Kui olete jõudnud Onda kõrgeimasse punkti, saate aru, aga sa mõistad seda, sest sa näed seda . Asukoht on vaatemäng ja nii on äkki õigustatud minevik ja asukoht. Mägede mantli taga saehammastes mäeahelik, mis ulatub kogu laiuse ulatuses; näoga Vahemere poole, pärast Castelloni korter. Vaid kahekümne kilomeetri pärast jõuavad Sierra de tipud ja künkad vehkleja meresinisega. Ja vaatest piisab kõigest.
sisse mähitud mäed –Tossal del Ferrerist Peña Pardasse; del Espino al Montí–, Onda säilitab suurepäraselt selle struktuuri vana keskaegne küla : kitsad, munakivisillutisega ja järsud tänavad (sellel on hea külastuse jaoks kolm olulist e-tähte), mis viivad lossi.
Almudini väljak, Onda (Castellón).
Aga sisse tee üles on auhind , sest nurga taha tekib väike plats või tänavakaarest möödudes üllatav vulisema purskkaevust, mis oli värav kolme linnaosa juurde. Ja nii sisse see tänavate möll segab vanalinna kuni seinte kroonini peal.
MIDA ONDAS VAATA
Algab külastus – või vähemalt ametlik marsruut Plaza del Almudinil , väljak, mis omal ajal oli tänu viljakaubandusele linna südameks ja mis on seda ka tänapäeval tänu terrassid ja veranda all olevad baarid . Algselt suletud väljak, kuhu pääses nelja tänava kaudu neljas nurgas ja sees kaubandus oli vilgas: teravili, liha, vürtsid jne.
Teravad kaared nad nägid tehinguid ja kaubelda müügi nimel kuni 19. sajandini; Tänapäeval on see aja tunnistajana säilinud purskkaev väljaku keskel. Kuid ajalugu (ja lugusid) nauditakse detailides ning väljakul on aja möödumist kirjeldavad märgid, nagu näiteks gooti stiilis toolid fassaadidel all olevas vanas vanglas asuvate majade või kambrite ümbermõõt Kellatorn.
VILLA, KUS KOHTUVAD KOLM KULTUURI
Marsruut jätkub läbi alleede puntra, mis on täis ukseavasid, värviliste plaatidega kaetud rõdusid ja nišše ja kujutisi fassaadidel, mis toimivad kabelitena , purskkaevude ja kirikute vahel eraldab juudi kvartalit vanast araabia kvartalist paar meetrit. Võimatu mitte märgata San Vicente kirik; naabruskonna embleem, mis kunagi tervitas moslemid kes otsustas pagulusse mitte minna.
Onda loss, Castellón.
Üle a looklev rada ja täis maju , seisab maaliline enklaav, mis lisab linnale ajalugu ja iseloomu ning mida kroonib omal ajal ehitatud kirik mis oli vana mošee . Läheduses on Plaza de la Sinagoga, mille aastate möödumine (ja kaal) on kaardilt kustutanud, kuid templi proportsioonid on tänu teisestele sissepääsudele ja lõunapoolsed väravad Onda vanast müürist.
Ja jätkame teekonda kontsentrilisi rõngaid ületades, sest jalutuskäigu lõpp lõpeb lossi tipus, kuid nagu hoiatasime: auhind on jõuda tippu ja minna vanalinna dešifreerima . Kitsam, munakivisillutisega ja järsem, Gattide katted need on viimane sissepääs enne lossi. Need sissepääsutrepid, mis kulgevad paralleelselt vana islamimüüriga, teenisid varjupaik ja kollektsioon inimestele, kes elasid talumajades väljaspool müüre ja tulid Ondasse, et otsida kaitset rünnakute eest.
Lõpupunkti märgib tugev rosmariini ja tüümiani aroom. Väikestes kompaktsetes põõsastes, mis võrsuvad kividest, lõhn on intensiivne enne alcazaba nägemist privileegipositsioonilt. Vana lossi mõõtmed ja iga ruumi poolt hõivatud ruumid on suurepäraselt näha ja eristatavad ning vana lossi jäänuste vaatamine tänapäeval on nagu kaarti lugemine. kangendatud arhitektuur.
Sitjari veehoidla, Castellón.
RAHU JA RAHU SAADAM
Ajalooliste konstruktsioonide nägemise nautimine on tore, vaadata (ja ette kujutada) seda ajaloolist ja esteetilist teekonda, mis on viinud meid sinna, kus oleme; aga mine ära looduse rahu ja vaikus võib olla isegi parem . Ja Ondas saate ka sellepärast, et Ribesalbesi suunas asub nii suur kui ilus veehoidla, mida ümbritsevad mäed ja männid: Sitjari veehoidla . Seda ümbritsev maa on privilegeeritud savis, ja siit ka piirkonnale iseloomulik keraamikatraditsioon, mis on andnud (ja annab) materjalile fantastilise kvaliteedi.
Siit need avanevad nii palju võimalusi kui soov uurida ja uurida keskkonda, sest meie silme ette ilmub Sierra de Espadáni looduspark ning männi-, korgitamme- ja tammemetsas eksimine on sama mõnus kui kiviroosi, kanarbiku või viirpuu tihniku vahel. See tähendab, et lasete loodusel teid püüda ja muuta teid keskkonna osaks; see on lõpuks keskkonnaga sulandumine . Jalgsi või hobuse seljas on otsus tarbija, aga nauding ja heaolutunne niisama kirjeldamatu.