Madridi linnaosade mälestuseks pole ainult nende fassaadid, need on ka nende inimesed, kombed ja ajalugu. Sest just nagu oleks Manolito Gafotas ilma Carabanchelita Samuti poleks linn endine ilma oma traditsioonilise Chamberí, uhke Retiro või peapööritava Latinata.
Elvira Lindo ütles kord, et " linna armastamine loob naabruskonna, nõudes seda iga päev ”. Selle turgudelt ostmine, tänavate nautimine ja salanurkade näitamine võivad olla ideaalsed valemid naabruskonna igapäevaseks tagasinõudmiseks.
Kuid ka jagades minevikku ja ajalugu, kus peategelasteks pole mitte suured nimed, vaid anonüümsed näod mis tegi igast naabruskonnast oma häälega loo idu.
Me peatume harva, et mõelda aaretele, mis neid perealbumeid ootavad. Perekonnanime tunnistajad, nad on ka suurema ajaloo peegeldus. Sest just kodanikud oma tulevikuga teevad kogukondadest, linnaosadest linna hinge.
Pealkirja „Mälu linnaosadest: meie mälu koostamine” all otsivad Madridi linnaraamatukogud ja Madridi digitaalraamatukogu Memoria kodanike koostöö moodustada digitaalne piltide ja dokumentide kogu, mis kõnetab meid ja avastavad Madridi selle linnaosade ja naabrite kaudu.
Salchichería del Mercado de la Cebada (Madrid, 1910).
SILDA LÕHE
Juan Ramón Sanz Villa, üks algatuse eest vastutavatest isikutest ja Memoria de Madridi digitaalraamatukogu töötaja, jutustab, et "Memoria de los Barrios alustas 2014. aastal näituste jaoks piltide kogumist. Kuid me nägime, et ta kaotas kogu selle materjali . Seda ei jäetud hoidlasse ja pealegi oli avaldatu siiski valik.
Nii otsustas meeskond vaevarikka ülesande: digitaliseerida kõik, mida kodanikud neile saatsid, "käitledes saadud pilte samamoodi nagu oleks tegemist omavalitsuse fondiga, mis võimaldab siduda need teiste ametlike dokumentidega”.
See "muudab nende juurde minemise kohustuslikuks, kui soovite rekonstrueerida nende ajalugu ja evolutsiooni", kirjeldab algatust, mis See läheb kaugemale pelgalt piltide kogumisest.
Seega, integreerides kodaniku mineviku digitaalse versiooni institutsionaalsesse hoidlasse nagu kõik muud arhiivides, raamatukogudes ja muuseumides hoitavad dokumendid, on seda projekti järk-järgult kujundatud, mis See kogub juba üle 3000 visuaalse iseloomustuse.
Usinus Aravacasse (Madrid, 1917).
"Olime teadlikud, et arhiivis oli lünk, kuna paljud linnaosad olid linnad, mis ühinesid Madridiga 1950. aastatel ja meil oli selle kohta vähe dokumente," lisab Juan Ramón.
Ja just Memoria de los Barriosega hakkas Madrid nautima selgemat kaarti. " Tänu kodanikele oleme saanud näiteks pilte Plaza de Toros de'st Carabanchel , mida meil peaaegu polnudki,” lisab ta.
Seetõttu küsib meeskond peamiselt teavet 20. sajandi algusest, kuid see võib olla mis tahes perioodist. seni, kuni see on vähemalt 25 aastat vana.
"Kuigi me küsime enamasti pilte, läheb kõik," ütleb raamatukoguhoidja. Tegelikult on nad meid toonud telliskivi Carabancheli vanglast. See anti lammutamise käigus töölisele. Meil on ka ratsioonikaardid, vanad metroopiletid, ajakirjad…”.
Ratsioonitalongid: Kolmas kategooria (1952). Üldvarustuse ja transpordi politseijaoskond. Humilladero tänava Toidupoe templiga 20 26 p.
TOLLIS JA AJALUGU
Memoria de los Barriosesse sisenemine on sünonüümiks avastamisele, kuidas linn on muutunud, millised olid naabruskonna festivalid, perekondlikud pidustused ja isegi moetrendid!
Lühidalt öeldes "asjad, mis kodanikel on või ei ole juba olemas". See on pärit perealbumite päästmine , peamiselt 20. sajandi algusest, kust käesolev kogumik saab rohkem teavet. “Kui omanikud surevad, on oht, et graafiline dokument läheb igaveseks kaotsi. Ja see pole ainult mälestused, see on pärand "ütleb Juan Ramón.
Lapsed tantsivad pulmas keerdkäiku (Madrid, 1966/1967). Tagaküljelt võib lugeda: "FOTOORTEGA. PULMAD, RISTIMISED, ARUANDED JA TELLIMUSED BRAVO MURILLO 92. TF. 234-58-58. MADRID".
