Suudmeala pealinna Castro lähedal
Maa lainetab, voldib, keerleb, – nagu voodilinad, koidikul – Tšiili lõunaosas asuvas saarestikus.
"Need olid kaks koletu madu," ütleb mapuche traditsioon. "See oli suurepärane telluuriline liikumine," ütleb teadus. Ja maa lagunes. Kunagi mandri külge kinnitatud lagunes kümneteks tükkideks, mis moodustasid küngastest ääristatud saared. Uus territoorium.
Uus territoorium nimega 'Chillwe', mille Mapuche Huilliches ja Hispaania kolonisaatorite "Uus Galicia". –valitses koduigatsus–, 16. sajandi keskel.
Uus territoorium, mis on praegu koht, mida soovivad reisijad, kes otsivad gastronoomiat, maastikke ja ainulaadset arhitektuuri ja äriruum lõhefirmadele, kes kimbutavad Chiloé vetes kaladega, kes poleks kunagi tohtinud Vaikst ookeani tundma õppida.
Uus (juba vana) territoorium nn Chiloe.
Chiloé, "Tšiili Galicia"
CHILOÉ, Tšiili GALIIA PALJUD NÄGU
Neli kilomeetrit. See on vahemaa, mis lahutab Suur Chiloé saar ülejäänud riigist. Aga kolme kilomeetri pärast maailm võib drastiliselt muutuda.
Mäed, orud, järved, jõed, fjordid, liustikud ja vulkaanid. See on Lõuna-Tšiili karm ja armiline loodus. Chiloé maa seevastu on hoopis teistsugune: sellel on bandoneonikompleks.
Suurte mägede puudumisel – saarestiku kõrgeim punkt ulatub 980 meetrini – koosneb Chiloé pind lõputud mäed värvitud roheliseks ja polsterdatud uduga.
Mäed, roheline ja udu. See oli see, mis viis selleni Martin Ruiz de Gamboa ja ülejäänud Hispaania asunikud ristisid selle territooriumi 1567. aastal Nueva Galiciaks, kuna see sarnaneb Pürenee poolsaare põhjaterritooriumiga.
Tükk Kastiilia kuningriigist tuhandete kilomeetrite kaugusel. See tähtaeg aga ei õnnestunud. Chiloé, tuletis Huilliche'ist "Chillwe", oli saarestiku nimi, ainus territoorium, mis säilitas Kastiilia krooni Lõuna-Tšiilis pärast Curalaba lüüasaamist 1598. aastal maputšide vastu.
Läbi Chiloé sõitmine on nagu rullnokk
Läbi Chiloé sõitmine on nagu rullnokk. Suure saare põhjarannikul asuvast Ancudi linnast kuni kesk-läänes asuva pealinna Castroni on geograafiat kõhus tunda iga tee laskumise ja tõusuga.
Pealinna lähedal asub suur osa saarestiku moodustavatest saartest ja omakorda valdav enamus Chiloé elanikkonnast. Just neist saab lugeda osa selle territooriumi ajaloost: nimed nagu Curaco de Vélez, Dalcahue, Achao, Huillinco, Chonchi või Vilupulli annavad vihjeid piirkonna asustanud erinevad inimkogukonnad: hispaanlased, huilliches ja chonos.
Chonos olid Chiloé territooriumi esimesed asukad, kanuurändurid, kes huillicheside edasitungil saare lõunaossa tõrjuti.
Nende jälg kadus mõni aeg tagasi ja üks teooriatest viitab sellele, et nad lahjendati rühmana teiste kogukondadega segunedes. Sellegipoolest on ülejäänud chonos, mis on siiani säilinud kui üks Chiloé identiteedi sümboleid: curanto auguni.
Curaco de Vélez, Los Lagose piirkonnas
Curanto on toiduvalmistamise vorm, mis koosneb maa-aluse ahju loomine. Protsess – väga sarnane mõne Polüneesia kogukonna omaga – koosneb kivide tules kuumutamine, varem maasse kaevatud auku asetatud.
