Kas te kujutate ette, mis tunne oleks elada päeval ja öösel metsas? Mis siis, kui teeksite seda sellega, mida kandsite või just sellega, mis oli vajalik? On raske ette kujutada, et elaks üle jääkülma öö, tugeva vihma või jookseks, et vältida jahimeeste tulistamist, nagu oleksite osaline metsloomade kari . Tõde on see, et on vähe inimesi, kes oskavad öelda, üks neist on kaasahaarav ökoloog, metsloomade fotograaf ja prantsuse kirjanik Geoffroy Delorme, kes avaldas äsja oma viimase raamatu "Meeskits. Seitse aastat metsas elamist” (Ed. Captain Swing), kus see jutustab kuidas ta selle ja tuhande muu seikluse Bord-Louviersi metsas üle elas Normandia.
Delorme'i raamat liigub ja teeb seda mitmel põhjusel: kuna on vähe inimesi, kes mõistavad ja austavad looduse tasakaalu sellisel viisil, sest tema tundlikkus metsa suhtes ja metsaga seoses tekitab hanenaha ja kuna on raske mitte imestada. kes XXI sajandil suudaks kõik maha jätta ja sulanduda metskitsekarja . Oleme teile korduvalt rääkinud sündroomist “Jätan kõik, et elada seiklust”, kuid selleks, et selles sellisel tasemel osaleda, peab olema väga julge ja väga armastama metsa.
"Ma arvan, et inimese ja tema tsivilisatsiooni vahel on mõra. Tsivilisatsioon pehmendab ja nüristab inimelu; samas kui inimene, kõige loomalikum, on kadunud. See on ehk see, mida mõned inimesed täna otsivad, mis pöörduvad tagasi allikate juurde, kust nad on kõik kaotanud , teadmised, suhted teistega. Elu õues annab elule enesele mõtte, loob sideme teistega ja lihtsad õnnehetked on paremini kättesaadavad, kuigi see elu on raske ja garantiideta,” selgitab autor Traveler.es-ile, kui küsime temalt, miks inimesi on järjest rohkem. tahaks kõik maha jätta.
METSALE ANTUD ELU
Armastuslugu metsaga Geoffroy Delorme (Prantsusmaa, 1985) saab alguse lapsepõlvest, mil ta mõistis lapsena, et tema koht pole linnamaailmas, koolis, vaid looduses. Kui ta kasvas, üritas ta üksinduses metsa minna , õhutasid need väikesed sissetungid tuld, mis lõppes sellega, et ta lahkus oma majast – oma vanematekodust, kus ta elas 19-aastaselt –, et siseneda koos elamiseks vajalikuga ning veeta seitse aastat loodusesse ja loodusesse sukeldudes. kõigil aastaaegadel, kaasa arvatud külm talv.
"Metsas ellujäämine pole ületamatu saavutus. . Selle saavutamiseks on oluline omada piisavat materjali ja end hästi organiseerida. Tuleb osata oma energiat doseerida, aeglaste hingetõmmetega pulssi kontrollida ja talvekülmaga kohaneda,” rõhutab ta ühes oma raamatu “Meeshirv” peatükis. Kuigi ta ei pea end keskkonnaaktivistiks, ei söönud ta sel ajal midagi peale juurte, seente ja taimede. -selleks oli midagi kohusetundlikult ette valmistatud-, sest jaht polnud tema plaanides.
Magali portree.
"Te ei vaja palju materjali, kuid vajate palju aega. Pole mingeid tegelikke kohustusi ega piiranguid peale nende, mis on seotud inimese enda ellujäämisega. Kui olete aru saanud kogumise, ladustamise, hooajalisuse põhimõttest ja hoolitsete oma varustuse eest; eriti oma noa ja veepudeliga, võite minna väga kaugele. Võib öelda, et elusloodus on oma eluea poolest organismile kulukas, aga selle elu intensiivsus on seda väärt ”, selgitab ta Traveler.es-ile.
Ta magas päeval väikeste ajavahemike järel ja öösel kasutas võimalust kõndida, et mitte surnuks külmuda (see juhtus temaga mitu korda), kogus vett läbi soki ja soojendas end väikeste lõkete tuli. Nii õnnestus tal metsas üks rohkem olla , ja jääda märkamatuks kogu selle eest kaitstud metslooma seas rebased, metssead ja metskitsed.
Just viimasega lõi ta väga erilise suhte, peaaegu niivõrd, et nad lubasid tal oma pakki siseneda ja nende endi koodidega suhelda. “ Et metskitsega elu jagada, tuleb mitmest asjast loobuda . Üldiselt tuleb ühiskonnas loobuda kõigist inimlikest elukoodidest, näiteks lahkudes hüvastijätt. Samuti peate loobuma teatud tavadest, näiteks kindlatel kellaaegadel söömisest või öösel magamisest. Koos Daguet (tema esimene hirvesõber) Avastan metsas ööelu keerukuse ja püüan end võimalikult palju integreerida,“ jutustab ta oma raamatus.
