Kas olete mõnda juba näinud?
The Ribeira Sacra , Sili ja Miño jõe kaldal, on vaieldamatu loomulik ilu. Siiski on mõnes nende külas midagi silmatorkavat, mis mõnikord isegi konkureerib sinakasrohelised maastikud mis meid jalutades ümbritsevad selle piirkonna jaoks Galicia .
Räägime mõnest värvilised seinamaalingud mis räägivad meile selle piirkonna lugusid ja legende pintsli ja värviga.
Need seinamaalingud on loonud kollektiivne projekt koosneb kolmest nime all kogunenud inimesest Cestola ja Cachola , mis on juba osa sellest muralistide uus laine mis värvivad Galicia kogukonda.
Seinamaali tegi Miguel Peralta Portugalis Escarigos (Três Povos).
Michael Peralta see on loomulik alates Almeria Y Xoana Alma r of Santiago de Compostela . Nad kohtusid esmakordselt aastal illustratsiooni uurimine Granaat ja 7 aastat tagasi asusid nad elama Galicia pealinna kavatsusega luua selles Pürenee poolsaare piirkonnas.
Seal nad ühinesid Rachel Doallo , sotsiaal- ja solidaarmajanduse valdkonna töötaja ja aktivist, kellega nad lõpetasid oma projekti ** Cestola na Cachola**, mis ühendab kunsti ja teadliku tarbimise aspekte parimal viisil.
"Tulime Galiciasse tööle 2012. aastal" Xoana ütleb. "Ja kui me siia elama asusime, oli muralistika vallas väga vähe, aga pidime kogema lainet," räägib ta.
“See oli hetk, mil paljude inimeste senine töö hakkas ilmet võtma. Jõudsime kohale väga heal ajal , mis meid aitas,” lisab Miguel.
“Kõik sai alguse sellest, et me osa kokku panime Raqueli sotsiaalmajandus maalimisega”, selgitab Xoana seoses projekti nimega. "Kui me Galiciasse jõudsime, tahtsin väga Migueli õpetada maalijad siit nagu Seoane, Díaz Pardo, Sargadelose figuurid… ja me armastasime neid,” selgitab Xoana.
“Siis hakkasime neid autoreid silmas pidades maalima ja kuidagi hakkasime joonistada naisi korviga peas, kuna neid saab joonistada väga lihtsate kujunditega".
Miguel Peralta ja Xoana Almari seinamaal Monfortes (Lugo)
«Raqueliga rääkides tuli talle pähe, et korv peas võiks olla metafoor teadlikust tarbimisest : pane korv pähe, enne kui midagi ostad. Või mis on sama, Enne ostmist mõelge.
„Ja nii me need kaks ala ühendasime ja alustasime ka teema eetiline mood , mida me ka teeme Cestola ja Cachola ”, jätkab kunstnik.
Olgu kuidas on, aga nad said peagi osaks sellest professionaalide rühmast, kes Galiciaks muudavad üks meie geograafia muralismi punkte. Üks selle kaubamärke, mis on seotud selle nimega **(Cestola na Cachola -või kastiilia keeles korv peas-)**, on joonistused naistest, kes kannavad asju eelnimetatud korvide sees.
Selle teemaga seinamaalinguid võib leida tema töödest aastal Carballo koos Rexenera Festiga, Monforte de Lemos või muuhulgas muralismi pioneerifestivalil ** Desordes Creativas Ordeses ( A Coruña )**.
Kuid nad ei maali mitte ainult linnades, vaid ka luua maapiirkondades palju töökohti , nagu juhtub tema seinamaalingutega aastal Ribeira Sacra .
“Linnas maalida on hoopis teistmoodi kui linnas. Kui maalite linnas, on palju müra, kõikjal on palju visuaalseid stiimuleid, nii et teie seinamaali ei näe nii palju ega see kõige muuga nii palju katki ei lähe, ”kommenteerivad nad.
"Aga kui maalid linnas (ja rohkemgi, kui see on külas), teate, et see seinamaaling see mõjutab palju , seega on see erinev vastutus. Me tunneme seda ennekõike Ribeira Sacras, kus me mõnikord külades töötasime 200 elanikku "selgitab Xoana.
“Sellistes kohtades maaliti seinamaali esimest korda. Kõik teadsid, et sa hakkad maalima, nad tulid sinuga rääkima... See oli väga intiimne asi ”.