Kord kuum, toit tutvustatakse (mereannid, kala, kartul...) ja kõik suletakse pangulehtedega – juuraajastu välimusega autohtoonne taim – märjad kotid ja muld.
näha, tunda, maitsta kurantot See on üks peamisi vaatamisväärsusi, mis meelitab Chilote maadele sadu turiste.
Kuid curanto pole saarte ainus embleem, seal on ka neid: Chiloé maailmapärandi kirikud. See oli 2000. aasta esimese kümnendi alguses, kui Unesco puudutas oma võlukepiga Chiloé 16 kirikut.
kõne juurde kuuluv "Chilota puidust arhitektuurikool", Need kirikud püstitati enam kui 400 saarestikus eksisteeriva templi lipukandjatena ja neist on saanud tõeline väljakutse reisijale, kes soovib külastada ainulaadseid kohti. Nagu laps, kes kogub kauplemiskaarte. Või täiskasvanu, kes ajab Pokémone taga.
Chiloé kirikutes võib eristada erinevaid mustreid: ühed heledad ja värvikamad, teised kainemad ja ühevärvilisemad, kuid kõik on moodustatud puidust skeletist, mis püüab jätkuvalt vastu seista saarestikule langevale (rohkele) vihmale.
Kirikud, üks saare embleeme ja UNESCO maailmapärandi nimistusse
Chiloé ja puit on kaks tihedalt seotud terminit ja seda on näha selle hoonete fassaadidel, millest mõned on eriti väärtuslikud, nagu näiteks Calle Centenario, Chonchis, mõne teise saare embleemi kaudu: chilote plaat.
See plaat, mis oma mastaapse kuju tõttu annab majadele roomaja välimuse, on pärit erinevat tüüpi puidust, sealhulgas lehis, mis on praegu kaitsealune liik oma ülemäärase raie tõttu.
Veel üks saarestiku lahutamatu element pärineb samuti puidust: Chilote käsitööliste kalurite paadid. Alates chonosest on saarte elanikele elu- ja elatusvahend olnud meri, mis on viimasel ajal olnud tõsises ohus saarte elanikele. väliskülaline: lõhe.
Nad hakkasid saabuma 20. sajandi 70ndatel: vesiviljelusele pühendunud ettevõtted, kes nägid Lõuna-Tšiili vetes ideaalset ruumi intensiivseks põllumajanduseks – antibiootikum oder – lõhest.
Nelikümmend aastat hiljem on Lõuna-Ameerika riik selle liigi peamiste tootjate seas. Probleem on selles Lõhe on Tšiili meredes eksootiline loom, peale selle, et ta on ablas kiskja.
Castro, Chiloé pealinn
Suhted käsitööliste kalurite ja lõhekasvanduste vahel olid alati pingelised antibiootikumidega koormatud invasiivse kala ja kohaliku loomastiku röövloomade mõju tõttu Chiloé vetele (lõhe põgenemise juhtumeid on juba olnud mitu, näiteks 2018. aastal põgenenud peaaegu 700 000).
Suurima pinge hetk saabus aga 2016. aastal, kui kokku said mitmed tegurid – ühtedele põhjus ja tagajärg, teistele juhus – ning "chilotazo" puhkes.
See algas märtsis 2016 ja tuntud kui punane tõusulaine – maailma eri paigus esinev mikrovetikate invasioon, mis saastab kalu ja karpe – hakkas levima Chilote mere vetes.
Aprilli lõpus arvukad rannad ärkasid surnud kalu täis. See asjaolu puudutas ka kalakasvandusi, kus registreeriti 40 000 tonni surnud lõhet. Just selle olukorra keskel asus kuus lõhefarmi 9000 tonni mädanenud kala heitmine merre.
