یک، چکیده؛ دیگری، عذاب
نوشتن در مورد شخصیتی مانند آن دشوار است لئوناردو داوینچی زیرا همه چیز از قبل گفته شده است. پنجمین صدمین سالگرد درگذشت او و آتش سوزی سالواتور موندی در کریستیز تقاضای فعلی ایجاد کرده اند که در تکرار آن منعکس شده است افسانه های دروغین درباره هنرمند و ** نمونه هایی از سخت گیری های متنوع **.
قبل از پرداختن به افسانه ها، راحت است که به اصول اولیه، یعنی به کار برگردیم. با فهرست کردن آثار لئوناردو، یک جمله غیرقابل انکار ظاهر می شود: نبوغ خالق تعداد کمی به تریبون می رسند. در نبوغ درجاتی وجود دارد.
مقیاس با شروع می شود حساسیت هنری ، که مستعد خلقت است. او را دنبال می کند استعداد ، که امکان شکل دادن به یک بیان هنری مرتبط را فراهم می کند. را نابغه یا آفرینش متعالی بدون قوانین از پیش تعیین شده، در آخرین پله پنهان می شود.
به عنوان جذابیت ، نبوغ یک ویژگی آشکار است. استعداد می تواند در یک بازی باقی بماند و به یک محیط مناسب برای توسعه آن نیاز دارد. نابغه راهی پیدا می کند که بین آن نوسان می کند گاز و فوران و اغلب منجر به عدم تعادل می شود.
کلیسای سیستین، جاه طلبانه ترین اثر میکل آنژ
به این مفهوم، فرموله شده در قرن هجدهم ، از اضافه شدند رمانتیسم انبوهی از مفاهیم که مدل ها، موضوعات یا کلیشه هایی را شکل داده اند که در مورد آنچه ما «نابغه» می دانیم قابل استفاده است. میدانی که لئوناردو در آن می افتد زمانی قابل مشاهده می شود که با میدانی که توسط یک رقیب جوان که در آخرین مرحله فلورانسی خود ظاهر شده بود در تضاد قرار گیرد: میگل آنجل.
لئوناردو، نابغه انتزاعی
هنر، بنا به تعریف، واقعیت نیست. کلیشه نابغه بی سرنخ این نتیجه جدایی او از زندگی روزمره است. بصیرت گراها نه خرید می کنند و نه با مدیریت سروکار دارند. موجودات هستند افلاطونی که در دنیای ایده ها زندگی می کنند.
وازاری ، زندگی نامه هنرمند هنرمندان، بیان می کند که در زمانی که لئوناردو نقاشی می کرد شام آخر پیشین سانتا ماریا دل گرازی دائماً او را آزار میداد تا کار را تمام کند، و عجیب بود که یک هنرمند نیمی از روز را در فکر سپری کند. او اضافه می کند که کشیش می خواست که هرگز قلم مو را رها نکرد، همانطور که کسانی که زمین باغ را حفر می کنند آرام نمی گرفتند.
در پیازا دلا اسکالا، در میلان، لئوناردو به این شکل نشان داده شده است
لئوناردو در مواجهه با شکایات خود از دوک میلان، به او توضیح داد که مردان نابغه واقعاً چگونه هستند. وقتی کمترین کار را می کنند مهمترین کار را انجام می دهند از آنجایی که آنها تصوراتی را که سپس با دستان خود انجام می دهند، مراقبه و کامل می کنند.
این نگرش بازتابی به ساعات او در میان رنگدانه ها محدود نمی شد. مستمر بود. وازاری میگوید که لئوناردو وقتی سرهای کنجکاو را میدید، چه به خاطر ریش و چه موهایشان، آنقدر خوشحال شد که قادر به انجام این کار بود. برای یک روز کامل ادامه دهید که به این دلیل توجه او را جلب می کرد.
از سوی دیگر بینش هنری او را از این امر باز داشت کارهای آغاز شده را به پایان برسانند، زیرا احساس می کرد که دستش نمی تواند چیزی به خلاقیت هایش اضافه کند. ذهن او ایده ها را چنین تصور می کرد دشوار، ظریف و شگفت انگیز، که فکر می کرد دست هایش هرگز نمی توانند آنها را بیان کنند.
شهادت وازاری که در این سال بزرگ شد صحنه هنری توسکانی قرن شانزدهم و از این رو دسترسی او به افرادی که استاد را میشناختند نشان میدهد که نبوغ او در سطح ایدهها ساکن بوده است.
