من لاستیک را سوت می زنم
در آغاز لاگومرا، فیلم کارگردان رومانیایی کورنلیو پورومبویو (در حال حاضر در سینماها)، قهرمان داستان، کریستی (ولاد ایوانف) یک پلیس فاسد، افشاگر مافیایی با کشتی وارد می شود جزیره لا گومرا یک آسمان صاف، آن خط ساحلی ناهموار، دریا. به نظر می رسد بهشت در انتظار است. او در حال فرار است بخارست خاکستری، غمگین و خطرناک. او به ملاقات یک زن بزرگ می آید، گیلدا (کاترینل مارلون)، و برای یادگیری سوت گومران تا بتواند رابطه اش را با آدم های بد ادامه دهد. اما طولی نمیکشد که متوجه میشود، حتی در آنجا گم شدهاند، هنوز او را تماشا میکنند.
«این ایده برایم جذاب بود که این را نشان دهم در یک شرکت کنترل شده که در آن همه باید نقشی را ایفا کنند، ** یک شکل بسیار قدیمی ارتباط می تواند به مردم اجازه دهد از این کنترل فرار کنند.»** پورومبویو درباره انتخاب لوکیشن و زبان به عنوان بهانه ای برای فیلمش توضیح می دهد.
ورود به لاگومرا.
کارگردان رومانیایی (12:08 در شرق بخارست) یک دهه پیش در تعطیلات خود در سنت ژان دو لوز همراه با همسرش، هنرمند باسکی آرانتکسا اچورریا، سوت گومران را کشف کرد. و او شیفته این زبان شد که بومیان قناری در قرن شانزدهم ایجاد کردند. «من تازه فیلمم را تمام کردم پلیس، صفت در مورد زبان و نحوه استفاده از آن برای اهداف سیاسی. زبان سوت به نظرم امکانی برای ادامه این مضمون بود اما به شکلی دیگر.» او ادامه می دهد.
کریستی برای یادگیری به لاگومرا می آید این زبان مخفی و تاریخی زبانی که پیشرفت کرد تا بتوان در فواصل طولانی ارتباط برقرار کرد در این جزیره قناری با کوه نگاری پیچیده و از طریق سوت (بسته به محل قرارگیری انگشتان در دهان متفاوت است) صدای زبان های دیگر را تولید می کند.
از این دره به دره دیگر، ساکنان اولیه با سوت زدن با یکدیگر صحبت می کردند، سوت های عجیب و غریب، که با صدای بلند آنها ابتدا ترجمه ای از Guanche بودند و سپس از اسپانیایی بودند (امروزه حتی به زبان انگلیسی هم صحبت می شود). در تاریخ این زبان مخفی، اما با استفاده از آن برای مقاصد جنایتکارانه، پورومبویو خود را برای خلق سبک روایی و صحنهپردازی خاص خود قرار داد.
دره های لاگومرا.
میراث فرهنگی
از سال 2009 سوت گومران است میراث فرهنگی ناملموس بشریت توسط یونسکو، به رسمیت شناخته شده با کار دولت قناری برای بازگرداندن ارتباط تاریخی و قوم نگاری به این زبان عجیب و غریب.
اگرچه در اصل همچنین در ال هیرو یا تنریف صحبت می شد، در لاگومرا بود که تا قرن بیستم مورد استفاده قرار گرفت، به ویژه در میان چوپانان و کشاورزان. با این حال، در اواسط قرن گذشته بحران های پی در پی، رها شدن زندگی روستایی و گسترش تلفن جمعیتی که زبانی را می دانستند که از پدر به پسر منتقل می شد در حال خاموش شدن بود. تا اینکه در دهه نود این دولت بود که تصمیم به بازیابی آن گرفت و امروزه در مدارس تدریس می شود برای حفظ این میراث فرهنگی مرتبط با یک جزیره منحصر به فرد.
کاترینل مارنول و ولاد ایوانف.