صومعه Tengboche با هیمالیا در پس زمینه
ما بر فراز دره کاتماندو پرواز میکنیم و درست قبل از فرود میتوانم آن را از منظره چشم پرنده ببینم، با شکل کاسهای بیضیاش که توسط کوهها احاطه شده است. به راحتی می توان تصور کرد که قبلاً زیر آب دریاچه ای عظیم غوطه ور بود تا اینکه طبق افسانه، منجوشری - یکی از شاگردان بودا - شمشیر خرد خود را برای ایجاد گذرگاهی بین کوه ها بلند کرد و در نتیجه تمام آب را تخلیه کرد و ترک دره حاصلخیز این تنها یکی از داستانهایی است که در طول سفرم خواهم شنید. سنت های اجدادی، آیین ها و باورهای مذهبی از همه نوع به نفع محیط جادویی و معنوی که نفس می کشد نپال و هزاران مسافر را به خود جذب می کند.
اما اولین تماس من با کشور بسیار پیش پا افتاده تر است. همانطور که از فرودگاه خارج می شوم، با هوای گرم و انبوهی از نپالی ها که برای جلب توجه من - و چمدانم - رقابت می کنند تا مرا به هتل ببرند، از من استقبال می کند. راهنمای من برای ده روز آینده، سورش ، منتظر من است. در حالی که هشت کیلومتری را که فرودگاه را از پایتخت جدا می کند طی می کنیم، او به زبان اسپانیایی کامل به من می گوید که وقتی جوان بود شرپاها ، تا اینکه تصمیم گرفت شرکت خود را راه اندازی کند. شرپاها، یک گروه قومی که اصالتاً از کوههای نپال بودند، نقش مهمی در لشکرکشی به هیمالیا داشتند که کلمه شرپا برای اشاره به هر راهنما و/یا کمک کننده باقی مانده است حتی اگر از آن گروه قومی نباشد. . همین دره از قدیم الایام محل تلاقی قدیمی ترین تمدن های آسیا بوده است. فردا از تعدادی از آنها بازدید خواهیم کرد بیش از 130 اثر تاریخی توسط یونسکو به عنوان میراث جهانی اعلام شده است ، از جمله چندین مکان زیارتی برای هندوها و بودایی ها.
اما امروز خودم را وقف قدم زدن در بینالمللیترین نقطه پایتخت میکنم، محله تامل. در دهه 60 خیابانهای آن پر از هیپیهایی بود که به دنبال آن بودند خاستگاه بودا و روشنگری معنوی . فقط چند فروشگاه از آن زمان در این شهر باقی مانده است خیابان عجیب و غریب («خیابان عجیب و غریب»، همانطور که آنها هیپی ها می نامیدند) و یک تابلوی فرسوده که نام را اعلام می کند. خرید سوغاتی بهترین مکان است. در حال حاضر کسانی که می آیند مسافران کنجکاو هستند و به خصوص کوهنوردانی که برای تجهیز - با قیمت های مضحک - قبل از شروع یکی از پیاده روی های دیدنی خود می آیند. را پیاده روی در نپال به یکی از جاذبه های بزرگ تبدیل شده است و مردم از سراسر جهان می توانند از مناظر عالی از طریق دیدنی ها لذت ببرند روستاهایی در پای هیمالیا ، با اکسپدیشن های مختلف از ماجراجویی های مخاطره آمیز در ارتفاعات بالا تا پیاده روی ساده (برای همه سلیقه ها).
محله تامل در نپال
به این مناسبت برای انجام کوهپیمایی نیامده ام. اما من از تعداد زیادی از زنان خارجی که به تنهایی سفر می کنند شگفت زده شده ام، که به من نشان می دهد که نپال کاملاً امن است. پس از قدم زدن در میان شلوغ تامل، سورش مرا به تراس می برد رستوران هلنا ، که در آن علاوه بر یک غذای فوق العاده، از منظره بسیار خوبی از محله لذت بردیم. با اینکه شب فرا رسیده است، تامل نمی خوابد. امروز زودتر می روم، اما فردا در یکی از رستوران های معمولی با موسیقی زنده که در بین مسافران بسیار محبوب است، شام خواهم خورد.