Chevi öösel.
Ja nii see on, Daguet oli tema esimene hirvesõber, kuid mitte viimane. Sipointe, Chévi, Fougère, Mef ja teised metskitsed saatsid teda tema seiklusele, Kogemus on selline, et saate neile isegi õpetada, kuidas jahimehi metsas vältida ja nad ohutusse kohta viia . Nendega saate elada igasuguseid hetki: sünnid, surmad, jalutuskäigud, pärastlõunad päikese käes, spontaansed mängud, uinakud ja isegi toidu otsimise päevad. Midagi, mis näitab meile, et inimene suudab suurepäraselt suhelda teiste elusolenditega nende loomulikus elupaigas.
Chéviga on ta see, kellega ta loob lähedasema suhte, sügava sõpruse. . “See on esimene kord, kui metskits mulle sel viisil oma kiindumust näitab. Tunnen tohutut segu õnnest, täiskõhutundest, uhkusest... Lakumise põhjal Chévi puhastab mind ja "maitseb" mind, et meelde jätta mu kordumatu lõhn, mis pitseerib meie sõpruse igaveseks, "selgitab ta raamatu katkendis.
Tänu tema loole saame nende põnevate loomade kohta rohkem teada, näiteks seda, et nad ei loo hierarhiaid või kui metskiv jääb ilma oma maatükist (enamasti on põhjuseks metsade raadamine või teede loomine). see) ta on võimeline laskma endal selles surra.
„Et olla osa „karjast“, tuleb eelkõige pidada sind selle karja üheks lüliks. Elu õues õpetas mulle üht: loodus on horisontaalne ühiskonnamudel, kus ringid ristuvad ja ühinevad seinavaibaks . Mõnikord viitab lihtne idee, et soovitakse loodust kaitsta, elu hierarhiat, justkui suudaks kõikvõimas inimene kaitsta habrast loodust. Mees saabub vallutades loodus suutmata sellesse integreeruda. Meie kahjuks on inimene veel vaid üks lüli. Seetõttu on meie enda teha katkenud sideme uuesti kudumine, et seda kaunist eluvaipa oleks meeldiv elada ja jälgida.
"Metskits: seitse aastat metsas elamist"
TEMA RAAMATU LÕPP JA AUTORI ALGUS
Seitsme aasta pärast otsustab ta seikluse viimastel kuudel halvenenud tervisliku seisundi tõttu metsast lahkuda. Ja ta teeb seda liigutatult, et rääkida oma lugu ja anda midagi tagasi kõigest, mida mets on talle nii palju aastaid andnud. “ Kirjutasin "Meeshirv" 2019. aastal, kui Chévi, hirv, kes mind kõige rohkem usaldas, suri. Esitlesin seda kirjandusmessidel, et tutvustada seda võimalikku loomade ja inimeste vahelist suhet. Mul oli edu juba enne, kui mu toimetaja mind avastas,” selgitab ta Traveler.es-ile.
Ja ta teeb selgeks, et ta ei lahkunud metsast ühegi haiguse tõttu, veelgi enam, ta ütleb meile, et juured, puuviljad ja taimed, millega ta seitsme aasta jooksul sõi, tugevdasid tema soolestiku mikrobiootat (see, mis aitab baktereid tasakaalustada), ja seda siis, kui ta linnamaailma naaseb, kui ta nakatub erinevate viiruste ja bakteritega, millest tal oli õnnestunud vabaneda.
Pärast seda on ta metsa tagasi pöördunud, kuid tema töö on olnud aidata luua sidemeid inimeste ja loomade vahel, näidates, et on olemas ka teisi võimalikke eksistentse.
Chevi portree.
„Inimese tsivilisatsioon mõjutab põhjalikult iga meie planeedi elu tööstusliku süsteemi kaudu, millel pole mingit pistmist teiste loomade või taimedega, millega ta kokku puutub. Seda ma üritangi edasi anda. Ma tahan muuta oma liigi ja maailma käitumist ”, rõhutab ta Traveler.es-ile antud intervjuus.
Pärast tema raamatu avaldamist on mõned asjad muutunud, tunnistab, et kogu Bord-Louviersi piirkonnas raiutud metsade taastamine võtab aega . Tundub, et ta ei tunne end ka inimeluga kohanenud ja vaatamata sellele, et ta on lugematuid kordi metsa naasnud, pole ta enam nii palju aastaid viibima sattunud.
“Kõik hirved, keda ma teadsin, surid , olles viimane Chévi, kes suri loomulikku surma. Teised surid teel, jahil, raadamisel... Püüan leida tasakaalu metsa, toitva ja kaitsva ning selle kontrollimatu tsivilisatsiooni vahel. Ei ole lihtne, kuid eelkõige tahan ma õnnelikku elu ja õnne ei leia konfliktis, vaid heatahtlikkuses . Iga päev tegelen paljude asjadega, mis mulle ei sobi ja pöördun tagasi metsa, et metsiku maailmaga ühendust võtta. See on seni ainus tasakaal, mille olen leidnud."