Et austada oma vanaema, kirjanik, kunstiajaloolane ja kirjanduskriitik Mary Ann Caws – Muide, grupi Nada Surf laulja ja kitarristi Matthew Cawsi ema – alustas reisi otsides kunsti epitsentrid.
"Minu vanaema, Margaret Waltour Lippitt, elas aastatel 1904–1914 Wordspede'i kunstnike koloonias, Põhja-Saksamaal, kus ta kohtus Rilke ja Lou Andreas-Saloméga. Koos Barbizoniga (Prantsusmaa) oli Wordspede 19. sajandi lõpu kõige kihisevam loomepaik”, ütleb Ann Caws.
mida ta avastas avangardi kolooniate, elukohtade, kohvikute ja kogukondade jälgimine –Tema uurimistöö keskendub kogukondadele, mille hiilgus langes kokku 19. sajandi lõpu ning 20. sajandi alguse ja keskpaigaga, nagu näiteks Juliani Akadeemia kas st ives – kristalliseerus äsja Hispaanias pealkirja all ilmunud põnevas isiklikest anekdootidest pungil reisiraamatus loomingulised kohtumised. Kohtumispaigad modernsuses (Tool).
Raamatu „Loovlikud kohtumised: modernsuse kohtumispaigad” kaas (juhataja).
Pärast temaga vestlemist Zoomi kaudu enne Hispaaniasse lendamist tekkisid küsimused: Mis iseloomustab kaasaegseid loomingukeskusi? Kus nad on? Nii et meie läheme väljapoole raamatu piire, et otsida praeguseid kolooniaid.
Tüüpiline bretooni maja Le Poldou mäel, kivise ranna kohal, kus elasid sellised kunstnikud nagu Gauguin.
Horisontaalne, isejuhtiv, kollektiivne, nõudlik, ebakindel, habras ja kirglik. Nii on enamik kunstnike ühendusi, kellega oleme rääkinud. «Nad on ühel meelel soovis luua algatused väljaspool institutsionaalset sfääri, kohustus suunata ressursse marginaalidele ja luua sidemeid kogukonnaga. Nende vastupanuvormide hulgas leidub rohkelt maaelu projekte (kulud on väiksemad) ja nende majandusmudelid on erinevad, on täiesti isehakatavaid ja mingi panuse saavaid või institutsionaalse kokkuleppega ning kvoodisüsteemil põhinevaid. ”, võtab kokku kunstnik, õpetaja ja raamatu kaasautor Lucía Romaní loomingulised impulsid (Axouxere Publisher), Essee 14 kunstikohast Galicia-Portugali Atlandi teljel.
Projektid, milles valitsevad kooseksisteerimine ja võrdsus, mis on võimelised südametunnistust segama. „Oluline on loovisiku tööd vääristada, tunnustada selle sotsiaalset väärtust. Huvitav asi toimub äärealadel, vihmaveerennides, miks peaks institutsioon kõik ressursid võtma? Elu pole muuseumide sees, vaid väljaspool. Peate panustama oma südame, avalikkust motiveerima ja aktiivselt kaasama,“ väidab Romaní.
Filesole 1950. aastatel.
Vaim, mis haakub varasemate eksperimentidega nagu Black Mountaini kolledž Põhja-Carolinas. "Võib-olla kõige mõjukam maailmas," lisab Ann Caws, kes seda kaitseb “Laua taga koos veinipudeliga on kõik võimalik: Arvatakse, et kunst luuakse üksinduses, kuid vestlused annavad sellele energiat.
ORGUDE HELI: MURCIA JA TŠEHHI VABARIIK
Neid motiveerivad sellised algatused nagu AADK Murciani vallas Blancas eetika keskkonnaga ja kultuuriline ümberpaiknemine. See projekt, milles tegutseb koos umbes 20 kunstnikku ja millest on möödunud ligi 500, avati 2012. aastal. Centro Negra, kohalikest materjalidest valmistatud ja mäe sisse ehitatud hoone.
AADK.
"Kosmos, kogutakse Euroopa vahenditest maakeskkonna ümberkujundamiseks kultuuri kaudu, rahapuudusel seisis see kaks aastat tühjana. Kommunaalamet annab selle meile, seega on taristukulud madalad,“ räägib ta. Elena Azzedin, AADK Hispaania residentuuriprogrammi direktor.
Asi pole lihtsalt selles, et sellest on saanud teedrajav eksperimentaalmuusika loomise keskus Euroopas – nad võitsid Daniel ja Nina Carasso fondi maineka stipendiumi, ega ka seda, et nad on loonud oma etiketi (Ediciones Aldarrax). Samuti ka seda, et nad tähistavad iga-aastast festivali, et nad on kohe välja andmas dokumentaalfilmi (The sound of a Valley) või et neil on elukohtade süsteem.
Nende soov on vähendada vahemaad piirkonna elanike ja kunstnike vahel ning näidata loomingulise protsessi läbi ja lõhki, mis teeb neist viite: "Mõtlemisruumi pakkumine, küsitlemine ja katsetamine on ülioluline, kuna see aitab kunstikeelt kollektiivselt dešifreerida," selgitab Azzedin, mistõttu Nad avavad stuudiod rahvale kord kuus.
Kra maja.