از دوران سلطنت سلسله مالا، که بین قرن دوازدهم و قرن هجدهم (عصر طلایی نپال) حکومت کردند. مربع دوربار مرکز مذهبی، سیاسی و اجتماعی شهر بوده است. و همچنین جایی که هنر نیوری (که در سانسکریت به معنای شهروند نپال است) با مجسمه های ظریف خدایان هندو کریشنا، شیوا و غیره به عنوان نماد، در سال 1979 اعلامیه میراث فرهنگی را به خود اختصاص داده است. بشریت به همراه 60 بنای تاریخی آن از جمله بتکده غول پیکر Kasthamandap ، که نام شهر از آن گرفته شده است. ساختار آن با چوب یک درخت و بدون استفاده از میخ ساخته شده است. به سورش می گویم که احساس می کنم سر صحنه فیلمبرداری هستم. بودای کوچک ، و او به من می گوید که من چشم خوبی دارم، زیرا اینجا بود که چند صحنه فیلمبرداری شد.
معبد Trailokya Mohan Narayan در میدان دوربار
در میان بسیاری از معابد در میدان، من به ویژه از معبدی که در آن قرار دارد شگفت زده شدم کوماری چوک ، صومعه ای که در آن زندگی می کند دختر الهه کوماری (در سانسکریت ku mari به معنی "آسان بمیر"، که نامی بود که نوزادان در هند دریافت کردند). اعتقاد بر این است که کوماری تناسخ الهه هندو پارواتی کوماری (همسر لرد شیوا) است تا زمانی که دختر شروع به قاعدگی کند. این دختر در سنین پایین پس از تحمل سختیها انتخاب میشود و هندوها و بوداییها او را پرستش میکنند. او فقط از گوشه نشینی بیرون می آید تا در جشنواره های بزرگ دیده شود، هرچند روزی چند بار از پنجره کوچکی به او نشان داده می شود. در یکی از آن لحظات، من به اندازه کافی خوش شانس بودم که او را با لباس قرمز دیدم، اما چیزی که من موفق به دیدنش شدم، چند چشم کج بود که به شدت با سرمه نقاشی شده بود. گمان می کنم که کوماری در حال تصور است که زندگی در آنجا، در دنیای فانی ها، که به زودی آن را کشف خواهد کرد، چگونه خواهد بود.
کوماری چوک، صومعه دختر الهه
بعد از ظهر بازدید می کنیم بودانات ، محله ای که تبتی های فراری از تهاجم چین در دهه 1950 در آن سکنی گزیدند و بزرگترین استوپای بودایی خارج از تبت در آن قرار دارد. این معبد در چهارراهی در وسط یکی از مسیرهای تجاری بین هند و تبت متولد شد. تاجران اینجا توقف کردند تا دعا کنند. کسانی که به شمال میرفتند از بودا برای عبور از گردنههای مرتفع هیمالیا درخواست کمک کردند و کسانی که به جنوب سفر میکردند پس از طی مسیر سخت در میان کوهها از او تشکر کردند. امروزه هنوز هم محل ملاقات صدها زائر و راهبان است که در جهت عقربههای ساعت استوپا را احاطه کردهاند و در حالی که غلتکهای دعا را میچرخانند. دیدن آنها در حال خواندن این قدر متمرکز برایم آرامشبخش است اوم مانی پادم هوم ، شناخته شده ترین مانترا در بودیسم. هجاهای آن به اهمیت تمرین و روش در مسیر بودا اشاره دارد که چشمانش به چهار طرف استوپا کشیده شده است.
هوا داره تاریک میشه ولی جریان فداییان متوقف نمی شود . امروز ماه کامل است و در شب هایی از این قبیل شمع های چاق در اطراف معبد روشن می شود. نمایش در حال حرکت است. از دور او را تماشا می کنم و همچنان آرامشی که از او تابش می کند به من می رسد. صبح روز بعد بازدید کردیم تا اینکه استوپای سویامبونات ، که بیشتر به عنوان معروف است معبد میمون . این معبد بودایی است که در بالای تپه ای با چشم اندازهای چشمگیر از دره واقع شده است. دسترسی به آن از طریق یک مسیر شیب دار 365 پله ای برای زائران و جسورترین مسافران طراحی شده است. راهبان بودایی، سادوها - مردان مقدس - و البته میمون های بدجنس که غذای ارائه شده به خدایان را می دزدند در اینجا زندگی می کنند.
