Xinatli: mitmekülgsem arusaam kunstist
Muuseum keset džunglit? Ehitatud puidust ja mullast? Jah, sa lugesid õigesti. Muuseumi kujundas Norra arhitekti Viktor Sørlessi firma ja Mehhiko stuudio Juiñi Xinatli üllatab isegi ehitamata.
Selle Mehhiko vihmametsa serval asuva uurimismuuseumi projekteerimise on tellinud Mehhiko kunstikollektsionäär Fernanda Raíz, Fundación Raíz president.
Hoone saab olema astmelise püramiidstruktuuriga, See ehitatakse ökoloogilisi meetodeid kasutades ja see koosneb kandvatest elementidest maa ja puit.
Xinatli: muuseum keset Mehhiko džunglit
INIMESTE, KUNSTI JA TEADUSE VAHELINE HARMOONIA
Muuseumi nimi Xinatli tuleneb nahuakeelsest terminist Xinachtli, mis kirjeldab hetkel, kui seeme idaneb ja avaneb eluandvasse vormi. Sõna sümboliseerib loomise ideed ja avaldab austust võimalikule metamorfoosile,” ütleb Studio Viktor Sørless.
Xinatli muuseumi eesmärk on uurida kuidas inimesed, kunst ja teadus saavad 21. sajandil harmoonias koos elada.
«Seni olid muuseumid ruum, kus eksponeeriti jõudu. 21. sajandi muuseum ei peaks olema võimu vitriin, vaid koht, mis pooldab suuremat võrdsust: ökoloogias, kunstis ja ühiskonnas. , kinnitab Fernanda Root.
Muuseumis on mitmekorruseline peahoone kunsti- ja näituseruumidega ning teadlaste juhitav maainstituut. Kõik rajatised on ette nähtud "Uurige piirkonna elulist mitmekesisust ja kohaliku kogukonna teadmisi ning edendage neid kunsti ja uurimistöö kaudu," selgitab Viktor Sørless stuudiost.
Teadliku eesmärgiga muuseum
TEADLIK EESMÄRK
Muuseumi asukohaks on valitud 90 hektari suurune ebaseaduslikult raiutud metsaala Lõuna-Mehhikos. See on kuritegelikust tegevusest tõsiselt mõjutatud koht ja lähiaastatel on kavas see metsa uuendada.
Seega on asjakohased sätted tehtud pärandada maa loodusele, mida esindavad ja kaitsevad keskkonnakaitsjad ja kohalikud kogukonnad, mis võtab ühe põlvkonna pärast maa ainueestkoste ja kasutamise.
Xinatli põhineb teadlikul eesmärgil: „Nüüd tundub, et on kiireloomulisem kui kunagi varem aidata kaasa kliimamuutuste tekitamisele inimeste meeltes. Kunst ja koos sellega teistsugune taju, ökoloogiline ehitusvorm, kultuuriline pühendumus keskkonnale võib aidata säilitada elu järjepidevust meie planeedil,” ütleb Fernanda Raíz.
Muuseumi eesmärgi määrab kolmepoolne lähenemine uurimistööle, õppimisele ja suhtlemisele, sest lisaks kunstiliste protsesside toetamisele saavad muuseumi võtmed olema: ringmentaliteet ning taimede ja seente filosoofiline käsitlemine, samuti ülemaailmne pühendumine loodusele kui juriidilisele isikule.
„Dekoloniseeritud mõtteviis aitab muuta ka seda, kuidas me maailmaga suhestume, mis tähendab murdes nii antropotsentrilistest vaatenurkadest kui ka looduse ja kultuuri lahususest”, lisab Studio Viktor Sørless.
Valitud asukohaks on 90 hektari suurune ebaseaduslikult raiutud metsaala
SAMMIPÜRAMIIDI TAASLEIIUTAMINE
Püramiid on enamiku Aasia, Aafrika, Euroopa ja Ladina-Ameerika kultuuride arhetüüpne komponent. Astmeline püramiid pärineb Mesoameerika kultuurist olmekide, maiade ja asteekide kaudu.
Nagu Mehhiko autor Octavio Paz ütleb raamatus "Üksinduse labürindis", "Tee uude ühiskonda läbib püramiidi ja püramiidühiskonna kriitikat."
"Meie jaoks oli oluline viidata astmepüramiidile, see ümber seadistada ja ümber tõlgendada," selgitab Viktor Sørless. Ja lisab: „Astmeline püramiid on klassiühiskonna sümbol, lõhe üleval rikaste ja alumise vaeste vahel. Meie disain dekonstrueerib selle hierarhia.
