Rännakud valu, haigestumuse ja surma poole, mis lõpevad näiteks Auschwitzis
Et selles nii sünges ja atraktiivses asjas oma pead põhja panna, oleme rääkinud selle teema eksperdiga, Korstanje Maximilian . See Palermo ülikooli (Argentiina) majandusteaduste osakonna ja Leedsi ülikooli (Ühendkuningriik) CERS-i (Ethnicity and Racism Studies) doktor on sellel teemal kirjutanud mitmeid teadusartikleid ja selgitab, miks tõmbab meie tähelepanu nii palju "katastroofiturism".
"Selleks, et oleks tume turism, on peamine element, mis peab toimuma, thanaptoos, thanatosest (surmast), protsess, mille käigus subjekt seab kahtluse alla ja kujutab ette oma surma läbi teise inimese surma." Teisisõnu, me justkui "õppisime" selle nähtuse kohta, külastades saite, kus see on juba toimunud. **"**Moodne ühiskond on eluea pikendamiseks tehnoloogias edasi arenenud. Erinevalt teistest aegadest surma esineb kultuuris vähem , eitatakse, sest järjest vähem inimesi sureb. See, et seda eitatakse, ei tähenda, et see on kontrollitav, vaid pigem seda, et selle välimus mõjutab meid üha enam. Surmaga silmitsi seistes on ühiskonnal kaks teed: laguneb – kuna suureneb usaldamatus valitsejate vastu – või suureneb sisemine sidusus. Tume turism on omamoodi katastroofi musifikatsioon, mis võimaldab sotsiaalset sidet mitte hävitada . Antropoloogiliselt vastab see nähtus katsele – nagu me varem ütlesime – distsiplineerida surma kuju ".
Maailma Kaubanduskeskust, mis varem kasvas ülespoole, võib nüüd näha vaid allapoole vaadates
Omalt poolt kirjanik ja grafoloog ** Clara Tahoces **, kes on rohkem kui kakskümmend viis aastat pühendanud end ebatavaliste ja salapäraste teemade uurimisele ning töötanud ajakirjas Más Allá de la Ciencia ja raadiosaates. Milenio 3 (lisaks sellele, et kaastööline neljandal aastatuhandel ) ), usub, et musta turismi austajad "otsivad kohti, mis jäävad väljapoole tüüpilist turismipakkumist, kuna need on maitsestatud haigestumusega: õppida ebatavalisi lugusid või laiendada teavet teatud traagiliste sündmuste kohta, millest nad olid juba teadlikud.
Seetõttu nõustuvad mõlemad autorid, et üks võimsamaid pooluseid seda tüüpi kogemuste otsijate jaoks on natside surmalaagrid. "Nendel saitidel tahavad külastajad enamat kui lihtsalt ajalugu, nad püüavad seda teha ühendada inimese valuga selle parimal moel ", räägib dr Maximiliano meile. Ja ta selgitab seda, apelleerides oma eelmisele ideele: " Turism on osutunud tohutuks vastupidavusmehhanismiks ja paljud hävingu või sotsiaalse trauma ruumid, nagu Ground Zero New Yorgis või New Orleans, rekonstrueeritakse allegooria kaudu, mis on loodud teistele, kes tulevad mõista, miks on juhtunud halvim ".
Igal aastal külastab Auswitchi poolteist miljonit inimest
Tahoces tõstab esile ka teisi katastroofituristi jaoks huvitavaid kohti, spetsiaalseid näitusepindu: "Üle maailma on erinevaid muuseume, mis näitavad esemeid, mida kasutati piinamiseks . Näiteks Hispaanias on meil üks Santillana del Maris, teine Córdobas... kuritegevuse muuseumid nad ei jää palju maha, neid on palju. Üks kuulsamaid on The Black Museum, tuntud ka kui The Crime Museum, mis asub Londonis Scotland Yardis. Teine külastus, mida paljud San Franciscos peatuvad reisijad külastavad, on **Alcatrazi vanglamuuseum**.
Scotland Yardi muuseumisse sisenemiseks tuleb küsida eriluba, mida peaaegu keegi ei saa
Tegelikult on üha rohkem "atraktsioone", mis ühendavad seda tüüpi vaba aja veetmist, kuni paljud ettevõtted nad astuvad tumeda turismi vagunisse, olemata: „Saidide müümiseks kasutatakse fiktiivseid fakte kus tegelikult midagi ei juhtunud . Näiteks väidetavalt võikad majad filmivõtetel, millest saavad sageli kultusepaigad,» räägib Tahoces.
Maximiliano valgustab omalt poolt veel üht huvitavat fakti: sotsiaalsed grupid, kes keelduvad oma tragöödiat "showks" muutmast: "On rida mäluruume, mis kannavad endas palju valu, mis pole veel paranenud. Näiteks , Cro-Magnoni pühamu Argentiinas, kus 194 noort inimest suri pärast seda, kui raketike põhjustas suure tulekahju rokenrolli kontserdil, on selge näide kogukond, kes ei aktsepteeri organiseeritud turismi . Reisijad saavad seda kohta külastada, kuid kontingendid pole lubatud nagu Auschwitzis või teistesse muuseumidesse. Idee on laias laastus lihtne: turism on majanduslik nähtus ja kannab sellisena raha märki. Viimane kutsub üles korruptsioonile, mis oli selle tragöödia põhjuseks. Seetõttu on Cromañón, nagu paljud teised kohad, seda tüüpi turismile vastu."
Alcatraz, Ameerika kuulsaim vangla - Guantánamo loal -
Samuti on ka kohti, mis muutunud uudishimulike mekaks , kes külastavad neid spontaanselt. Me räägime näiteks majast, kus Elizabeth Fritzl, tütar Elizabeth "Amstetteni koletis" -vaatamata sellele, et politsei teda päeval ja öösel valvab-. See juhtub ka elukohaga, kus teda üheksa aastat rööviti Natalia Kampusch, mille ta on otsustanud ise osta, et keegi teine seda "lõbustuspargiks" ei muudaks.
Aga mis ajast see valuruumide külastamise ja "rahaks tegemise" fenomen eksisteerib? Maximilian annab meile taas võtmed: „Keskajal palju inimesi nad lähenesid pühakute hauale, et neid puudutada jätke neile isiklikud asjad või küsige neilt mis tahes haigust. Need palverännakud keskendusid vaja tervendada keha või hinge ; palverändur lahkus valust ja nägi pühaku surma viis vahendada jumalikkust . Tumeda turismiga seda ei juhtu, kuna see suund ei põhine mitte vajadusel, vaid uudishimul". Lisaks täpsustab ta, et kuni 20. sajandi keskpaigani mõisteti pühade all protsesse, kus taaselustamine ühendati romantilise ideega. ilu", nii et must turism oleks sellistes tingimustes mõeldamatu. See on puhtalt postmodernne nähtus," järeldab spetsialist.
*Sulle võib meeldida ka...
- Pariis: neli tumedat plaani Valguse Linnas - Kirjutatud on kuritegu: õudne turism - Halloween 2015: plaanid veeta hirmuäratav aeg Hispaanias - 15 hotelli, mis annavad yuyu - Edinburgh, kummituste linn - Reede, 13. ja muud hirmud maailmas - Halloween: 28 sihtkohta, kus veidi hirmutav veeta - Kõik artiklid autor Marta Sader