Wassily Kandinsky, A tänav Murnaus, umbes 1908
La Mancha linnas Toledos on elama asunud kolm suurepärast kultuuri, et seda määratleda, toita ja anda hüüdnimi, mis on seda nii kaua saatnud. Juudid, moslemid ja kristlased elasid linnas tolerantselt koos üle seitsme sajandi, aastatel 711–1492.
Selle vanalinn, mis on kuulutatud UNESCO maailmapärandi nimistusse, on säilinud nii oluline pärand ajaloole ja kultuurile et peaksime peaaegu tänulikud olema iga sammu eest, mille läbi selle kitsaste alleede astume.
Tuntud ja tunnustatud seda pärandit, teavad seda kõik, kes reisivad Castilla-La Mancha pealinna sisenete kohta, kus armute ilmselgesse ilusse nendest hoonetest, mis ilmalikult, justkui üksteise peale asetatud kihid, on andnud sellele nüansi- ja lugurikka identiteedi.
Toledo linnas elasid juudid, moslemid ja kristlased sallivuses rohkem kui seitse sajandit.
Kõik tulevad kohale teadmisega, et tuleb nurmkana ja martsipan; palju soomusrüüsid, laimõõgad ja väsitavad nõlvad; lood El Grecost ja peatus Orgazi isanda matmise üle mõtisklemiseks; tohutud lõputud turistide grupid, mis hajusid Plaza Zocodoveri ümbruses, ja õnn, et olete Madridist vaid poole tunni kaugusel, tänu Avantile, mis külastaja astub maha neo-Mudejari stiilis jaamas, mis toimib värvilise eelroana sellest, mida linna saabudes leiate.
Kolme suure monoteistliku religiooni armastajatel, kes soovivad oma külaskäigule veidi teistsuguse peatuse lisada, ja neil, kes otsivad uut kultuurilist stiimulit naasmiseks, on selleks juba vabandus, sest märtsis saabus see, et jääda – vähemalt järgmised 15 aastat –, **Ida- ja Põhja-Euroopa ning USA avangardkunsti Roberto Polo kollektsiooni (CORPO) esimene muuseumi peakorter **.
Marthe Donuts, Le livre d'images, umbes 1918.
Kuidas saakski teisiti olla, see on üks neist ainulaadsetest ja lummavatest hoonetest, mis moodustavad Toledo vana osa – väga lähedal elavale Plaza de Zocodoverile – see, mis toimib sissepääsuna sellesse maailma, kus avangard sulandub suurepäraselt oma erinevate arhitektuuristiilidega, 9. ja 16. sajandi vahel linnas aset leidnud ajalugu: Santa Fe klooster.
Kuuba kunstikoguja ja ajaloolane Roberto Polo (Havanna, 1951) on üks prestiižsemaid isiksusi rahvusvahelisel kunstimaastikul, kuigi Hispaanias oli see valdavale enamusele üsna tundmatu, välja arvatud mõned kunstimaailma asjatundjad ja selle turu kliendid.
Ja lisaks on ta giid, kes mind vastu võtab ja minuga läbi tohutu kloostri koridoride ja tubade jalutab. Kuigi Ta räägib mulle oma armastusloo avangardkunstiga, Oma kõnega muudab ta minu arusaama sellest, mis on kaasaegne ja mis mitte, ning annab mulle kõige pedagoogilisema kaasaegse kunsti meistriklassi, mille ma kunagi saanud olen.
Roberto Polo pildistas Steven Decroos.
Roberto kohalolek on tohutu – tema portree külastuse alguses viib ta minu juurde – ja tema sõnad viivad mind ühelt küljelt teisele, vaadates maale, mööblit ja esemeid, mida ta ühtviisi armastab ja imetleb. Parem et keegi ei julge temalt küsida, milline on tema lemmik.
Ka konteineriks valitud ja osaliselt mahutatud koht tõstab külastuse atraktiivsust kõrgemale tasemele. Santa Fe klooster, mis on loetletud kultuuriväärtusena, on üks neist hoonetest, mis, nagu varem juhtus, ehitati moslemi varemetele, täpsemalt vanale al-Hizami hoonele, iidsele kalifaadi paleele.
Klooster see ehitati 13. sajandil Calatrava ordu poolt ja pärast mitmest käest läbimist jäeti see 1973. aastal maha, mille tõttu oli see enam kui 50 aastat olnud avalikkusele suletuks, kannatades seega pikka aega mahajäetuna, kuni see taastati ja taastati.
