistades ja sublimeerides üht neist enesekindlatest maastikest mis on minu jaoks paljastav, koos Piedra Luenga suurepärane müütiline rokk taustal nagu vaatepilt maale. Aga kuidas ja miks saab kohast sellise jõuga maastik kui metafoor, meie endi peegel?
Paljajalu jooksja IX Munda lahingus.
ROMANTIKALT SOTSIAALVÕRGUSTIDeni
"Kõiki neid ideid on geograafid uurinud alates 19. sajandist," selgitab Paloma mulle telefoni teel. " maastiku kontseptsioon ja selle paljud kihid ulatuvad ideedest kividest ja muudest füüsilistest probleemidest kuni palju immateriaalsemateni.
"Kui enne, kui meie, geograafid, rääkisime kivimitest, oleme järjest rohkem kaasanud kultuurilisi teemasid kuni kinnituseni. maastikud on kogemus”. Ja siin me oleme, punktis, kus "Sotsiaalsed võrgustikud on maastiku kontseptsiooni demokratiseerinud" kuni sellest saab vaakumpakendatud toode, mis geograafid nimetavad "kaubaks muutmist" maastikust: tule vaatama ja pildistama.
Puhta ja lihtsa maastiku kontseptsiooni mõtlesid välja romantikud. "Et ma emotsioonidest, sublimeerima vastu maastikku see on "ainult" kahe sajandi tagusest ajast. Kõik, mida sotsiaalvõrgustikes maastikust räägitakse – kinos, kirjanduses, reisiajakirjades… – on romantilise unistuse demokratiseerimine. Foto maastik, see foto, mille oma võrkudesse üles laadite, on see, mida varem tegid ainult aadlikud, rikkad klassid. Aga et "Ma olin siin ja mul oli see emotsioon selles kohas" on "sisse teinud" XIX sajandil.
Ta oli Vahemeri... Ta oli Sorolla.
HIGI ARMASTADA… MAASTIK
Maalitud on hirmuäratavad maastikud pisikeste inimestega tohutute Alpide ees. Või on ka maalijaid nagu Sorolla, Valgusmeister – kelle juubelit tähistatakse muide aastal 2023 – ja kes läbi Vahemere valguse kõneles. oma päevade täiusest, iseendast.
Aga kui on keegi, kes väljendab selgelt, kuidas see tugev side maastikuga metafoorina saavutatakse, siis nii kirjanik Väike prints, A. de Saint-Exupéry, maastikusõltlane: “Mägede tipust pole katmata maastikku, kui keegi pole nõlvale roninud, sest see maastik pole vaatemäng, vaid domineerimine. Ja kui teid on kirjanduses viidud tippu, ei näe te muud kui enam-vähem mahedate asjade järjestamist, aga kuidas te neid oma ainega paksendaksite?
Teisisõnu, et maastikku armastada, tuleb seda higistada. "Prantsuse kirjanik oli väga selles liinis," ütleb Paloma. „Meie, geograafid, oleme hakanud uurima maastiku emotsioone, mis olid näiteks Saint-Exupéry tsitaatides väga kohal. Tegelikult enne maastikku ei olnud, see oli lihtsalt mägi. Aga kas sa tead, millal see ilmub? Kui sellel mäel tallad,“ osutab geograaf.
Päikeseloojang, mida ei tohi unustada.
Ja see on täpselt selline, nagu ma kogen seda oma jalgades nendel päevadel hiljem Munda ristilahingu ägedal 20 km pikkusel jalakäijate marsruudil viinamarjaistanduste ja oliivisalude vahel. Pole midagi sarnast sellel marsruudil kõndida – ja veelgi enam – marsruudi läbimine võistlusel ja paljajalu jooksja režiimis. kanna seda oma südamesse talletatud maastikku. Igavesti.
"Maastik tekib nende radadel käijate jõupingutustes, nõlvadel, tasandikel või nõlvadel. See on väsimuse, lihaste kalduvuse, mõru koore konstruktsioon, millest tuleb üle saada, et jõuda vilja ja juurteni,” ütles Paloma poeetiliselt telefonis. Nüüd, neil marssitundidel, kõlasid minu peas kogu aeg Antonio Machado salmid: „Ma tean, et sa kivi kalju ja oksa haavalt; / ma tean su rosmariini hapukat lõhna / ma nägin su harja kollast õit; lilla lavendel, valge kevadine jaraal; paljud päikesed süütavad teie alasti berrokaalid, kajavad teie tohututes massides”.