Paz González on üks viimaseid villaketrajaid-kudujaid Astuurias.
"Meie riigis, enam kui 80% traditsioonilistest ametitest ja teadmistest on väljasuremisohus . RuralArte korraldab töötubasid ja viibib käsitööliste juures, taastades õpipoisi kuju ja põlvkondade vahetuse edendamine maapiirkondades Nii määratleb Beatriz Iglesias oma noore ettevõtte missiooni, mis sündis täielikus vangistuses selliste inimeste abiga nagu Edo Sadikovic , Sende kaasasutaja, esimene Galicias asuv kolimine ja maapiirkondade ühistöö.
«Kuigi olin idee kallal paar aastat tegelnud, siis alles siis suutsin sellele kuju anda,» selgitab ta. „Projekt sündis ühelt poolt selleks, et väärtustada ja vältida maakeskkonna teadmiste ja käsitööliste võtete kadumist ning teisalt selleks, et laiendada meie rahvaste elust, identiteedist ja kultuurist huvitatud inimeste koolitusvõimalusi väljaspool põllumajandussektorit . Selle põlvest põlve edasi antud vaimse pärandi säilitamine on oluline, kui me räägime taasasustus, jätkusuutlikkus või isemajandamine “, mõtiskleb ta.
Iglesias teab, millest ta räägib, sest see on nii agroökoloogia ja toiduainete sõltumatuse ekspert peaaegu viis aastat, valdkond, mille vastu ta otsustas pärast mitut aastat keemiainsenerina töötamist vahetada. Tema tööreisid kogu Hispaanias olid seotud maale tagasipöördumisega, päritolu juurde: " Olen pärit linnast, Galicia ja Leóni piirilt ", arve.
RUUTKÕHU, TRADITSIOONILISE SPATRY, PUERMA VILLAKUDUMISE JA COLMO KORVI TÖÖTOAD
"Esimene töötuba oli 2020. aasta septembris ja tänaseks oleme pidanud neli erinevat, erinevatel kordadel," meenutab ettevõtja. Praegu on saadaval päevad, mil õppida nahka päevitama ja ruudukujulist tamburiini valmistama iidsel Extremadura ja Portugali viisil; et initsiatsiooniks töötada esparto muruga Malaga sisemaal; pärit Puerma villa traditsiooniline töötlemine , Astuurias ja riigis õlgedest korv (rukkikõrs, mis on õmmeldud kalja ribadega), Lugos.
RuralArte töötoad ulatuvad tooraine kogumisest kuni käsitöötoote täieliku väljatöötamiseni
"Neid kõiki tähistatakse aastal nädalavahetuse formaat : laupäeval ja pühapäeval, iga päev mitu tundi. Nende eripära on see nad on väga väikestes rühmades (viiest inimesest) ja käsitööliste ja käsitööliste omades majades/töökodades , et tagada tihe ravi ja kvaliteetne koolitus,“ selgitab Iglesias.
"Lisaks alustate te päritolust, see tähendab tooraine tundmine ja ettevalmistamine : näiteks mägedes esparto muru ja kaljukaste korjamine või hiljuti pügatud villa pesemine. Seal korraldatakse ka sööki tüüpiliste toodetega kohalikust gastronoomiast ning mõned käsitöölised ja käsitöölised pakuvad ka oma maju või talusid telkimiseks. Kui ei, siis rendime rühmale maamaja. Vabal ajal (pärastlõuna-öö) proovime teha õpipoisi saate rohkem teada territooriumi ajaloo ja kultuuri kohta nt giidituuri või pärimusmuusika kontserdi korraldamine. Lõpuks võtab iga õpipoiss koju kaasa oma tüki või töö ning soovi korral ka materjali, mida edasi harjutada.
Varsti, jah, need lisatakse uued algatused saatesse: "On palju traditsioonilisi ameteid, mis vajavad kiiresti edasikandmist ja mida me pole veel uurinud. Septembris (18-19) kordasime Peñapardas (Salamanca) kandilise tamburiini töötuba ning 3. ja 4. oktoobril korraldasime uus, a linoollõike töötuba kangale ja paberile trükkimiseks . See asub külas Carral (A Coruña). Sellega tahame teha uuendusi ja pakkuda uut ettepanekut: töötoad, mis keskendusid kunstilisele ettevõtlusele maapiirkondades . Üksikasjalik programm saadetakse meie uudiskirjaga liitunud inimestele alati e-posti teel."
VIIMASTE KÄSITÖÖTAJATE OTSIMISEL
Selle inimese leidmine, kes on võib-olla ainuke, kes tunneb traditsioonilist kaubandust kogu riigis, ei ole lihtne, kuid see on rahuldust pakkuv: "See on osa, mis mulle isiklikult kõige ilusam ja samas ka kõige ilusam on. on vajalik investeerida rohkem aega , sest paljud inimesed, kes neid teadmisi säilitavad, on juba väga vanad," mõtiskleb Iglesias. Nüüd lisandub sellele uurimistööle veel üks raskus: ülemaailmne pandeemia. "Eriti kontekstis, milles me oleme, töötoa korraldamine oma maja sees on nende jaoks suur pingutus".
Nende viimaste iidsete teadmiste bastionide leidmiseks pole selget valemit. "Mulle meeldib lugeda ajakirjandusartikleid ja dokumentaalfilme, mis räägivad kaubanduste väljasuremisest ; sealt saate niidi tõmmata, kuigi mõnikord leiate seda meistrimees või käsitööline on juba töökojast lahkunud või veel hullem, surnud Lõpuks, kuigi mõnikord võtavad kohalikud volikogud või ühendused nendega ühendust, toimib kõige paremini see suust suhu . "Lood on need, mis meid erutavad ja nendele inimestele külla panevad. Me ei tea, kas tuleb töötuba või mitte, aga oluline on sinna minna".
Nende reiside hüvesid mõõdetakse tänapäeva maailmale peaaegu võõraste parameetritega: "Kunsti- ja käsitöömaailm on minu jaoks täiesti uus ja võib-olla just seetõttu imetlen neid mehi ja naisi, kes oma kätega mudida, punuda, punuda, poleerida, õmmelda ja vormida kordumatuid ja kordumatuid esemeid , mis räägivad meile iidsest ajast ja õpetavad meid kannatlikkuse ja visaduse väärtus . Olles harjunud liiga kiire tarbimise ja tootmise rütmiga, käsitöö on nendel aegadel revolutsiooniline praktika . Igaüks, kes seda igapäevaselt juhib, ütleb, et hoiab meditatsioonitunnid kokku!" lõpetab Iglesias.