پسران راهب بودایی در استوپای Boudanath
قبل از بازگشت به کاتماندو، در Pashupatinath، یک مجموعه عظیم اختصاص داده شده به شیوا، جایی که بزرگترین معبد هندو و همچنین مهمترین معبد در دره، در هر دو ساحل رودخانه مقدس واقع شده است، توقف می کنیم. باگماتی. هندوها برای تطهیر خود و سوزاندن مردگان خود به اینجا می آیند . کسانی از ما که به این دین اعتقاد ندارند، از ورود به معبد اصلی منع شدهایم، اما جالبترین چیزها در خارج از دیوارهای آن اتفاق میافتد. تعداد زیادی از سادوها در اینجا متمرکز شده اند.
آنها ظاهراً خود را از دارایی های مادی خود خلاص کرده اند تا خود را وقف مراقبه کنند، اما وقتی می خواهم از آنها عکس بگیرم از درخواست پول از من دریغ نمی کنند. پاشوپاتیناث به من تصاویر فوق العاده ای می دهد، مانند مراسم سوزاندن . و موارد شگفتانگیز دیگر: زنی با دختر خردسالش که پاهای خود را در رودخانه فرو میکنند، بیتفاوت به این واقعیت که فقط چند متر دورتر، جسد یک مرده را در آب فرو میبرند، متاثر شدم. . در این رودخانه مرگ و زندگی در کنار هم وجود دارند و به طور طبیعی در هم می آمیزند. دیدگاهی بسیار متفاوت با دیدگاهی که ما مسیحیان داریم.
بونگاماتی یک شهر کوچک است که فقط در نه کیلومتری کاتماندو فاصله دارد. زیرساخت های زیادی ندارد – رستوران و هتلی وجود ندارد – اما سورش مرا متقاعد می کند که به خاطر اصالت و فضای روستایی اش از آن دیدن کنم. پس از ورود به روستا، معبد گانشا به سمت چپ میروی و به میدان دوربار میرسی، خانههای روستایی احاطه شده که در کنار آن تپههایی از غلات وجود دارد که زنان آنها را چنگک میزنند و روی زمین پهن میکنند تا در آفتاب خشک شوند.
بونگاماتی، بدون هتل یا رستوران
به جایی رسیدیم که برای من زیباترین شهری است که از آن بازدید خواهیم کرد پاتان یا لالیتپور، شهر صنعتگران، خانه معروف ترین منبت کاران نپال. تکنیکی که آنها استفاده می کنند دقیقاً مانند قبل است. نبود ترافیک این امکان را به من می دهد که جدای از آرام قدم زدن، صدای تپش اسکنه های صنعتگرانی را که در خیابان کار می کنند بشنوم. این شهر همچنین جوهر اصلی خود را با خیابان های باریک، خانه های آجری قرمز و معابد هندو، صومعه های بودایی و سایر بناهای تاریخی حفظ کرده است. میدان دوربار و معماری اطراف آن یک میراث جهانی است و در اینجا است که نبض پاتان اندازه گیری می شود. با این حال، این یکی به نظر من معتبرتر از هر چیز دیگری است. شاید به این دلیل که با افسونگران مار ملاقات می کنم که مهارت های خود را در مقابل گروه هایی از تماشاچیانی که نمی توانم یک خارجی را در میان آنها تشخیص دهم، به رخ می کشند. یا برای ساکنان صمیمی آن، که وقتی چشمانمان به هم میرسند، لبخندی صمیمانه به من میدهند. یا به این دلیل که هرگز این موضوع مرا شگفت زده نمی کند یکی از قدیمی ترین شهرهای بودایی در جهان ، در قرن 3 قبل از میلاد تاسیس شد. هنوز در چنین شرایط خوبی . به نظر می رسد زمان متوقف شده است.