Samuti "Kui juhtub katastroof, on kõik siin, kindla garantiiga, et nad jäävad ellu." , Lisama.
KROHVIDUKE, PEAKORTER
Conde Duque'is asuvas peakorteris töötab 14 inimest ja iga raamatukogu panustab ka oma liivatera. Sest materjali saab anda igas linna munitsipaalraamatukogus.
Veelgi enam, ”raamatus Count Duke Me kogume isegi suulisi tunnistusi naabritest, kes tulevad rääkima, kuidas elu naabruskonnas välja näeb." Nad tegid seda koos Vicálvaroga algatuses Planting of Memory, mis on võimaldanud luua virtuaalse kaardi selle kohta, kuidas naabrid oma naabruskonda nägid, mida näete aadressil see link.
Sest olevik on hea, aga seda ei saa mõista ilma minevikuta. See on kahtlemata algatus, mis võimaldab teil avastada linna mitmest vaatenurgast. Ta on selge ka seadmete kohta, "mida kasutatakse selliste spetsialistide õppimiseks nagu sotsioloogia".
Cucaña mäng Huerta de la Salud linnastumise pidustustel (Madrid, 1979).
Umbes 3600 pilti Need on juba osa sellest vallafondist, mida saab igal ajal külastada selle veebisaidil. "Sotsiaalvõrgustikud on olnud suureks abiks," märgib Juan Ramón.
Tegelikult "näete mõnikord profiile inimestega, kellel on tõelised aarded. Meid ajab vihaseks, kui näeme, et see on midagi, mida võib kaotada.
Saadud piltide hulgast leiame üks kuninglikest paleest pärast kodusõda, "täis šrapnelli lööke" või perekond, kes poseerib ehitatava Edificio España ees "ütleb Juan Ramon.
Kuigi tema lemmikud on need, mis on seotud a kermesse , naabruskonnapidu, “sest lisaks sellele, et inimesed on väga lõbusad, on inimesed alati väga õnnelikud. Ja olenemata naabruskonnast on stseen sama ”, tuletades meelde, et lõpuks oleme me kõik kuskilt naabrid.
Noored töölised Madridist oma bandurriatega Madridi Casa de Campos (1933).
HINGEGA NAABRUSKOND
“Tahaksime rohkem sõjajärgseid dokumente kui panna seda seoses ametlike arhiividega, mis meil juba Madridis on ja mis on väga olulised,” on Juan Ramón siiras.
Samuti nõuavad nad mõnes naabruskonnas aktiivsemat kodanike abi, sest "samas Vallecas või Carabanchel on olnud väga osavõtlikud, sest neil on väga suur naabrustunne ja nad on selle üle uhked, puudu on ka Kesklinnast, Tetuánist või Villaverdest.
Selle algatusega liitumine on lihtne. Piisab, kui minna kõnealuse teavikuga vallaraamatukokku, et see saaks digiteerida. Või võtke see juba digitaalsel kujul. Nad on teinud kodanikele kättesaadavaks ka veebipõhise vormi.
Vallecase elanikud Kermési tantsul (Madrid, 1970).
Jah, tõesti, intellektuaalomand peab olema selge . "Kodusõjast oli meil piisavalt ajalugu, kuid intellektuaalne omand oli paljudel juhtudel kaheldav ja tahame alati selgeks teha, kellele need kuuluvad," lisab vastutav isik.
Koos nende autorsuse tunnustamisega ja nende ärilistel eesmärkidel kasutamise võimatusega "kutsume kõiki Madridi elanikke kes panustavad oma mälestustega kollektiivsesse mällu”.
Praegu kogutakse ja skaneeritakse kodanike sissemakseid alljärgnevalt raamatukogud:
- Huerta de la Salud (Antillide meri, 9. Hortaleza)
- Pío Baroja (c/ Arganda, 12. Arganzuela)
- Conde Duque (c/ Conde Duque 9 ja 11. Center)
- Iván de Vargas (c/ San Justo, 5. Centro)
- Francisco Ayala (Indalecio Prieto Boulevard, 21, Valdebernardo. Vicálvaro)
- Miguel Delibes (c/ Arroyo Belincoso, 11. Moratalaz)
- Gerardo Diego) (Monte Aya, 12. Vallecas Villa)
- Onu Raimundo kaev (Avda. de las Glorietas, 9. Puente de Vallecas)
- La Chata (kindral Ricardos, 152. Carabanchel)
- Ana María Matute (c/ de los Comuneros de Castilla, 30. Carabanchel).
- Esitamisvormi kaudu
Endine lõuna bussijaam (Madrid, 1979).