"Hypocephalus", autor Mateo Maté
Alates krahvhertsogi kasarmu hoov Madridis, Pärast pikka laskumist viivad trepid võlvruumi. Seal, hoone vundamendis, telliskivikaarte all, näitus pinna all uurib 17 praeguse stseeni kunstniku loomingut, hirmud ja tumedad alad et pandeemiakriis on ilmsiks tulnud.
Ühes toas seisab kipsist mehe torso hobusepeaga, mis esmapilgul võib tunduda klassikalise skulptuurina. Selle nägemiseks vaadake lihtsalt tähelepanelikult Mateo Maté Hypocephalus ühendab kaks antiikajast pärit teost, et luua koletis. Hobusepäine mees viib meid Minotauruse juurde, kes eksles labürindis, mis võis meenutada vana kasarmu võlvitud maa-alust ruumi.
Mateo Maté kinnitab, et koletu on see, mis kaldub kõrvale kaanonist, st esteetilistest normidest, mida ühiskond rakendab selle suhtes, mida ta mõtiskleb. Haigus, vanadus, rassilisest, seksuaalsest või soolisest normist välja jäetu on peidetud, lukustatud, kuna Minotauros oli suletud Kreeta labürinti.
Iga ajastu on projitseerinud oma hirmud kujunditele, mis esitasid looduse korrale võõraid omadusi. Koletis kutsub esile hirmu, tagasilükkamise, kuid tema enda transgressiivne iseloom, olemasolu väljaspool konventsiooni, väljaspool lubatud piire koormab neid olendeid atraktiivsusega.
The Rooma keiser Tiberius aastal oli suvevilla Sperlonga , rannikul, Roomast lõunas. Merele avanes suur grott. Tiberius teadis põhjalikult Kreeka mütoloogia. Aadli noormehed kasvasid üles Roomas, lugedes Homerose teoseid. Odüsseia See on lugu täis fantastilisi olendeid, kes jälitavad kangelast Ithacasse naasmisel igal etapil.
Tiberius mõtles välja mängu. Merekoopa üleujutatud võlvis ta paigaldas marmorist monumentaalsed skulptuurirühmad, mis kujutasid stseene Homerose loomingust. Sperlonga muuseum säilitab komplekti, milles Ulysses pimestab odaga Polyphemose ühe silma, kükloop, mis hoidis teda ja ta meeskonda vangistuses ja ähvardas nad ükshaaval alla neelata.
Tiberiuse koobas Sperlongas
Groti ees keiser käskis ehitada trikliiniumi, lamavate istmetega söögituba. Seal sõi ta lõunat, mõtiskledes koos külalistega kükloopide pimedaks jäämisest ja Scylla rünnakust kangelaslaevale, mereolend naise torso ja kala sabaga. Tema vööst purskasid välja neli vihast koera. Neile, kes jõid veini hõbetassidest, koletisus oli osa mõistatusmängust.
sisse Silose kloostri kloostri pealinnadest leiame naise näo ja linnukehaga harpiaid, draakoneid, mattunud lõvisid, kentaure ja kotkapeaga tiivulisi grifiine. Kõrgkeskajal peeti lõvi sama fantastiliseks olendiks kui ükssarvikut. Tegelik ja väljamõeldud fauna ilmusid illustreeritult ilma vahet tegemata bestiaariumides, mida kunstnikud kasutasid oma töödes viitena.
"Mis põhjusel on neil kloostris, kus vennad lugemist harjutavad, nii palju naeruväärseid koletisi?" , imestas San Bernardo de Claraval juba 12. sajandil.
Skulptuurirühm, milles Ulysses pimestab odaga Polyphemose ainsa silma
Nagu tänapäeval, oli ka keskajal koletis väljas. Ta oli tsivilisatsioonile ja kristlikule ühiskonnale võõras. Tema kohalolekul oli ilmne funktsioon: hoiatus neile, kes rikkusid jumalikku seadust. Tema saatus oleks põrguliste koletiste piinamine, mille Bosch lõi sajandeid hiljem nägemusliku fantaasiaga samade mudelite järgi nagu Silose kunstnikud.
Kuid see polnud tema ainus roll. Mõned neist, nagu grifoon, kaitsesid Kurja kohaloleku eest ja teised asusid rändurite andmetel kaugetel maadel ja olid esindatud ähvardused, mis ootasid munka väljaspool kloostri müüre.
Viterbos, Lazios, on aed: Parco dei Mostri. Kirjanik Manuel Mujica Lainez pühendatud Bomarzo romaan elust hertsog Pierfrancesco Orsini, teie Looja. Alkeemia kinnisideeks saanud Orisini saab loos üle oma füüsilisest puudest ja tõuseb halastamatu ambitsiooniga üles renessansiaegses Itaalias.
Kuigi on ebatõenäoline, et Rooma aadlik jagas kirjandusliku tegelase muresid, on paratamatu, et Selle fantastiliste olenditega asustatud pargi külastus äratab kujutlusvõimet. Lossi alt viivad rajad näkide skulptuurid, lõvide rünnatud draakon või hiiglaslik kilpkonn. Grotti sissepääs toimub kujul orki suu ja hoiatab: mõtted lendavad. Koopa sees korrutab kaja sõnu.
"Mis põhjusel on neil kloostris, kus vennad lugemist harjutavad, nii palju naeruväärseid koletisi?"
Bomarzo olendid reageerivad kapriisile ja väljamõeldisele. Need on kujundid, kelle sümboolika jääb varjatuks. Koletised edastavad fantastilise ja arusaamatu sõnumi.
Maa-alune aedik, merekoobas, klooster, park ja muuseum.
Koletised ootavad pimeduses Goya mustade maalide tuba Prado muuseumis. Goya viib koletise teisele lennukile. maalikunstnikule, koletis on meis endis, meie ümber.
See, mis põhjustab õudust, sünnib mõistuse unes, mida ta illustreerib Caprichos, sõja julmuses, nõrgemaid ründava ühiskonna vägivallas, oma lapsi õgiva Saturni hulluses, teadmatuses kaikatega duellist.
Koletised aetakse välja, nad jäävad õue, pimedasse. Nad kutsuvad esile hirmu, kuid äratavad ka fantaasiat ja paljastavad meie aspekte, mille üle me ei taha mõtiskleda.
Orki müütiline suu Parco dei Mostris