باکتاپور این شهر سومین شهر بزرگ دره کاتماندو و همچنین سومین رأس شهرهای حفاظت شده یونسکو است. اگرچه تنها 14 کیلومتر فاصله باکتاپور را از پایتخت جدا می کند، اما در اینجا زندگی به شیوه ای بسیار متفاوت می گذرد. انگار زمان متوقف شده بود . "شهر فداییان" (این به معنای نام آن در سانسکریت است) از نظر سیاسی و اقتصادی برای قرن ها بر کل نپال تسلط داشت، اما از زمان فتح گورخا در اواخر دهه 1700، این شهر از جهان خارج جدا شده است. تنها 50 سال پیش، زمانی که جاده ای که شهر را به پایتخت پیوند می داد ساخته شد، به نپال بازگشایی شد.
از میان تمام ساختمانهای زیبایی که در میدان دوربار بین قرنهای 12 و 17 مییابیم، سورش به یک مورد خاص اشاره میکند. این معبد Yaksheswor Mahadev است ، با الهام از معبد پاشوپاتیناث در کاتماندو اما با یک تفاوت مهم: با کنده کاری های چوبی وابسته به عشق شهوانی تزئین شده است . او با لبخند به من می گوید که این فیگورها برای افزایش زاد و ولد که در آن زمان (قرن پانزدهم بود) بسیار پایین بود، حجاری کردند. آنها معتقد بودند که اگر وفاداران ببینند که خدایان از رابطه جنسی لذت می برند، همین کار را می کنند. این اقدام موفقیت چشمگیری بود، اگرچه بعداً راهی برای متوقف کردن آن وجود نداشت. این شهر بر اساس معیارهای نیواری چیده شده است، یعنی **به تول های مختلف (محله) تقسیم می شود ** که در اطراف میدانی با چاه یا فواره و محراب ساماندهی شده اند. اینجا محل ملاقات همسایه هاست که برای آب آوردن یا شستن لباس هایشان می روند. زندگی اهالی به روال عادی خود ادامه می دهد بدون اینکه مسافرانی که در خیابان ها پرسه می زنند اذیت شوند. کف یکی از ده ها مربعی که از آن می گذرم با آن پوشیده شده است صدها گلدان سفالی در جریان شلیک، که دود خفیفی از آن در زیر نگاه بیرحم کوزهگران بلند میشود.
کف کشتی در باکتاپور
سفر به نپال و بازدید نکردن از آن غیر قابل تصور است شهر لومبینی، روستای ترای که بنیانگذار بودیسم در آن متولد شد، سیذارتا گوتاما (قرن 5-4 قبل از میلاد). مردم برای دیدن باغ مقدسی میآیند که مادرشان در آن به دنیا آمده و طبق کتاب مقدس، در راه رسیدن به پایتخت خانواده گمشده، کاپیلواستو، بوده است. آنها نیز برای ملاقات می آیند برکه پوشکارنی ، که در آن برای اولین بار قبل از تبدیل شدن به **بودا ("بیدار"، "روشن شده") ** شد. لومبینی که در سال 1997 توسط یونسکو به عنوان میراث جهانی اعلام شد، از چند خیابان خاکی و چند خانه خشتی و کاهی تشکیل شده است. البته برای اینکه یکی از مراکز بزرگ زیارتی بودایی ها با بیش از 400000 بازدید در سال باشد، باید تشخیص داد که توانسته جذابیت اصلی خود را حفظ کند. یکی از زیباترین تصاویر، تصویر راهبان و مؤمنانی است که هر روز، آنها زیر درخت مقدس بودی می نشینند - جایی که بودا روشنگری دریافت کرد - تا دعاهایش را بخواند.
پارک ملی چیتوان در منطقه Terai تحتانی، جایی که آب و هوای نیمه گرمسیری غالب است، قرار دارد. با مساحتی بیش از 900 کیلومتر مربع، زیستگاه بیش از 50 نوع پستاندار است که برخی از آنها در خطر انقراض هستند، مانند کرگدن هندی یا ببر بنگال ، در حالی که کروکودیل ها و به اصطلاح دلفین های گنگ در آب های آن شنا می کنند.