Oma ettepanekus Xinatli muuseumi kohta tõstavad Studio Viktor Sørless ja Estudio Juiñi püramiidi kõige laiema kihi keskuse poole, nii et see on kõrgeimate puude latvade tasemel, asetades selle sümboolselt loodusega vastamisi.
Saadud platvorm pakub katkematuid vaateid rohelisele keskkonnale, mille tulemuseks on ehituskontseptsioon, mida esitletakse ümbritseva džungliga läbi põimunud organismina.
PÕLISKULTUUR
Xinatli hõlmab ka põlisrahvaste teadmisi ja kohalike käsitööliste oskusi. , sest see panustab Yucatecan maiade traditsioonilise xa'anil naj maja ehitusmeetodile.
Xa'anil naj'l on suur kultuuriline ja arhitektuuriline väärtus, sest seal on suur kogum teadmisi ja kombeid, mis on päritud põlvest põlve.
Seda ehitusmeetodit iseloomustab kandekonstruktsioonis kasutatavaid puid ei juurita välja ega neid paika ei panda, vaid tihti istutatakse.
Xinatli puhul lubas maa ülevaatus mõlemat stuudiot tuvastada puud, mida saaks hiljem ehituses "elustugedena" kasutada.
Hoones kasutatakse stabilisaatoritena ka keerutatud sisalköisi, koos kivivirnaga, mis on nähtav igalt muuseumi korruselt.
See algab konstruktsiooni ülaosast ja läheb alla maapinnale, kus see avaneb basseini. Vihmavesi langeb hunnikusse ja kivis olevad kaljud tekitavad väikseid koski. "Projektis nimetati neid "nutvateks kivideks", " ütleb Sørless.
Esimesel korrusel, basseini viimastel tasapindadel, on maasse moodustatud mõned tähed, vihjeks tähtedele, mille vallutajad nagu stigmadid põlisrahva otsaesisele tulele graveerisid. Näiteks G tähistab sõda.
"Maa sümboliseerib mineviku haavu ja aja jooksul uhub see vesi ära, kuni iga algustäht mingil hetkel enam ära ei tunne. nad selgitavad Sørlessi uuringust.
Hoone külgtiibades asuvad näituse- ja uurimisruumid. Ülemine tase on mähitud peegeldavasse klaasi ja olenevalt vaatenurgast muutub see külastajate möödumisel.
Seestpoolt vaatavad külastajad looduse rohelisse mõõtmatusse. Väljastpoolt peegeldab klaas ümbritsevat džunglit. See loob optilise illusiooni, kus kaugelt tundub, et püramiid on katki ja hoone ülemine osa hõljub.
peahoone osa
MAA: TULEVIKU MATERJAL
Viktor Sørlessi stuudio on aastaid uurinud mulla kasutamist ehituses ja peab seda tuleviku ehitusmaterjaliks: "Ma arvan, et maa pakub ületamatuid eeliseid," selgitab Norra arhitekt.
„Oleme seda ehitusmaterjali kasutanud sellest ajast, kui inimesed hakkasid elama; See on meie jalge ees mullas huumusena, sisuliselt omamoodi tsemendina inimlikumaks ehitusviisiks. Maad saab uuesti looduse ringkäikudesse viia ja see on ökoloogiliselt mõttekas,“ ütleb Sørless.
Troopilise metsa kliimatingimused nõuavad ehituses kasutatava maa tugevuse ja veekindluse parandamist, nii et Kohalike ekspertide abiga töötati välja uus mullasegu, milles kasutati sisalkiude ja tšukumvaiku.
Hoone ehitatakse rammitud maandusmeetodil ja võimalike pragude vältimiseks hakatakse kasutama nn orgaanilist võre, mis on valmistatud sisalkiududest ja ühesentimeetrise võrguga.
Nagu Sørless selgitab: „Seda tüüpi tugevdus sarnaneb raudbetoonkonstruktsioonides kasutatavaga, et võimaldada seintele suuremat koormust. Puitu kasutatakse kandekonstruktsiooni ehitamiseks.
Kõrge igihaljas mets
KASVUPROTSESS
Viktor Sørless kirjeldab Xinatlit kui "põlisrahvaste arhitektuuri ja tehnika sulandumist" ja selgitab, et plaan ei ole luua igavesti kestvat hoonet, vaid et "selle eest tuleb hoolt kanda, muidu see laguneb".
Savist ja puidust hoone ei kesta nii kaua kui betoon, kuid arhitektide sõnul on see võti: "See mööduvuse element tunnistab, et elu on kasvamise, hävimise ja muutumise protsess, ja et inimesed saavad teha teadliku otsuse selle kohta, kuidas me oma keskkonda kohtleme,“ lõpetab arhitekt.
Projekt peaks valmima 2025. aastal.
Xinatli: "vaimu kliimamuutus"