Wayúu riitused ja pidustused.
La Guajira See on Colombia äärmine põhjaosa, kuiv, liivane, kõrbe poolsaar, mis ulatub Kariibi mere äärde ja piirneb Venezuelaga. Wayúde asustatud ja kaitstud maa, suurim põliselanikkond Kolumbias ja ka pikka aega enim unustatud.
Selle geograafiline asend ja valitsuse hooletus oli ideaalne kasvulava nn marimbera bonanza, narkokaubanduse päritolu riigis 70.–80. aastatel. Roheline ja must peatükk piirkonna ajaloos.
Roheline marihuaana värviks mis lahkus La Guajirast USA-sse ja raha eest, mis sisenes sellesse väga vaesesse piirkonda ja mida marimberod raiskasid oma sigarette rahatähtedega süüdates. Must, sest kui Colombia ja USA valitsus sulgesid ebaseadusliku äri, Wayúsi klannid naasid veelgi valulisemasse vaesusesse, mitte ainult majanduslikult, vaid ka vaimselt. Neil oli pärast palju surma läbi elamist raske oma tavade ja traditsioonide juurde tagasi pöörduda.
La Guajira kõrb, Wayuu naised ja nende püha koht: surnuaiad.
Kõik see peatükk on see, mis loeb Colombia filmitegijad Cristina Gallego ja Ciro Guerra oma filmis Suvelinnud (esietendus 22. veebruar). **Tõelise Colombia uimastikaubanduse ajalugu** seestpoolt, mitte Hollywoodist, ja sensoorse kogemusena, mis viib teid sellesse maagilisse kohta maailmas.
"Meid ei rahulda narkokaubanduse kujutamine Colombia kunstis. Meil on ajalooline võlg oma peegli ja kõige valusamate lugudega,” ütles Guerra eelmisel Cannes’i festivalil, kus nad avasid “Režissööride kahe nädala” rubriigi.
Ciro Guerra oli juba oma eelmise filmiga endale rahvusvahelise nime teinud, Mao embus. Veel üks kaasahaarav kogemus, mis viis meid läbi Amazonase tema kogukonna viimase põliselaniku jälgedes. See oli must ja valge Suvelinnud on puhast värvi. Purustatud või üleujutatud maa pruunid, La Guajira kõrgeimate alade rohelised, taeva sinised toonid. Ja Wayúsi naistekleitide punased.
Ristiema: Ursula.
Gallego jaoks, kes aastaid tagasi selle loo välja mõtles, Birds of Summer on "gängsterifilm, mida juhib väljakutseid pakkuv, jõuline ja intuitiivne naine". See naine on Úrsula Pushaina, Wayú klanni juht, keda mängib Carmiña Martínez, guajira näitleja. Ta on selle loo ristiema, kus pered seisavad üksteisega silmitsi marihuaana kerge raha pärast ja üritavad alati oma maagilise realismi traditsioone kõrgemale seada. „Kas sa tead, miks mind austatakse? Sest ma olen oma pere ja oma suguvõsa jaoks kõigeks võimeline,” räägib ta tütre kosilasele.
Filmi kirjutamise viis on sama, mis Gabriel García Márquezil ta jõi nii palju: maagilist, vaimset, hüpnootilist. “Film joob ka Kreeka tragöödia ideest, milles kõik välja kuulutatakse; siis seostame selle Sada aastat üksildust tööga ja me hakkasime leidma sidekanaleid Wayú ühiskonna ja selle teose vahel, aga ka unistuste maailma, maagilise ja intuitiivse maailmaga,“ räägib režissöör.
Tohutu kõrb oli uimastikaubitsejatele avatud lennurada.
Film on jagatud viis jayeechi laulu, Wayúsi laulud (Wild Grass 1968, Las tumbas 1971, La bonanza 1979, La Guerra 1980 ja El limbo), jutustatakse kui traagiline muinasjutt abielust, kirgedest, kättemaksust, verest, mille hulgas on kõik Wayúse traditsioonid, mida saab veel teada reisil La. Guajira.
Wayúu leinajad.
Nad tulistasid päris kohtades, nad kannatasid ootamatute üleujutuste, kuumuse, tolmu käes. Seda räägib 80% sisse wayuunaiki, Nad töötasid koos talupoegade näitlejatega ja enam kui kahe tuhande avanenud põlisrahvaste esindajaga alijunas (kõik need, kes ei ole Wayúd), et aidata neil rääkida oma lugu ja seda jõudu, mille nad on kõrbest vastupanemiseks ammutanud.
Võidusõit, üks tema meelelahutustest.