Sellest teisest lähedasemast maalimisviisist, mis neil on mitu anekdooti, üks neist Os Pearesis.
“Miguel kavatses maalida rongi ja Os Peares on raudteelinn , nii et sealsetel inimestel olid kõik silmad selle üle, kuidas ta seda tegi. Mis masinaga ta värvis, kuidas ta värvis... Kõik teadsid kõiki tükke ja seetõttu oli selle õigeks saamine suur vastutus ".
"Kuid samas oli ka tore näha, et elanikkond on nii kaasatud. Tegelikult Miguel sattus Monforte raudteemuuseumi et nad näitaksid talle kõiki osi ja selgitaksid kõike, kuidas see toimib,” lisab ta.
Ja nii nad tegid seinamaali, millel on oma stiili tunnused, kuid millel väga realistlik rong.
"Linnas võite olla sissetungija," ütleb Miguel. “Midagi saab teha ja järsku märkab mõni härrasmees, kes on nelikümmend aastat pärastlõunat samal väljakul veetnud, suurt muutust, nähes seinamaali, mida varem polnud. Sellepärast püüame alati, et inimesed tunneksid end meie tegemistega samastuvatena s ja püüame selle kohaga ühendust luua, et luua midagi sellist sobib sinna, kus me oleme ”, juhin tähelepanu.
Sellisel viisil maalimine on nende jaoks nagu reisimine. On inimesi, kes reisivad, teadmata tegelikult, kus nad on ja on reisijaid, kes suhtlevad kohalike inimestega, tõeliselt õppides kohast, kuhu nad on maandunud.
“Kuna sa oled kohas ja lähed sinna maalima, siis arvan, et miinimum on see, et oled huvitatud millest inimesed elavad, nende traditsioonidest, lugudest…”, ütleb Xoana.
Kuid kunstnikud Cestola ja Cachola Nad selgitavad, et kõik sõltub ajast, mis neile projekti lõpetamiseks antakse. Omakorda, kui nad midagi loovad, vajavad nad subjekt nendeni jõuab.
Ribeira Sacrast leiame mitmeid tema seinamaalinguid
"Ma olen selle pärast veidi mures liigitage meid kunstnikeks, kes avaldavad austust rahvastele. ma armastan seda sega minu isiklik stiil lugudega et kohtun, aga vahel antakse mulle juba lõpetatud ülesanne ja nii on raske enda loovust esile tuua,” selgitab Miguel.
“Seega võib minuga juhtuda, et teen seinamaali ja ei tunne seda ja see on tulemusele negatiivne. Rongi puhul oli tegemist isikliku väljakutsega muuta see realistlikuks, kuid siis paneme oma teemad meie abstraktne stiil ", Lisama.
"Meile meeldib otsida lugusid paikadest, kui meil on vabadus neid seinamaalingule jäädvustada järgides meie instinkti ja oma stiili "ütleb Xoana.
"See peab meid erutama. Mulle meeldib rääkida inimestest, vanadest lugudest, kaotatud elukutsete kohta … Mõnikord tulevad seinamaalingud välja pärast vestlust inimestega, keda me piirkonnas kohtame, näiteks kord Três Povosis (Portugal) et lahkusime ettepanekuga, mis ei sobinud linnaga kuigi hästi.
„Nii hakkasime kohalikega lobisema ja kerkis esile almokrevide teema , mis üldiselt olid väga noored poisid, kes salaja toitu linnadesse vedanud ajal maapiirkondadest Salazari diktatuur "ütleb Miguel.
Maalid, mis aitavad veidi rohkem mõista nende leidmiskohti
"Üks poiss tutvustas meile oma vanaisa, kes oli ärev, ja lõpuks esindasime seda meest (noorena) seinamaalingul ”, jätkab ta. "Meil oli see privileeg, sest saime mitu päeva linnas veeta, kohaliku kogukonnaga suhtlemine enne maalima asumist”, lõpetab ta.
Kindel on see Cestola ja Cachola on jätnud jälje Galicia kogukonna erinevatesse piirkondadesse. Tema maalid mitte ainult täitke linnad värviga , kuid need aitavad maalimiskohtadest veidi rohkem aru saada. Kui külastate Galiciat, soovitame teil need kõik üles otsida!
"Amigas": Xoana Almari seinamaaling Ordeses (A Coruña)