با فکر کردن به لئوناردو، ناگزیر تصور می کنیم که الف پیرمردی با ریش پرپشت و حالت مراقبه ، کمی عبوس این تصویر به شدت مشروط به این فرض است سلف پرتره تورین ، که شما را در راهنماها و کاتالوگ ها شناسایی می کند. با این حال ، این هنرمند در سن شصت و هفت سالگی درگذشت ، بنابراین به سن مردی که در نقاشی به تصویر کشیده شده بود نرسید.
شخصیتی که وازاری برای ما توصیف میکند، کاریزمای بزرگ را به نمایش میگذارد. و او جذاب، با شخصیت و یک گفتگوگر درخشان بود. اگرچه به نظر میرسد که زندگینامهنویس در توصیف خود خود را تمجید میکند، اما بعید است که تصویری دروغین ساخته باشد: لئوناردو گوشهنشین نبود. فراز و نشیب زندگینامه او و او نقش درباری آنها او را به واقعیت پیوند دادند.
در مواجهه با تردید در مورد هویت نقاشی تورین، پرتره که شاگردش کشید فرانچسکو ملزی امنیت انتساب و جنبه ای را ارائه می دهد که با شهادت وازاری مطابقت دارد. یعنی یک نابغه انتزاعی که از استعداد و جذابیت شخصی خود برای مذاکره با واقعیت استفاده کرد.
سلف پرتره فرضی لئوناردو
میکل آنژ، نابغه عذاب دیده
یک نسل پس از لئوناردو، شخصیتی ظهور کرد که مظهر مدل لئوناردو است نابغه همانطور که ما امروز آن را تصور می کنیم . شکل حکیم انتزاعی که لئوناردو تجسم می کند تمایل دارد با آن یکی شود بیش از حد فکر کردن که با اندیشه علمی همراه است. در مواجهه با این اثر فکری، فرض بر این است که گذر به آفرینش هنری متضمن امر خاصی است. درگیری داخلی
قبلاً در قرن شانزدهم، وازاری تأیید کرد که بیشتر هنرمندانی که تا آن زمان وجود داشته اند از طبیعت دریافت می کنند. دوز جنون و خلق و خوی وحشی که علاوه بر اینکه آنها را عبوس و دمدمی مزاج کرده بود، بارها فرصت کرده بود که سایه و تاریکی در آنها آشکار شود.
اگرچه منظور او میکل آنژ نبود شخصا ملاقات کرد و او نسبت به آنها ارادت عمیقی داشت، اشاره مشهود است. لئوناردو توانایی یا تمایل به پرورش توانایی هایی را داشت آنها شاهزاده ها را خوشحال کردند از زمان در برخوردها زیبا و خردمند و معتدل بود. میکل آنژ، از سوی دیگر، حفظ الف تعادل متزلزل با قدرت
پل جیویو ، معاصر هنرمندی که زندگی نامه خود را منتشر کرده است، تأیید می کند که میکل آنژ بی ادب و وحشی بود. با عالی زندگی کرد ریاضت به طرز لباس پوشیدنش اهمیت نمی داد و او به سختی می خورد و می نوشید. شخصیتش او را تنها کرد.
در گالری اوفیزی، میکل آنژ اینگونه به تصویر کشیده شده است
وازاری به این اضافه می کند که زمانی که کار روی آن را آغاز کرد کلیسای سیستین، او دستیارانش را بر روی برخی از چهره ها به عنوان آزمایشی کار کرد، اما چون دید تلاش های آنها بسیار کمتر از آنچه او می خواست، تصمیم گرفت. تمام کارهایی که انجام داده بودند را پاک کنید و خود را در نمازخانه محبوس کرد و اجازه نداد وارد شوند. همچنین از ورود به پاپ ژولیوس دوم امتناع کرد، که او مجبور شد هنرمند را تحت تهدید قرار دهد تا پیشرفت او را بررسی کند.
او با این پاپ رابطه طوفانی داشت. پس از یکی از درگیری ها، میگل آنجل نامه ای برای خدمتکارش فرستاد تا به او اطلاع دهد که از این پس وقتی حضرتش به دنبال او می گردد، او قبلاً به جای دیگری رفته بود. اما با وجود شخصیت او، میکل آنژ تسلیم شد در نهایت در قرن شانزدهم، هنرمند فاقد استقلال بود . حضرت عالی حرف آخر را زدند.
ما یک پرتره از هنرمند داریم دانیل ولترا ، یکی از پیروان او. در تصویر ما مردی غیرجذاب با نگاهی عبوس و ژست مالیخولیایی را در نظر می گیریم. تضادی که بین دینداری عمیق او و انگیزه هایی که در غزل ها و مادریگال هایی که او به آن تقدیم کرده است منعکس شده است. توماسو دی کاوالیری آنها کمکی به کاهش یک شخصیت طوفانی نکردند.
دانیله دو ولترا میکل آنژ را اینگونه دید