Buzludzha, Bulgaaria
Nälg muutuste järele neelas Nõukogude vabariigid pärast NSV Liidu lagunemist . Laimukampaaniad kommunistliku režiimi vastu ja arusaadav posttraumaatiline stress kes kannatasid peaaegu 300 miljonit elanikku 90ndatel õnnestus luua a nende pärandi esialgne tagasilükkamine . Või vähemalt pimedus, mida õhutas ka tulevikuvisioon, et need 15 territooriumi sarnanesid sisult ja vormilt lääne majandusega. Samal ajal jättis üks suurimaid majanduslikke segadusi elavas mälus terveid linnu, tühjendatud haldushooned, ümberehitatud tehased või taaskasutatud kasutusest kõrvaldatud infrastruktuur.
Impeeriumi langemine See võib tunduda järjekordse ajaloo kordumisena. Aga, Kui palju tsivilisatsioone jõudis Nõukogude Liidu suuruse ja jõukuseni? Leedust Jaapanini õõnestas 70 aastat käsumajandust eesmärk on industrialiseerida ja urbaniseerida mõned maakera kõige puhtamad maastikud . Sellega levisid Moskvast pealesurutud esteetilised kriteeriumid üle kogu kvartali, kuid nad pidid hoolitsema ka selle enam kui 200 rahvusrühma, keele, religiooni kunstilise tundlikkuse eest... Rääkimata Ida-Euroopa sotsialismimaadest.
Toores turumajandusega kohanemise võimatus ja peaaegu põlvkond olid selleks vajalikud nostalgilised ja avastajad nendest düstoopilistest maastikest hakkas esile tõstma päritud kunstiväärtus. Fotograaf Frédéric Chaubin määratles selle kui "kultuuride desorienteerivad jäänused", "ajas ja ruumis hõljuvad metsikud monumendid" või täpsemalt "tuleviku varemed", mille ta oma raamatusse koostas CCCP – pildistatud kosmilised kommunistlikud konstruktsioonid , toimetanud Taschen.
Paljud eitavad seda veel tänagi kommunistlik minevik , paljud teised näevad vaeva, et lahutada kunst poliitikast ja säilitada pärandit, mille see jättis kuuendikule maakera pinnast. Kuid paljud teised ja üha enam nad vaatavad seda brutalistlikku stiili, mille Nõukogude Liit peaaegu omaks tegi . "Näen järjest rohkem huvi brutalistliku arhitektuuri vastu," ütleb ta. Virginia McLeod , toimetaja Brutalistliku arhitektuuri atlas Phaidonist. Ja see on midagi varjatud sotsiaalvõrgustikes, kus hashtag #brutalism kogub üle poole miljoni pildi.
Kui alustame brutalism , konto brutalistbeton on üks kõige paremini tabab betooni mõju endise Nõukogude Liidu ja sotsialistliku bloki institutsionaalsed ja elumajad.
pakub põnevat ülevaade enamikust vanadest pealinnadest nendest riikidest Baltimaadest Kesk-Aasiani ning pöörab suurt tähelepanu sotsialistliku modernismina tuntud stiilile. See on üks silmatorkavamaid väljendeid nõukogude kunsti paljususest, mis hakkas ilmnema koos Stalini surmaga 1950. aastate keskel, kuid mis puhkes õitsele Brežnevi mandaadi ajal. Kunsti- ja Linnauuringute Instituut püüab esile tõsta nende teoste kunstilist väärtust.
Mida on sildi all näha laiema varuga SOCMOD: sotsialistlik modernism.
Christopher Herwig , mitmel teekonnal läbi nõukogude bloki lõpp , suutis tabada selle stiili ühe uudishimulikuma väljenduse: bussipeatus mille kujunduse oma tähtsusetuse tõttu pälvisid algajad arhitektid, kes pingutasid oma loomingulisusest suuremate kõrgusteni jõudmiseks. Oma teises köites võtab ta sama projekti maa alla: planeedi ühe skulpturaalseima metroosüsteemi parimad jaamad.
