Toscanas on vaja kasvatada tagumised teed. Ainult sel viisil vastab maastik ootustele: lauged künkad, mõnikord metsased, ja küpressid mis tähistavad täpselt poole tõusvaid nõlvu karm horisont.
Kui kõik saab alguse Firenzest, siis paratamatu telg, võimalus tundi pikendada tee Arezzosse läbi Casentino. Brauser teeb alternatiivi lihtsaks, andes märku, et läheme Poppi.
seal see tõuseb loss, kus Dante peatus ning toodetakse kerget, veekindlat ja karedat villa. Selle traditsiooniline värv on oranž. Elav oranž metsa tumerohelise taustal. Me siseneme kromaatilisse universumisse Piero della Francesca.
Casentino loss Toscanas.
Maalikunstnik oleks seda kombinatsiooni kasutanud ainult ühes lahingus, sest ainult vastasseis vääriks seda värvide kokkupõrget. Oma töödes eelistas ta harmooniat toonides: sinist, rohelist ja punast, mis mõjuvad fresko pinnal lahjendatuna. Selle harmoonia on nii õrn, et kontrastid sulanduvad värskeks ja rahulikuks vahemikuks (välja arvatud öösel ja lahingus, sest erand on vajalik).
Arezzo see on kaldu, elavast kivist. See oli etruski ja müüriga ümbritsetud ning seal valmistati Aretini keraamikat, hiilgavaid ja reljeefselt kaunistatud, kuulsaid Vana-Rooma bankettidel. Pärast kompleksi väljas parkimist esimeses kirikus, kuhu me kokku puutume, San Domenicos, asub hoolimatult Giotto meistri Cimabue monumentaalne krutsifiks. Kui olete veetnud paar päeva Firenzes ringreisil enne lahkumist, ei üllata see liialdus teid.
Arezzo.
Tänav, mis laskub alla vana lossi, praeguse katedraali juurest, peatub Santa Maria della Pieve. Selle fassaad, mis on tahtlikult romaani stiilis nagu kõrge kellatorn, kõrgub sammaste ridadena, mis vahelduvad pööratud võllidega.
Selle apsiid sulgub alla Piazza Grande, ebakorrapärane, kaldus, endine tururuum ja suletud selle ülemisest otsast palee poolt Vasari Lodges . See renessansiajastu kunstnik ja biograaf sündis Arezzos ja nagu tavaliselt Toscanas, säilinud on maja, kus ta elas, mille seinad ta kaunistas freskodega mis ülendavad maalikunsti.
Jõudmiseks on vaja veel veidi laskuda San Francesco, Piero della Francesca kultuse asukoht. Seal kasvatas maalikunstnik seitse aastat peaaltari taga asuvas kabelis freskosid linna võimsa perekonna Bacci auks.
Seeba kuninganna ja kuningas Saalomoni kohtumine, detail "Tõelise risti legendist", 1452–1466, autor Piero della Francesca, San Francesco kirikus Arezzos.
Teema, Püha Risti legend, seda käsitletakse lahutamatult, kuid see ei mõjuta terviku ilu. Tööde alustamise ajaks 1452. aastal oli Piero saavutanud kunstiküpsuse. Omal ajal kuulsam matemaatiku kui maalikunstnikuna, Ta ühendas oma töödes kunsti ja geomeetria.
Oma nooruses avaldas muljet Masaccio ja Uccello teosed Firenzes andis ta oma figuuridele rahuliku mahu. San Franciscos, Seeba kuninganna läheb saatkonda Saalomoni juurde. Della Francesca ei keskendu oma rõivaste rikkalikkusele, vaid žestidele ja daamide mantlite harmooniale: tema mantli sinine, punane, roosa ja valge mäe rohelustel.
Madalal alla, silmade kõrgusel, on Itaalia kunsti üks esimesi öiseid stseene. Keiser Constantinus unistab võidust lahingus. Teie poe heledus on kontrastiks välispimedusega. Järgnevas lahingus muutuvad värvid erksaks ja intensiivseks, ilma et tekiks dissonantsi. Kesksel kohal on Casentino oranž.
Detail Piero Della Francesca freskode seeriast "Tõelise risti legend" San Francesco kirikus stseenist "Constantinuse unenägu" (umbes 1452).
Geomeetriline rangus ei välista huumori element. Ühes stseenis hävitab kolme risti matva tegelase pingutus nende riided. Sukk kukub, topelt ripub, põlvpüksid avanevad ja paljastavad nende sisu.
Pärast mõtisklevat tõusu, sisse on paus Osteria Agania. Paus ruudulist laudlina ja vanu trükiseid, võib-olla ribollitast (Toscana köögiviljasupp), praad või pasta sugo finto (valekaste), vegan valik kohalikule ragule.
Piero ei sündinud Arezzos, vaid aastal naaber Sansepolcro, umbes 35 kilomeetri kaugusel. Legendi järgi asutasid linna kaks palverändurit, kes pöördusid tagasi Jeruusalemma Püha haua juurest. Risti legend keerutab süžeed täpselt.
Aperitiivi aeg Sansepolcros.
Jõuka kaupmeeste pere esmasündinu, ta töötas Urbino ja Ferrara õukondades, kuid ei lahkunud kunagi Sansepolcrost. Seal kujundas ta aristokraatliku õhustikuga palee, mis täna on tema nime kandva sihtasutuse peakorter. Ta oli konsistooriumi nõunik ja imetletud kuju prohvet oma maal.
Enne linna jõudmist on hea peatuda Monterchi. Tema ema tuli sellest linnast ja sai seal kummalise ülesande: Sünnituse Madonna. Teost säilitatakse spetsiaalselt loodud paviljonis. Kaks inglit avavad poe kardinad ja näitavad Neitsi, püsti, arenenud tiinuse asendis, üks käsi puusal ja teine poollahtise tuunika alla kasvanud kõhule.
Sansepolcro on korrapärane, vaikne, rahulik, Toscana. Piero looming on koondunud Museo Civicosse. Kujutab üle Halastuse Neitsi kuju, kes katab usklikke oma mantliga. Tema nägu piirneb abstraktsiooniga. Nagu Sünnituse Neitsi, nagu Seeba kuninganna, hoiab ta oma silmad pooleldi lahti, sest Piero figuurid vaatavad sissepoole.
Monterchi, Piero della Francesca ema linn Toscanas.
Ühes vana raekoja ruumis on säilinud Ülestõusmine mis on kunstnik-biograafi Vasari sõnul tema parim töö. Kristus tõuseb magavate sõdurite kohale. Tema jalg toetub otsustavalt haua servale (jälle rist ja haud). Tema pilk on seekord otsene. Esitage vaatlejale väljakutse.
Vasari kinnitab oma eluloos, et tema kinnisideeks oli geomeetria ja seetõttu ta pühendas oma elu viimased aastad selle distsipliini kohta traktaadi kirjutamisele. Tema teaduslikuks huviks jääb tasakaal ja omapärane perspektiiv, mis toodab vaata sisse.
Piero della Francesca "Ülestõusmine" (umbes 1989).