ایدا فایفر: سفرهای یک شورشی متأخر

Anonim

آیدا در زمان خود به تنهایی به چیزی غیرعادی سفر می کرد

آیدا به تنهایی سفر می کرد، چیزی غیرعادی در زمان او

آیدا فایفر شروع به سفر کرد به چهل و پنج سال تا آن زمان هیچ چیزی اعلام نکرد که او دو بار دور دنیا خواهد رفت و آن هم تواریخ آنها تبدیل خواهد شد موفقیت های تحریریه

«همانطور که یک هنرمند از میل به نقاشی یا شاعری برای بیان افکار خود برانگیخته می شود، من نیز از میل به دیدن جهان رانده می شوم. در جوانی آرزوی مسافرت را داشتم. در زمان بلوغ من از بازتاب آنچه به آن فکر می کنم خوشحالم ”.

در اواسط قرن نوزدهم، زنان به عنوان همسر یک مقام رسمی، یک روحانی، یک دانشمند یا یک کاشف وارد مناطق گرمسیری شدند. آیدا تنها سفر می کرد.

تصویری از نقاش Évremond de Brard از سفر ایدا به موریس

تصویری از نقاش Évremond de Bérard از سفر ایدا به موریس

او خود را پیر و غیرجذاب میدانست و این موقعیت به او بخشیده بود مزیت نامرئی بودن . سن او حمایت نمایندگان و بازرگانان استعماری را که آنها برای یک زن جوان سفر بدون همراه را نامناسب می دانستند.

فقط در مناطق ناشناخته مجوز مجاز بود. یک راهنمای محلی و یک باربر. فاقد وسایلی بود که به تنه ها و خدمتکاران اجازه می داد، بنابراین چمدان او به حداقل کاهش یافت برای حفظ صحت لازم است.

ریاضت او ثمره تعلیم و تربیت سختگیرانه بود. پدرش که یک تولید کننده نساجی وینی بود، با او مانند برادرانش رفتار می کرد. آیدا همان لباس های آنها را می پوشید و در بازی های آنها شرکت می کرد. او هرگز تمایلی به عروسک نداشت.

وقتی پدرش فوت کرد، حلقه خانواده سعی کرد شلوار و طبل را به لباس های مد روز و کلاس های پیانو تبدیل کند، اما تمایلات او در زمینه مردانه تعریف شده بود.

را شیفتگی معلم که بر تدریس او نظارت داشت، زنانگی او را به سمت هنجار هدایت کرد. او شرایط خود را به عنوان یک جوان بورژوا فرض کرد و حتی او بدون علاقه زیاد خیاطی و آشپزی را یاد گرفت. اما مادرش با این اتحادیه موافق نبود.

آیدا مجبور شد قبول پیشنهاد ازدواج از طرف وکیل که موقعیت استانی داشت.

تصویری از سفر آیدا به اورشلیم اثر لیتوگراف دیودون لانسلوت

تصویر لیتوگراف دیودونه لانسلوت از سفر آیدا به اورشلیم

او به وضوح دلایلی را که او را به محراب کشاند و زمانی که یک رسوایی فساد همزیستی آنها را تشدید کرد، تعریف کرده بود. تصمیم به جدایی گرفت او برگشت به وین و به درآمد ناچیز خانواده اش برگشت تا اینکه فرزندانشان به استقلال رسیدند.

این ازدواج برای فایفر یک نقطه گریز بود: "فقط خدا می داند که من در این هجده سال چه رنجی کشیدم!"

در سال 1842 او چهل و پنج ساله شده بود. او می خواست سفر کند، اما زن بود و ثروت زیادی نداشت. او به فرزندانش دروغ گفت. او گفت که به دیدن یکی از آشنایانش می رود استانبول و از آنجا برنامه سفر خود را به **اورشلیم، مصر و روم گسترش داد.**

او یادداشت برداری می کرد و افکار خود را در یک مجله می نوشت. پس از بازگشت به وین ، به اصرار یکی از دوستان ناشر، موافقت کرد که آن را با حروف اول خود تحت عنوان منتشر کند سفر یک وینی به سرزمین مقدس. تا چاپ سوم او هویت خود را فاش نکرد.

