Reis raamatu juurde: "Vee tüübid", autor Anne Carson
Carsoni mõistatus on paljastamatu . Ja mitte ainult sellepärast hiljutine Astuuria printsessi auhind talle meeldib napisõnaliselt kultiveerida biograafilist salapära. Ta sündis Kanadas ja teenib end vanakreeka keele õpetamisega ”, vaid sellepärast, et tema töö on avatud uks tema mõtetele, tõeline teekond ebatavaliste ja taltsutamatute piirkondade poole, mis kaardistavad nähtamatut.
Nende kirjandus võib sageli tunduda külm, kuid Carsonit tuleb lugeda ja uuesti lugeda, lastes end tema ekspressionistlike metafooride konarustel ja nurkadel õrnalt suruda ning selle dialoog klassikalise kirjanduse ja kultuuriga; muutunud teadvuse seisund (nagu alati" poeetilise olek ), mis raputab meid ikka ja jälle kerge värinaga.
Tema seni loetuim raamat Hispaanias on Abikaasa ilu (luumen ) südantlõhestav lugu armusuhtest, „mis algab noorukieas, pühitsetakse varases pulmas ja lõpeb abielulahutusega abikaasa pideva truudusetuse tõttu”, kuid kui me toome selle Travellerile, on see selleks, et kutsuda esile üht tema ilusaimat. ja vähem tuntud, vee tüübid (Toim. Broken Glass) oma kogemusest palverändurina aastal Santiago tee.
vee tüübid
vee tüübid see on paljas tekst, kuiv nagu leivakoorik. Kus, nagu ütleb üks selle hispaania keelde tõlkijatest, jordi kaksteist , autor "ei lähe kunagi rööpast välja, sest kogu tema luule on juur". Salapärane raamat. Sensoorne. Pidev vool, mis ei ole krooniline ega proov ja milles Anne Carson Ta varjab sinu eest teavet, kuid see pole oluline: tema napisõnalisus teebki ta luuleliseks. Tema viis kõndida teisi metafoori radu, alati viltu, on see, mis väetab teksti tähendustega, mis seovad rännaku välismaastiku sisemuses toimuva emotsionaalse faktuuriga.
Raamat on päeviku kujul, avatakse 20. juunil Saint-Jean-Pied-de-Portis ja suletakse 26. juulil Finistère'is ("Seal pole midagi peale maailmalõpu," ütleb Carson). See koosneb 40 väga lühikesest peatükist ja iga peatüki juhatab sisse tsitaat Jaapani autorilt, vähemalt kaks Antonio Machadole kuuluvat".
Carsoni teekond lõpeb "maailma lõpus"
Nagu paljud palverändurid enne teda, on ka autor otsustanud kõndida Compostela poole, sest ta on näljane, kuna tal on küsimusi, sest ta soovib uurida oma piire ja proovida ajaloo kingi. Sest tal on teatav janu transtsendentsi järele – mitte just nälg jumala järele – ja Compostela tee on alati olnud ümbersõit, et äratada (ja häirida) reaalsuse nägemise või olemise viis . Sest kõndimine on eilse või üleeilse ülelugemine ja otsused tehakse homseks. Sest ta teeb seda mehega, keda ta võiks armastada, aga ei lase endale. Mees, kes osutub üleni kontsaks ja kontsaks. Puhas vargsi. Sest nagu ta ise oma esimeses raamatus märkis ( Eros, iha poeetika , toim. Dioptrías) "soov on alati konfigureeritud triangulatsioonina, mille tagajärg on võimetus saavutada seda, mida soovite. Mitte asjata pole sõna eros tähendus kreeka keeles”.
Ja kui kõik lood saavad lõpuks armastuslugudeks vee tüübid , kuigi väga erilisel viisil, ei ole erand. Carson kõnnib teel mehe seltsis, kellele ta helistab Minu Cid ("jutustuse kiirendamiseks", ütleb ta irooniliselt). Rüütellik Cid , kellega ta ei jaga kunagi voodit ega tuba, kuid kellega ta hommikusööki sööb, veini joob ja forelli sööb; sõber, kellega ta aasta varem reisi planeeris, kaart köögilaual. Suurepärane vestluskaaslane, kes teab palverännaku ajaloolistest aspektidest kõike , ja kes vaatab ja elab kergemalt kui naine, kes meiega räägib.
See stseen sisse Villamayor del Rio (Burgos) see oleks hea näide nende suhete dünaamikast: “Lõuna ajal räägime tegevusest,” kirjutab Carson, “millessegi ta ei usu. Ma jutustaksin tema veendumuse teooriat kokku võtva vestluse sisu, kuid teooriad jäävad minust kõrvale, kui ma neid sel ajal üles ei kirjuta. Selle asemel Ma nägin tema unenäolist naeratust . Kui ta räägib Jumalast, hõljub see tema nägu mööda seestpoolt, nagu akvaariumi täitev vesi. Sest tema vestlused tegevusest (meil on olnud rohkem kui üks) on kõik Jumala kirjeldused, närvilise armastaja sügavad kirjeldused. Ma ütlen seda teile, sest vestlus on teekond, ja see on hirm, mis lisab väärtust . Te mõistate teekonda, sest teil on olnud vestlusi, mitte vastupidi. Mis on hirm keele sees? Ükski keha õnnetus ei suuda põlemist lõpetada".
Sa hakkad mõistma teekonda sest teil on olnud vestlusi , ütleb luuletaja, kes räägib "oma Cidiga" ja ka meie, oma lugejatega, kes samuti mäletame mida ta elab, näeb ja räägib nagu oleks see juhtunud meie kehas. Meil juhtub see nii siseneb Kastiilia , kus „vesikanalid ja muud moodsamad niisutussüsteemid saadavad meid mõlemal pool trassi, kuna vett jääb järjest vähemaks. Kivid kerkivad nähtavate kihtidena punase laava massidena. Põllud pole enam pimedad ja metsased, vaid sirutuvad ja tuhmuvad pilgu all, jagunedes ookri-, merevaigu- ja punaseks piirkondadeks. või sisse Stella , 25. juuni: " Hispaania leib on sama värvi kui kivid tee ääres: kuldne . Tõsi, ma ajan sageli kive leivaga segi. Palveränduri nälg on kummaline asi."
Ka tema tee suudmes, 18. juulil in Oo Cebreiro : “Maailma serval on must puude rida, väriseb. Kuu kõrgel, nagu tükk nahka." Või kui ta ütleb: " Palverändurid olid inimesed, kes imestasid, imestasid. Kellega ma nüüd kohtun?”.
Ja nii see kohati ongi vee tüübid ta on ka väga aforistlik ega lakka esitamast endale küsimusi selle kõndimise impulsi ja kõndija, selle "horisondi sõltlase" kohta, kelle inerts (müstiline? füüsiline?) sunnib teda varakult tõusma, saapaid jalga panema. ja hakake kõndima, isegi puhkepäeval, sest keha ei tea enam, kuidas midagi muud teha või olla. Vähemalt seni, kuni teed on. või raamat.
Anne Carson