Nõidus Püreneedes: mis siis, kui planeeriksime marsruudi?
Pole juhus, et see asub Valls d'Àneu ökomuuseum , Esterri d'Àneus (Lleida), kus nad on hakanud õpetama nõidade ja nõidusteemalised töötoad ja marsruudid . Euroopa esimene nõiaseadus võeti siin vastu 1424. aastal.
"Ordinacions de les Valls d'Àneu" kuulutati välja nende inimeste vastu, "kes olid koos nõidadega", see tähendab, et igaüks, kes seda rikub, kaotab oma vara. **Seaduse järgimine tegi lõksu. **
Keskaja lõpul olid läänivõimud kaotamas võimu ja selle seadusega õnnestus neil maaelanikelt maad ja vara võõrandada. Kuidas? nõiduse kaudu . Naabrid, kes juba uskusid nõidadesse kui olenditesse, kes toovad kaasa kõik kurja, näiteks katku või halva saagi, hakkasid üksteise peale näpuga näitama. Väljakule oli see juba hea, nii tagati rohkem võimuaega. Õigupoolest on kohtuprotsesside toimikutest näha, et nende peale langes igasuguseid süüdistatavaid: alates lastest, kes olid kinnisvaraga perede tulevased pärijad, läbi linnapeade või ravitsejate.
Kõik see ütleb meile Julia Carreras Tort , teadlane, kes on spetsialiseerunud etnobotaanikale ja ajudele** Ecomuseu de Valls d'Àneu** nõiataimede marsruutide taga. Tema eesmärk ei ole muu kui kõik need müüdid nõiduse kohta lammutada.
“Nõidade taimede jalutuskäik tekkis umbes kaks aastat tagasi, et pakkuda muuseumikülastajatele võimalust, mis on seotud etnobotaanika maailmaga, aga ka nõidade ja rahvamaagiaga. Selgitatakse taimi, millega end nõidade eest kaitsti , taimed, millele omistati selle kasutamine (eriti armumaagia puhul) ja mürgised taimed, mida kasutati kurjadel eesmärkidel. Inimesed on sageli üllatunud, sest folklooris leiame alati selgitusi asjadele, mida peame peaaegu iseenesestmõistetavaks, ja tõde on see, et nad tahavad alati rohkem,“ selgitab ta Traveler.es-ile.
Huvi on olnud selline, et varsti avavad nad näituse uuesti "Se'n parlave i n'hi havie" , tellija ajaloolane Pau Castell. Aastaid tagasi rändanud näitus jääb nüüd Ökomuuseumi (see asub muide 18. sajandi lõpust säilinud majas).
See näitus keskendub korduvatele nõiajahtidele keskaja lõpus Püreneede selles osas. ja kuidas see mõjutas järgnevaid põlvkondi. Julia ütleb, et endiselt on palju inimesi, kes usuvad jätkuvalt, kuid hirmust ei räägi.
“Minu meelest nõidus, nagu maamaailmas mõistetakse, sündis üleloomuliku uskumusena , viis maailma mõistmiseks selle kõige julmemal ja halastamatumal küljel. Nõidasid, kes on algselt üleloomulikud olendid, peetakse epideemiate, surmade, halbade ilmade jms põhjustajateks. Just 15. sajandi lõpu nõiajaht muudab need üleloomulikud olendid inimeseks ning annab neile nimed ja perekonnanimed. ”, rõhutab ta.
TAIMED JA NÕIAD
Need taimed, mida nüüd taas väärtustatakse, on Julia ettevalmistamisel oleva uue raamatu peategelased. "Raamatus räägin sellest ürgne nõidus , mis enne hiliskeskaegset ja uusaegset nõiajahti, olen keskendunud peamiselt ajavahemikule 10.–15. Püreneed kui koht, kus nõiduse fenomeni veel usuti ja kogeti kui midagi, mis juhtis inimeste igapäevaelu, säilitab selle nägemuse peaaegu puutumatuna isegi pärast nõiajahti. Maaelu pakub oma aeglase muutumise ja levinud uskumuste alalhoidmise lihtsuse tõttu meile nõidade kohta pisut võltsitud, vähe humaniseeritud ja väga maagilist vaatenurka.”.
taimed nagu tüümian, apteegitill, vaher, viirpuu, leedri vili, nõges või need, mida peetakse umbrohi nad hindavad teadmisi, mis on nüüdseks kadunud, kuid millest ühel hetkel oli palju kasu.
Jah, tõesti, unustage nõid, kellel on tüüka ninal, luud, pada ja värvilised kaltsud . «Tolleaegsed nõiad on sarnased sellele, mida tänapäeval mõistame luupainajatena, unehalvatuse või äkksurma põhjustena, eriti imikute puhul. Iga linn ja piirkond esindas neid oma eripäradega, kuigi neid kõiki ühendab võime muuta kuju (metamorfoos) või võime lennata.
Kui soovite minna ühele neist marsruutidest jälgige ökomuuseumi selle Instagramis , seal kuulutatakse välja järgmised sügistalvised veel kinnitamata. Tavaliselt on need puhkuseperioodid ja pühad. Samal ajal saate oma teadmisi taimede ja okultismi kohta laiendada ka nende veebisaidil Occvlta.