Töötab samas reas KRA, külas Hranice u Malče, sisse Železne hory, Tšehhi Vabariigi terasmäed. Kunsti, keskkonda ja tehnoloogiat ühendavate algatuste kuhjumine, millesse selle asutaja Givan Bela on kaasatud, on üllatav: „Lisaks välisalvestustele – mängime lindude trillis –, oleme juurutanud süsteemi muusikute sünkroonimiseks, kui nad mängivad digiplatvormide kaudu maailma eri paigus ja seega vähendada viivitust; Samuti õpetame lastele anduritega instrumente ehitama ning meil on biofarmiprojektid, et jälgida põllukultuure ja niisutamist droonide ja anduritega,“ kirjeldab Bela, kes mõistab hukka maapiirkondade rahvastiku vähenemise, põllumajandusest loobumise ning kunstliku erinevuse maa ja linna vahel.
“Linn pole ainult tarbimine, ega ka maal, tootmine. See vastandumine on eksitus, mis on välja mõeldud selleks, et kvaliteedivahetust ei toimuks”.
Valukoda.
KUNSTILINE HETEROTOPIA GALITIAS
“Kui meie, kunstnikud, lõpetaksime toetuste küsimise projektide arendamiseks kaasaegse kunsti keskustes ja ühinesime, et luua uusi universumeid, kus ökoloogiline jätkusuutlikkus ja kultuuriline tundlikkus olid võtmetähtsusega, elaksime vabamas maailmas,” nendib üks koostööpartneritest Valukoda, kogukond, mille nad on läbinud kunstnikud, käsitöölised ja akadeemikud alates selle sünnist 2018. aastal.
Tänu süsteemi murrule tekkinud heterotoopia: selle asutaja kümne aasta tagune investeering bitcoinidesse võimaldas tal osta Bravosis (Galicia) mitu maja. „Maakoha ja looduse lähedus – oleme elanud mahajäetud linnas alates 70ndatest – muutis meie eesmärki, mis oli üsna akadeemiline. Oleme taastanud hooneid, muutunud isemajandavamaks ja asendanud invasiivsed liigid nagu eukalüpt põlispuudega. Köögiviljade istutamine on sama poliitiline tegu kui teksti kirjutamine,” nendib koostööpartner, kes eelistab projekti horisontaalsuse huvides oma nime mitte avaldada.
Panoraamvaade valukojale.
„Sellistes kohtades nagu The Foundry võib koos elada kuni 20 inimest. Me ei hakka maailma muutma, aga mentaliteeti küll,» ütleb ta. ja Saksa üüriliidust inspireerituna teeb ta ettepaneku luua maaliit, mis võimaldab maapiirkondades heterotoopiaid luua.
"Berliini korteri hinnaga saab osta kaks Hispaania linna." Charleville-Mézières'is – Pariisi (233 km) ja Brüsseli (190 km) vahel asuv nukunäitlejate kogukond Les Semelles jagab sama vaimu. "See toimib suust suhu ja sellel on midagi maa-aluseid," ütleb Laurent Prost-Deschryver.
Eelmise sajandi avangardi kunstnike kolooniatest ja Black Mountaini kolledži vaimust inspireerituna see Attanouri ettevõtte kunstiline juht ostis kinnisvara, et saada see 2019. aastal spekulatsioonide küüsist ja luua uurimisruum, kus segunevad kunst ja elu.
Või ladu Pontevedras.
KATSEMINE BARCELONA KLOOSTRIS
Konvent sündis rohkem kui 15 aastat tagasi aastal Cal Rosali klooster, mis oli tekstiilivabriku naistööliste majutuskoht. “Selle sulgemisega 1994. aastal algas hoonete lagunemine. Üks muusikarühm hakkas mahajäetud kloostris proove tegema ja ruumid täitusid tasapisi,” paljastab Rosa Cerarols, täna toimib see isejuhitava uurimis-, loomingu- ja rahvusvahelise näitusekeskusena (avatud avalikkusele igal nädalavahetusel aprillist novembrini), millel on stipendiumiprogramm.
“Meie olemus on vabadus, mis tähendab paljudest enamiku ametlike organite nõuetest loobumist. Konvent majandab end läbi vabatahtliku töö. Meile meeldivad projektid, mis suhtlevad maa- ja postindustriaalse keskkonna etnograafilise ja ökoloogilise reaalsusega, nagu näiteks Vilja hind Berni Puig, mis kajastab Lleida hooajatööliste probleemi või Pedra i plàstic, Roc Domingo ja Marta Rosell, kiire Interneti kasutuselevõtu kohta Kataloonia Püreneedel”.
Konvent Barcelonas Cal Rosali kloostris.
LINNASANDUS: MADRID, A CORUÑA, PONTEVEDRA
Jah okei kõrgemad üürid muudavad seda tüüpi ettepanekute tegemise linnades keeruliseks, multidistsiplinaarsed ja nõudlikud projektid nagu Marimala (Mesón de Paredes, 76) ja ise haldab kui see on ruut (Doktor Fouquet, 27, Madrid) või sotsiaalne elupaik (Praza de Azcárraga, 6 baixo, A Coruña) tõestavad seda võimalik on ka teine reaalsus.
Pärast või kuur, Pontevedras asuv keskus, mis ühendab joonistamise ja maalimise töötubasid, väljalõigete album, mustrite valmistamine, õmblemine ja keraamika, millesse koonduvad peamiselt naised Eva Fandiño ja Iria Rodríguez. "Meile meeldib mõelda, et aitame kaasa naabruskonna (Loureiro Crespo) loomisele, integreerides ja kosutades selle kodanike labori kaudu."