Papeno org
121 aastat hiljem Papeete sadamas maandumine valmistab pettumuse. Prantsuse suursaadik ja kogu tema poliitilis-sõjaline saatjaskond ei võta tavakülalist, nagu Paul Gauguin 1891. aastal, avasüli vastu. Võrkkesta peal imelised pildid nimedega nagu Mata Mua, Manao Tupapau või Fatata te mipi mis viitavad otseselt väga kaugetele kohtadele, mida võib-olla enam ei eksisteeri... või on? Muidugi on esimene mulje, et jõudsime veel ühte Lääne kolooniasse. Saare keskosas asustavate uinuvate vulkaanide võimsad tipud on ainsad, mis võimaldavad aimata, et see, mis Gauguin ise leidis, mis teda inspireeris ja isegi piinas, jääb nende varjus endiselt ellu.
Omalt poolt 21. sajandi Papeete läheb oma teed . Arutelu pole, siin domineerivad Carrefourid, McDonalds ja bürokraatlik bürokraatia. Selle Prantsusmaa ülemereterritooriumi pealinnaks olemise tagajärjed. Sellest, mida Gallia geenius oma saabumisel leidis, ei jää muud üle kui turg , juba ümberehitatud. Selle ümber liikunud swingerseksi ja odava prostitutsiooni spiraal (ja mille juures maalikunstnik regulaarselt käis) on tänaseks kadunud, samas kui lihast rikutud kadettide kaitstud liberaalne moraal on tänapäeval maetud Toomkiriku imposantse ja rõõmsameelse torni alla.
Papeete sadam, täna
Kuid nii palju kui seda on evangeliseeritud, parandatud, moderniseeritud ja läänelikuks muudetud, turg säilitab Polüneesiale iseloomuliku päevarõõmu . Eriti alumisel korrusel, kuhu saabub iga päev parim värske toit, peaaegu võõra ja ebausutava värviga. Kioskites käivad mõnusa iseloomuga kogukad naised, kes elavdavad hommikut pealiskaudse jutuajamisega poenaabriga. 100 aastat tagasi langesid nende tütred tõenäoliselt neile kulda ja mauride lubanud eurooplaste võrkudesse ja lummustesse. Nagu juhtus nende päevil Tehura või Pau'uraga, viljaka kunstniku armastajate, naiste ja modellidega aastatel Tahiti-Nuias.
Absurdne on püüda Zara lühikeste pükste ja Roxy bikiinidega leida samasugust eelsoodumust ja süütust noortel tahitlastel, kes on tänapäeval haritumad ja kolonisaatorite elustiiliga harjunud. Kannatatud prantsusstumine on kõrvaldanud kõik juhusliku alastuse, metsiku ja tahtmatu erootika jäljed. , eksootilise maaelu rutiinist. Muusasid, mis Paulust inspireerisid, ei leia enam, neid, mis tekitasid temas kinnisideeks nende ülekandmise lõuendile ja nende neitsiliku ilu kujutamise, põgenedes kunsti lämmatavate tavade eest.
Papeete turg
Alles jääb ülevoolav loodus, kus tema maalid raamiti. Pärast oma vabatahtlikku küüditamist ja paradiisi naasmist kolis Gauguin oma elukoha linna äärelinna. Punaauia ja Paea , kuhu ta istutas oma tagasihoidliku nomaadionni täielikku dialoogi metsa ja mäega. Esimesed paar kuud elas ta mugavalt, sõites autoga lähedalasuvasse pealinna, et oma sissetulekuid kulutada. Tänaseks on vana maantee asendunud ainsa maanteelõiguga kogu riigis.
Olles kaitstud sügavrohelisest, väikestest orgudest, hakkas ta otsima jumalaid ja kolmandat sugupoolt (naiste moodi mehi), kes sisenesid väikestesse kurudesse, kuhu maalija sõnul need rikkumatud olendid end peitsid. Tänapäeva külastaja võib tunda sama tunnet, kui siseneb orgudesse, nagu Papenoo, mis on tavalisele matkajale kõige ligipääsetavam. Seda tuntakse arvukate jugade tõttu 1000 koskega mis tormavad mägede järskudest kaljudest alla. Liiga roheline jah, aga isegi nii ei ole raske ette kujutada rahu, mille maalikunstnik oma psühholoogilise paletiga isikustas.
Gauguini maja Tahitil
Röövellik soov, mida Gauguin neil aastatel näitas, pani ta lõpetama põlisrahvaste kannatlikkuse ja soosingu ning sundis teda kolima oma elukoha lõunasse, kuni ta jõudis. paberist , üle Papenoo. Siin on see säilinud, saart ümbritseva kiirtee kõrval, Paul Gauguini muuseumis, kus on koopiad tema siin loodud teostest . See on mõnevõrra omapärane keskus, kus on põhjendamatu jaapani stiil ja tohutud Tikise (polüneesia jumalad) kujud, mis meenutavad kunstniku pühendumust põlisrahvaste religioossete kujutiste ja ikoonide säilitamisele ning nende eemalehoidmisele kompromissitutest misjonäridest.
Enne vanuse nõrkustele ja tema tervist kahjustanud süüfilisele alistumist oli Paulil aega jätkata oma teekonda, lahkudes kuni Marquesase saared . sisse Atuona , pealinn hiva oa , veedaks oma viimased hingetõmbed, olles kinnisideeks oletatavast kannibalismist, mida selle elanikud harrastasid. Kui ta mõistis, et need otsingud olid ebaõnnestunud, pühendus ta kohaliku piiskopkonna tüütamisele ja põlisrahva kasuks seadusliku võitluse alustamisele. Ja isegi nii oli tal aega maalida uudishimulikke teoseid, nagu "Nõid" (üks vähestest meheliku teemaga piltidest), "Ratsutajad rannas" (selge austusavaldus Degasele) või "Contes Barbares", kus ta ilmub autoportree, milles viimistleti tema stiili ja avas ukse fovismile ja ekspressionismile.
Tema sealviibimise tulemusena kujunes temanimeline kultuurikeskus ja tema hauale kaunil Atuona kalmistul . Tema hauakivi, mis ei ole kaugel ka Tahiti armastaja Jaques Breli hauakivist, on palverännakute keskus, mis, kui müüdid kõrvale jätta, pakub meeldivat üllatust. Üks muljetavaldavamaid päikeseloojanguid mida oleme näinud, kui oranž päike sukeldub türkiissinisesse merre, midagi, mis on juhtunud iga päev viimase 109 aasta jooksul ja mis juhtub ka edaspidi , mis iganes see on, mis lükkab külastaja või kunstniku sellesse maailmaossa.
Paul Gauguini haud