Nii bussipeatustes kui ka metroojaamades Silma paistab üks kujund, mosaiigid, mida Ukraina-taolised riigid hakkavad likvideerima, et vabaneda igasugustest meenutustest juba niigi kauge Nõukogude valdkonna kohta. Muudel juhtudel õõnestab neid aeg ja vandalism. Sellised profiilid nagu Elbori või Rukhina loovad a väärtuslik kataloog kõige silmapaistvamatest ja peidetud mosaiikidest . Moskva metroo interjööridest rääkimata.
Paljud neist mosaiikidest esindavad a Nõukogude elu traditsiooniliste stseenide kombinatsioon , aga ka iga selle territooriumi traditsioonilisemaid kombeid. Ja selles mõttes pole kollektsioon, mida Instagramis näeme, mitte ainult arhitektuurne, vaid ka selle karismaatiline kujundus ja plakatid (kontodel nagu SovietPosters või SovietVisuals).
Kuigi CalvertJournal läheb sammu võrra kaugemale, et selgitada piltide kaudu, milline on nende riikide tegelikkus, millel on endiselt väga varjatud märk nende ühisest minevikust . See ajakiri kogub oma kontole kõige andekamad fotograafid, kes on võimelised esindama igapäevaelu muresid ja voorusi.
Sama ettekirjutusega ja vaatamata riigi lagunemisele ja vabariikide erinevale kursile, on palju neid, kes hindavad endiselt ühist identiteeti oma kommetes ja esteetikas . Sellised kontod nagu Postsovenok on võimelised võtavad kokku kontrastsed pildid, mida kogetakse kogu endise NSV Liidu konkreetses universumis.
Ühtsed ja hallid linnaosad mille koletu laiendus tuleneb melanhoolsetest ja isegi traagilistest toonidest, kuid ei ole üldse huumorivaba. Selle elanike ilu, elu ja ekstsentrilisuse leidmine on Minu Leningradi eriala, mis arvustab maaelu kommete segu megapolistseenidega.
Seni on üksikasjad, Chaubini jäädvustanud "tuleviku varemete" ekstsentrilisus . Kuid on neid, kes, vastupidi, suutsid mammutisse, monotoonsesse embleemi püstitada. Selleks lähevad nad oma " mikroraioni " (magamistoa naabruskonnad) ja nende tõelised "inimliku" elu tekitajad: hoonetevahelised hoovid - "dvor" Vene keeles.
Nende hulgas on kindlasti kuulsaim Arseni Kotov , tuntud kui Põhja sõber. Sellised kontod nagu Tvoi Dvor ja Gloom 99 näitavad meid.
Nii heas kui halvas, võttes arvesse mõne nende naabruskonna olukorda, kontod flirdivad lõpuks urbexi moega (külasta mahajäetud linnu). Kuigi postsovetlik maailm on üldiselt selle esteetika paradiis, on selle konkreetne El Dorado Tšernobõli varemetes (Alina Filatova on üks nende "ekspertide" uurijatest) ja militariseeritud Ukraina mahajäetud tunnelid.
Oleks ebaõiglane piirata Nõukogude Liidu pärandit giride ja üksluistega. On palju väiteid, mis tõestavad vastupidist ja näitavad paljude selle monumentide fantaasiat nii Nõukogude piirides (monumentalism) kui ka väljaspool neid – kus eriti oluline on projekti ajaloolise mälu koostamine Spomenik andmebaas, kogu endises Jugoslaavias.
Tervikuna on see vähetuntud piltide tugevuse kujutamine levinuimatel turismimarsruutidel, sukeldumine segadusse, mille on põhjustanud ühe viimase suure "tsivilisatsiooni" pärand ja mõistma tegelast, kes teeb vanast plokist ikkagi paralleelmaailma . Ei eurooplane ega aasialane. Ei linnas ega maal. Ei varisenud ega kerkinud . Ei minevik ega tulevik. Rida vastuolusid ja ebakõlasid, mida keegi ei kujuta paremini kui "Värvide ümberpööramine".