مشاهدات او در آستانه درست بودن قرار داشت. او اصرار داشت که هیچ جاه طلبی ادبی و علمی ندارد، اما نگاهش انتقادی بود . که در آکر برای بازدید دعوت شد حرمسرا پاشا

فایفر زنانی را که آن را ساخته بودند پیدا کرد جاهل و کنجکاو: نه خواندن و نوشتن بلد بودند و نه زبان خارجی می دانستند. از طریق اشاره با آنها ارتباط برقرار می کرد. او هیچ نشانه ای از زیبایی نمی دید، مگر اینکه، او اظهار داشت، استحکام را می توان زیبا دانست.

طراحی توسط A. de Bar از سفر جهانگردان به بنارس

نقاشی از سفر جهانگرد به بنارس (هند) توسط A. de Bar

سه سال بعد او سوار شد از دانمارک عازم ایسلند می شود. سفر دریایی به طول انجامید یازده روز او یاد گرفته بود که داگرئوتایپ بگیرد و حفظ نمونه های جانوری و گیاهی نیاز به سفرهای خود را توجیه کنید در نوشته های اولیه او به وضوح دیده می شود.

در این مورد، حقایق او جستجوی ماهیت اولیه بود. او را در پیدا کرد فومارول های منطقه زمین گرمایی کریسوویک ، جایی که اردو زد و در صعود به کوه هکلا

پس از این سفر، او تأیید کرد که سود حاصل از انتشار وقایع نگاری و فروش نمونه ها به موزه های تاریخ طبیعی ** وین و لندن ** به او اجازه دادند تا مقیاس سفرهای خود را گسترش دهد. بین سالهای 1845 و 1855 او دو بار دور دنیا را دور زد.

اولی او را به برزیل، شیلی، تاهیتی، چین، هند، ایران، آسیای صغیر و یونان برد. ** او به مقامات استعماری تکیه کرد و بازرگانان آلمانی را تأسیس کرد.

که در برزیل با هیبت شاهد بود آتش سوزی جنگل و او به پیشروی دسته ای از مورچه ها در خانه ای که در آن اقامت داشت فکر کرد. در کانتون، گوانگژو کنونی، او لباس مردانه پوشید برای ورود به میخانه های بندر; Y با کاروانی از ایران گذشت بین حملات بادیه نشینان

تصویر اورموند دو برارد از سفر ایدا فایفر به تاهیتی

تصویر اورموند دوبرار از سفر ایدا فایفر به تاهیتی

او دومین سفر دور دنیا را در جهت مخالف انجام داد. وقایع نگاری سفر او به اندونزی معروف شد. هدف آن ملاقات با قبایلی بود که در تماس استعماری آلوده نشده بودند. او از جنگل بورنئو عبور کرد و به قلمرو دایاک ها رفت که سر دشمنان خود را بریدند و در جلوی شهرها به پیک میخکوب کردند.

باتاک های سوماترا آدمخوار بودند. سالها قبل از آن دو مبلغ را کشته و بلعیده بودند. در روستاها با استقبال خوبی مواجه شد. آنها برای او رقص های خوشامدگویی می رقصیدند. با ورود آنها به قلمرو خود، فضا خصمانه شد.

در آخرین ایستگاه رزمندگان آنها گردن و بازوهای او را با نیزه های خود تهدید کردند. آیدا با ترکیبی از مالایی و باتاک پاسخ داد که آنها طعم بد خوردن یک زن را نخواهند داشت، مخصوصاً یک پیرزن.

سفر او در آخرین سفر به پایان رسید ** ماداگاسکار .** در آنجا او به همراه ده غربی دیگر حاضر در جزیره به توطئه برای سرنگونی ملکه متهم شد. او پس از محاکمه جان خود را از دست داد ، اما به مالاریا مبتلا شده بود. او چند ماه بعد درگذشت ** وین **.

پرتره ایدا فایفر مسافر اتریشی

پرتره ایدا فایفر مسافر اتریشی

شانزده سال از سفرش می گذشت استانبول . وقایع نگاری فایفر ترجمه و فروخته شد. نگاهش اعتماد به نفس پیدا کرده بود و گاهی به قوم نگاری، علوم طبیعی، اما او نتوانست از مرزهای آنچه از یک مسافر انتظار می رفت عبور کند.

استقلال او مبتنی بر شجاعت و ریاضت شدید بود. او شورش خود را در پوشش یک پیرزن نگه داشت.

ادامه مطلب