برای اینکه نگاهی دقیق به ببر گریزان داشته باشید، آره اورش به من توصیه می کند که با یک فیل در پارک سوار شوم . این حیوان علاوه بر ارائه یک نقطه دید عالی، می داند در صورت تشخیص خطر (مانند مارهایی که در کمین درختان هستند) چه زمانی باید متوقف شود. بعد از ظهر دوباره شانسم را امتحان می کنم، این بار با جیپ، و اگرچه با ببر موافق نیستم، اما لذت تماشای کرگدن را دارم. ملاقات ما فقط چند ثانیه طول می کشد، اما احساسی که از نزدیک بودن او احساس کرده ام تا پایان روز ادامه دارد.
اگرچه برای بسیاری معمولاً نقطه شروع است - بهترین پیاده روی از اینجا شروع می شود - پوخارا مقصد نهایی سفر من و سومین شهر بزرگ نپال است که تقریباً 200000 نفر جمعیت دارد. این شهر به لطف مسیر تجاری که تبت را به هند وصل می کرد رشد کرد. اما برای ما که برای پیاده روی نیامده ایم، این شهر است مکان ایده آل برای استراحت پس از شدت سفر ، اگرچه سورش برنامه های دیگری برای من دارد: او یک پیاده روی طلوع خورشید ترتیب داده است که در آن می گوید مناظر تماشایی هستند. در حالی که مه صبحگاهی بر سرمان نشسته بود، در مسیر صعودی زیبا بین مزارع برنج به راه افتادیم. به مدت نیم ساعت در سکوت راه می رویم در حالی که مه را با طلوع خورشید تماشا می کنیم.
رودخانه ای در منطقه لومبینی
من احساس آرامشی را که نفس می کشد دوست دارم و حتی بیشتر از منظره پانورامایی که می توان در مقصدمان دید را دوست دارم، دیدبان سارنگکوت (در ارتفاع 1592 متری). ما خوش شانس بوده ایم، زیرا به وضوح می بینیم هیمالیا (در سانسکریت "خانه برفی" از این رو، برای جمعیت محلی، قله هایی که برف در بالای خود ندارند - که معمولاً در ارتفاعات زیر 3500 متر رخ می دهد - نام هیمالایا را دریافت نمی کنند. از بلندترین رشته کوه روی زمین، با ده قله از چهارده قله به ارتفاع بیش از 8000 متر، از جمله اورست (8848 متر)، می توانیم برخی از قله های آن را ببینیم: داولاگیری (8167 متر)، و آناپورناس (8091 متر) که در سانسکریت به معنای "الهه محصولات" . این مجموعه از پنج قله از نظر کوهنوردان خطرناک ترین قله برای صعود در سیاره زمین است.
بعد از صبحانه برای گشت و گذار در شهر آماده هستم دریاچه فوا ، بزرگترین و زیباترین از بین تعداد زیادی در پوخارا. قایق رانی کرایه می کنم و اجازه می دهم با آب های آرام و تاریک آن راهنمایی شوم. با نشستن در این قایق کوچک کوچک در وسط دریاچه عظیم و با قله های غول پیکر پوشیده از برف هیمالیا به عنوان پس زمینه، متوجه می شوم که چقدر کوچک هستم. در مرکز دریاچه، معبد مقدس براهی وجود دارد. جایی که صدها قایق (مخصوصاً شنبه ها) برای قربانی کردن پرندگان به افتخار گروهی از الهه های نیواری می روند.
در آخرین شبی که در نپال بودم، با چند نفر از دوستانم که به تازگی به پوخارا آمده اند تا سفری را آغاز کنند، در کنار دریاچه شام می خورم. آنها آنقدر هیجان زده هستند که من می خواهم آنها را همراهی کنم. این دیدار به من انگیزه داد تا دوباره برگردم و کمی به بام دنیا نزدیک تر شو.
* این مقاله در شماره 62 مجله Condé Nast Traveler منتشر شده است
_ شاید شما هم علاقه مند باشید..._*
- عکس هایی از مسیر هیمالیا: ماجراجویی نپال
- مسیرهای معنویت
- تمام سفرهای معنوی
- بازتاب هایی از بالای جهان
پارک ملی چیتوان