Järgmiste nädalate jooksul kalad, linnud ja mõned merilõvid tundusid Tšiili mere rannikul surnud, muutes selle punase mõõna kõige rängemaks kõigist seda piirkonda mõjutanud mõjudest.
Lõhefarmid süüdistasid El Niño fenomeni; kaluritest lõhekasvandustesse ja nende massilist veekasutust, mida rõhutas lõhe kaadamine. Valitsus kuulutas olukorra katastroofipiirkonnaks ja Chilote inimesed tulid tänavatele protestima, kaubandusteede katkestamine peaaegu kaheks nädalaks sotsiaalses liikumises, mida tuntakse kui "el chilotazo".
See chilotazo oli peale selle sotsiaalse tähtsuse veel ühe saarestiku embleemi demonstratsioon: Chiloé vaprus. Sõbralik, kuid nüri, viisakas, kuid mässumeelne, ebaviisakas, kuid heatujuline.
Meri? Pidev vihm? Nappuse aeg? Mapuche ja pooleldi Galicia-Hispaania päritolu?… Kõik need võivad olla põhjuseks Chiloé vapruse selgitamiseks.
Chonchi sadam
IDA ON ELU, LÄÄS... TEINE ELU
Chiloé suure saare võib jagada kaheks: idapoolne piirkond, tihedalt asustatud, ja lääneala, rohkem asustamata ja metsik.
Just viimasest leiavad nad saarestiku kolm loodusparki: Tantauco (kõige raskemini ligipääsetav), Chiloe rahvuspark Y Tepuhueico park.
The Tepuhueico Sellest on viimasel ajal – Instagrami kaudu – saanud üks ihaldatumaid kohti kogu Chiloé linnas. Kõige põhjus on hinge dokk, asub Cucao linna lähedal.
Pilt on eksimatu: kalju kohal horisondi poole kõrguv serpentiinmuuli. Tema kohal nostalgilise/eepilise õhuga inimene, kes poseerib nii, nagu oleks see tema viimane päev Maal.
Pildil paistab see aga saare üksildaseima kohana, kaamera taga ootab oma järjekorda pikk turistide järjekord – eriti kõrghooajal –.
Hingedokk Cucao lähedal
Kuid hingedokk on tegelikult sügava sümboolikaga skulptuur, austusavaldus Chiloé suulisele traditsioonile. Huilliche hääled räägivad sellest, kui inimene sureb, peab tema hing rändama Punta Pirulili kaljudele ja kutsuda praamimees Tempilkawe, et ta saaks oma valge vahupaadiga horisondile teisaldada.
Öösel, kui tähelepanelikult kuulata, on lainete murdumise vahel kuulda hingede hädaldamist. Selle legendi põhjal Tšiili kunstnik Marcelo Andrés Orellana Rivera ehitas platvormi 2005. aastal – pool muuli, pool sild – kohta, kuhu Tempilkawe palus hinged.
Selle eesmärk oli luua ruumi järelemõtlemiseks, kus iga inimene saaks muistendi ja selle tähendusega tihedalt ühendust võtta. Täna on see eesmärk midagi väga kaugel sellest, mis tegelikult juhtub, sajad inimesed, kes kohale tulevad, ei kuluta peaaegu aega kunstniku kavatsusi jutustavale selgitavale plakatile – veel vähem peatuvad, et mõtiskleda silmapiiri, elu, paadimehe ja hauataguse elu üle.
Läänerannikult, kus päike loojub ja päev – elu – lõpeb, idarannikule, kus tuksub saarestiku eluenergia, Chiloé on ainulaadne iga oma volti ja kumeruse poolest.
Kas uduga kaetud maastikel või Chilote meremeeste temperamendis on see Tšiili tükk, mis killustub pärast titaanlikku lahingut madude Tentén Vilu ja Caicai Vilu vahel. kõige lähedasem muinasjutule, mida reisija võib Lõuna-Ameerikas ringreisil leida.
Chiloé: lugematu arv mägesid, mis on värvitud roheliseks ja kaetud uduga