Roberto Polo näituse üks tubadest.
Nüüd astub klooster, mis iseenesest on külastamist väärt, sugestiivset ja mitmekülgset visuaalset dialoogi 250 teosega, mille Polo on määranud oma kuueteistkümnesse ruumi, sealhulgas rõõmsameelse ja päikeselise kloostriga, kus on tsitrusviljade tüüp, mis nende kinnitusel eksisteerib ainult sellel siseõuel. Valge apelsiniõie aroom paneb meid mõneks sekundiks peatuma, et saaksime seda oma ajuripatsis kinni püüda.
Üks silmatorkavamaid ruume on Santiago kirik, milles vaimsuse tähendus saab uue varjundi ning kus temaatilisteks peategelasteks on elu ja surm. See eksponeerib kahte kollektsiooni kõige kuulsamat tükki ja võib-olla on see, kus paaritamine põliselanikega on muljetavaldavam.
Umbes Hollandi kunstniku Maria Rooseni hiilgav, suurejooneline ja hiiglaslik rosaarium, mis ripub 16. sajandist pärit Püha Risti Neitsi nikerduse ümber. Nende ees uhiuus, valge ja tükeldatud üheksa meetri pikkune Kristus, itaallase Nino Longobardi töö.
Muuseumi kunstiline juht Rafael Sierra saadab meid sellel teekonnal läbi Euroopa avangardi ning kunsti- ja kunstiajaloo. Ta tunnistab mulle ruumi ja teose vahelise dialoogi saavutamise keerulist ülesannet: "Me olime plaaninud kogu kollektsiooni ja kui me siia jõudsime, läks see kõik õhku ja sai ülesandeks tükid päevast päeva, hetk-hetkelt kokku sobitada."
8000-ruutmeetrine enklaav on tõeliselt soodne kunstivoolude ja erinevate kultuuride ristumiskohale, nii et selle pingutuse ja peavalu tulemus on kohati provokatiivne, mida Roberto Polo julgustab esile tõstma, kuna ta ei püüa õpetada, vaid provotseerida ja tekitada uusi sensatsioone.
Küsimus, miks Toledo ja mitte mõni teine kaasaegset kunsti rohkem omaks võtma kalduv linn, vastab peaaegu iseenesest, enne kui Polo kinnitab, et just sel põhjusel valis ta pealinna La Mancha. „Mulle öeldi, et see on modernsusele vastumeelne linn ja just sel põhjusel kasutasin seda kui suurepärast võimalust. Olla inimene, kes toob Põhja- ja Ida-Euroopast avangardi, tundus mulle auasi. See tuletab mulle ka seda meelde nende avangardsete liikumiste olemasolu Hispaania muuseumides on praktiliselt null, midagi, mis on mõeldamatu.
Pierre-Louis Flouquet, Ehitus, 1925.
Mitte ainult 250 tema kogus olevat tööd on viidud Toledosse –pisike osa, kui arvestada, et tal on umbes 7000 tükki –, aga ta ise on asunud linna elama, et pühenduda omanimelisele kollektsioonile. Oluline samm inimese jaoks, kes on elanud sellistes kohtades nagu Havanna, Lima, Miami, New York, Washington, Pariis ja Brüssel, linn, kus ta elas vahetult enne Hispaania territooriumile tulekut.
CORPO on Roberto Polo kollektsiooni lühend, valikus on tegelikult 500 tööd, millest pooled on juba Santa Fe kloostris väljas. Teine pool ootab kannatlikult vastuvõtmist teises toimumispaigas: Cuenca lossis, mis plaanitakse avada 2023. aastal. Cuenca puhul toimub täpselt vastupidine olukord kui Toledos, sest see on linn, mis avas enam kui 50 aastat tagasi abstraktse kunsti muuseumi ja muutis sellega linna.
Roberto Polo on kunstimaailmas tuntud kui The Eye, mille nimi on talle pandud tänu tema võimele avastada kunstnikke ja teoseid. Viimasel ajal on üleriigiline ajakirjandus kinnitanud, et tema käest toob ta "Toledo neljanda kultuuri", mis annab kultuurirändurile lisaväärtust. Ja see kinnitab suurepärast kunstiteost, mis on linn ise, kui Roberto Polo on sellele oma asjatundliku pilgu pannud.