veebruaril Sofias. Kui hambad ei lõgise nii neetud temperatuuril 15 miinuskraadi, siis on pahkluud, mis kõikuvad sulanud jää ja muda mis määrib maad. Parkides avastatakse tagumikud ja koerte väljaheited lumi eelmiste kuude jooksul krüogeenitud. Pimedus, olgu pilvede või nappi seitsme päikesepaistetunni tõttu, on peaaegu püsiv. Mõned inimesed, kes vajavad D-vitamiini, otsivad varjupaika oma majas, näiteks vampiirid, kes kardavad hommikut.
Kuigi kauge ja kahtlustega, läheneb kevad tasapisi. Erinevate traditsioonide järgi on see värvitud punaseks ja valgeks jaanuarist kuni märtsi alguseni.
Kukeri, Bulgaaria.
KUKERI
Alates uuest aastast ja ka enne paastu, Kukerid ilmuvad erinevatesse linnadesse, et kurje vaime minema ajada ja paluge abi healoomulistelt. Nii kutsutakse olendeid, tavaliselt loomade kujul, kellukesed vöökohal ja viimistletud maskid, mida kohalikud elanikud talve elavdamiseks riietavad.
Oma rahvusvahelisel festivalil linn Pernik koondab Kukeri kõikjalt Balkanilt, kes lavastavad väikseid näidendeid ja komparse. Glasuuriga on kaasas a gastronoomiline festival kõige omapärasem.
Baba Marta paelad Bulgaarias.
BABA MARTA
Need olendid aga hoolivad vähe aastaaja vahetusest, mida sümboliseerib martenitsi (mitte segi ajada vene maslenitsaga), mõned väikesed punased ja valged kaunistused, peaaegu alati käevõru kujul, sümboliseerib looduse taassündi. Kõige silmatorkavam on selle kombe ulatus, kuna linnad on täis müügiputkasid milles neid amulette omandada, mida bulgaarlased s ja andke üksteisele 1. märtsil , tuntud kui Baba Marta (märtsi vanaema) päev.
Järgmise paari nädala jooksul kõik kannavad neid käevõrusid kuni esimese kure või pääsukese ilmumiseni. Nii et traditsiooni kohaselt käevõrud riputatakse kasepuude külge mis õitsema hakkavad. Seda niivõrd, et kõige tihedama liiklusega sofistlike tänavate puude oksad annavad järele valge ja punase kaal, nagu kunstliku õitsemise puhul. Kes neid aastaringselt eemaldab? Küsi Kukerite käest.
Nagu Kukeri ja paljud teised Balkani traditsioonid, tähistatakse Baba Martat sarnasel viisil erinevates piirkondades Kreeka, Makedoonia, Serbia, Rumeenia, Albaania, Moldova, Türgi ja isegi Küpros. See on nii laialt levinud ja juurdunud, et UNESCO pidada seda tava a Inimkonna vaimne kultuuripärand alates 2017. aastast, mitteformaalse hariduse põhilise kaalu tunnistamine.
Kurentovanje, Sloveenia.
KURENTOVANJE ja ZVONCARI
Jätkame linna lääneossa Balkan, kus kaks eelmist traditsiooni ühinevad karnevaliks, millega kevad vastu võetakse. Kurentovanje on üks populaarsemaid üritusi ja Sloveenias etniliselt oluline . Igal aastal ja kümneks päevaks tõmbab viljakuse ja talve lõpu riitus rohkem kui 10 000 inimest väikelinna Ptuj.
Tema põhifiguur Kurenti on hedonismi ekstsentriline jumal, levinud erinevates slaavi mütoloogiates. Oma lambanahkade ja kellade helistamisega, nad püüavad talve eemale peletada ja veel kord uskuda kevade saabumisse.
Ja naabril juhtub midagi sarnast Horvaatia, mille Zvončari (kellahelinad) traditsioon on samuti kuulunud alates 2009. aastast inimkonna vaimsesse kultuuripärandisse. Paastuajale mõtlemata rändavad need olendid Rijeka piirkonnas ringi talumatu müra ning ajendatuna naabrite ja avalikkuse pakutavast veinist.
Masopust, Tšehhi Vabariik.
MASOPUST ja ZAPUSTI
Pildi täiendamiseks väike vahemaandumine Tšehhi Vabariigis ja Poolas, millest tänapäeval kahjuks nii palju räägitakse. Viimases on rohkem kui austusavaldus kevadele Zapusti on hell hüvastijätt talvega, mis hõlmab ka Kuligit, sõit hobuvangaga läbi veel külmunud preeriate. Ülejäänud neljapäev suletakse bankett pączki (täidisega sõõrikud) ja kõike seda, millele paastu ajal veto pannakse. Tšehhi masopust ei erine palju, keskendunud ka gastronoomilisele valdkonnale ja traditsiooniliste maskide kasutamisele.
Igal juhul kas koos antropomorfsed olendid, kellade kõlisemine, veider jooming või mahlakad banketid, kevade saabumise tähtsust demonstreeritakse seal, kus talv on kõige püsivam. Olenemata enamiku nende traditsioonide paganlikust olemusest, päikese ja soojuse saamine on ikka usu tegu.