Külastage Valencia peaks mõnega neist ühinema vastupandamatud teemad: süüa head Paella, sisse piiluma Hollyhock või lähenege omale linna aiad kohta apelsinipuud Kuid seal, kus täna on tsitruseline puu, oli sajandeid tagasi mooruspuu, mis toitis sadu siidiusse.
Levante piirkond, ja eriti selle ümbrus Valencia linn, See oli ideaalne kasvulava a siidiäri toodi läände keiser Justinianuse ja hiljem moslemijuhtide poolt Põhja-Aafrika kaudu Pürenee poolsaarele.
Selle tulemus kosmoloogiline pall on tänapäeval siidikaart mis kutsub esile selle vana Valencia hiilguse. Maalt, kus see kangas kunagi oli hinnatud kaup kardinalide sutanade eest ja seda täna sa ikka nägid fallerasid kevadpühade ajal.
La Lonja ja selle nurgad.
Usside saatus
“Gasell, kelle sõrmed
Nad liiguvad niitide vahel,
nagu mõte
armastusluuletuses
Rõõmsameelne, näpud mängivad
koos süstikuga lõimel
nagu lootusega päevad.
Keermete pingutamine oma kätega
või katsudes jalaga maad,
see on nagu antiloop
mida arutatakse
jahimeeste võrkudes." Kuduja, araabia poeet Al-Rusafi
TURU PÄRITOLU
Kõik sai alguse kahest spioonimungast. Oli kuues sajand ja keiser Justinianus oli kuulnud võimsast kangast, mis oli pärit Hiina ja tahtis teada, kuidas ta saaks selle Vana-Rooma tagasi tuua. Need kaks munka tulid tagasi, kaasas kepp, mille sees oli mooruspuuleht. ja siidiuss. Nii mõeldi välja siidi laienemine riigid nagu Egiptus ja ülejäänud Põhja-Aafrikas.
Siidi saabumine iidsele Pürenee poolsaarele umbes aastal 800 pKr. kaudu Andaluusia domineerimine jõuaks linnadesse nagu Cordoba ja Granada. Kuid vähestes kohtades oli mooruspuuviljad nii ulatuslikud kui Valencia viljapuuaed.
16. sajandi sisekujundus.
Mous operandi See oli lihtne, võib-olla meenutab see paljudele isegi neid lapsepõlvepäevi, kui tulite pappkastiga tundi: uss toitub mooruspuulehest ja on mähitud ämblikuvõrku, et moodustada keedetud ja manipuleeritud muna, millest kiud ekstraheeriti kangast, mis oleks püha kogukonda piiluvad silmad ajast.
Tegelikult oli püha Jerome esimene kardinal, kes kandis siidist rüüd, riietus, mis tegi temast kaupmeeste patroon ja seetõttu selle Valencia linna embleemina, mille majanduskasv ümber tööstusele siidist algas aastal XV sajand.
El Pilari naabruskond või vana Vellutersi naabruskond, koosneb värvilistest majadest, mis kunagi asusid siidi ja sameti võlurid (velluto). Nendes eluruumides olid üles seatud mooruspuulehti täis puuriiulid, milles ussid kasvasid ja mille käitlemine kasutati eranditult naiste poolt, õrnade sõrmedega, et manipuleerida koe eemaldamisega.
Loo kurb osa? See pidi ussi tapma vahetult enne selle metamorfoosi liblikaks, et ära kasutada selle kogu potentsiaal. Ja see on seal, tänavatel kõndides, kus mõeldakse, mis oleks juhtunud, kui nii palju usse oleks ellu jäänud, kui võib-olla oleks majadest võrsunud sadu liblikaid.
Lonja ümbrus, täis elu.
The Col·legi de l'Art Major de la Seda See on muuseum, mis eeldab parim tuletorn minevikku mõista tööstuse potentsiaali, mis laiendas oma käed neljale kontinendile. Selle interjööris me mitte ainult ei avasta erinevad galeriid mustrite, kleitide ja selgitavate plakatitega, aga ka töötoad, kus siidiga manipuleeriti titaanliku jõupingutuse all (Et teile aimu anda, kangast fallera lõige tähendab kuni 13 000 niiti ja rohkemgi kaks ja pool kuud tööd).
See oli nii siidist sai neljaks sajandiks uhke ese, mida ihaldavad nii kardinalid kui ka kuninglikud perekonnad 18. sajandi Pariis. Lugu, mida läbida muuseumikülastuse ajal, kuid eriti läbi ümbritsevad tänavad Keskturg kuni juhatab meid Lonja de la Sedani.
Lonja 28 gooti gargoiili räägivad enda eest.
PARADIIS OLI KALATURG
Inimesed ütlevad seda Lonja de la Seda võlv , määratud hoone Unesco inimkonna pärand 1996. aastal kavandati see paradiisina, sest see oli nii kuhu läksid kõik need kaupmehed, kes oma rajatistes lepingu sõlmisid. Siidibörs on a gooti teos ja epitsenter, kus toimusid kõik selle kangaga seotud tehingud. The vundamendikivi pandi 1492. aastal kõrval Pere Compte ja Joan Ibarra, algse autori Francesc Baldomari jüngrid, moodustades Valencia kuldajastu võtmeelemendi, Levantine linna suure majandusliku arengu etapi.
The allegooriad nõidusele, ihale ja loodusele on Lonjas käegakatsutavad koos selliste näidetega nagu tema 28 gargoyle'i, sisesambad, mis simuleerivad palmipuid, araabia kultuuri jaoks suure sümboolika puu maise side jumalike jõududega; või nahkhiire olemasolu. Selle imetaja sümboolika Valencia kogukonnas kuulub veendumusele, et Jaume I vallutas Valencia tagasi tänu nahkhiire olemasolu oma laagripoes nagu hoiatus vaenlase vägede saabumise eest.
Hoone koosneb neli erinevat tsooni: a Kauplemisruum, oma kaheksa veeruga; torn, mille alumisel korrusel on endiselt kabel ja selle kaks ülemist korrust olid rikkujate vanglaks; mereruumi konsulaat ja apelsini aed, mille neli hekki esindavad maailma erinevaid religioone.
Tajutakse vana mürinat, ambitsioonikad kaupmehed, siidist naised apelsinikorvidega ja letid, mis on täis igat värvi niite. See on kõige selgem tõestus kuulsusrikas periood milles selline pisike loom nagu siidiuss suutis idandada terve impeeriumi.
La Lonja de la Seda fassaad Valencias.
Lonjast lahkudes on sagimine endiselt varjatud. Tööd on alanud vanalinna korrastamiseks, terrassidel kuvatakse paellat, mida me kõik otsima tulime, ja seal, kallakutel Santos Juanesi tempel, säravad vanad himud, kivist endasse kaevatud ja tänapäeval unustusehõlma neelatud kaubaputkad.
Kuid varsti avavad nad taas oma uksed. See on viis, kuidas Valencia mängib ajatuna ja säilitada oma vara. Et ajalugu uuesti leiutada ja lasta sellel siidiussil, mida nimetatakse turismiks, edasi kasvada, muutuda liblikaks