گردشگر در باغ عدن خاص خود
کارشناس گردشگری ماکسیمیلیان کورستانژ دکتر در گروه علوم اقتصادی دانشگاه پالرمو (آرژانتین) و در CERS (مرکز مطالعات قومیت و نژادپرستی) دانشگاه لیدز (بریتانیا) به ما دلیل احتمالی : «گردشگران پست مدرن برای تجربه به خارج از خانه و فرهنگ خود سفر می کنند یک احساس جدید، برای کسب تجربه ای که برای آنها مشترک نیست».
البته اگر فکر کنیم مسافران قرن 21 قبلاً همه آن را امتحان کرده اند : با بالن بر فراز بناهای تاریخی پرواز کنید، با قبایل بومی زندگی کنید، در مسیرهای پرنده شیشه ای در کوه های سر به فلک کشیده راه بروید... چه چیزی برای ما باقی مانده است؟ خب دقیقا طبیعی ترین
" گردشگری مبتنی بر ایده "بازگشت اسطوره ای به باغ عدن" است. و این مفهوم، همراه با مفهوم گناه، برای درک روند اساسی است. خداوند آدم و حوا را به خاطر گناهانشان اخراج می کند و از شرمندگی اعمالشان آنها را می پوشاند. برهنه شدن به معنای بازگشت به بهشت است کورستانژ توضیح میدهد: «در دنیایی که اثری که آدم برای ما به ارث گذاشته است، اداره میشود. گردشگری خود نماد آن تلاش برای تقلید از عدن گمشده است . بنابراین عجیب به نظر نمی رسد که انسان بخواهد با عالم خلقت ارتباط برقرار کند.»
مسافرانی که لباس آدم و حوا را می پوشیدند
برای اینکه بیشتر برایمان روشن شود، پرسیدیم دو تن از "سرکردگان" این جنبش در اینترنت دلایل شخصی شما چیست؟ یکی از آنها است پل، نویسنده استرالیایی ساکن لس آنجلس، در صنعت فیلم کار می کند و صفحه فیس بوک **Naked at Monuments** را مدیریت می کند. (یعنی «برهنه روی بناها»)، با 6300 دنبال کننده . اولین باری که عکسی به این شکل گرفته شد -و در شبکه ها به اشتراک گذاشته شد- در سال 2010 بود و عکس برگزیده یک "کلاسیک قدیمی" بود: دیوار چین. دلیل؟ سرگرمی خالص و سخت. همان که او صفحه را برای آن ایجاد کرد.
در مورد Emil Kaminski وبلاگ نویس مسافرتی، این موضوع کمی گوشتی تر است. بیهوده این نویسنده الف را تحریک کرد رسوایی بزرگ رسانه ای زمانی که ژوئن گذشته، وانمود کرد که یکی از کوهنوردانی است که به دلیل عکاسی برهنه در کوه کینابالو دستگیر، زندانی، جریمه و اخراج شد. آنچه او را به جعل حضور خود در گروه سوق داد این واقعیت بود که مقامات مالزی گردشگران را به ایجاد زلزله نپال متهم می کنند (که باعث مرگ نزدیک به بیست نفر شد) به دلیل این تصاویر، از آنجایی که قله در فرهنگ آنها مقدس شمرده می شود.
"اگر مردم لباس های خود را در مکان های عمومی که مقررات خلاف آن دارند در بیاورند، باید با عواقب آن مواجه شوند. برای من این قوانین هیچ معنایی ندارد، اما وجود دارد. من کاملا مخالف دستگیری افرادی هستم که برهنه در بالای کوه ها یا سواحل دور افتاده هستند. اگر برای دیدن آنها راهی جز جاسوسی در فیس بوک و انتخاب توهین وجود نداشت، چگونه می توان آنها را توهین کرد؟ در حال حاضر، برای مثال، سر و صدای زیادی بر سر برخی از گردشگران چینی که تصمیم گرفتند لباس های خود را در ساحلی دورافتاده در مالزی درآورند، به پا شده است... این دیوانه کننده است. سواحل از راه دور تعریف مکان های عالی برای برهنه شدن هستند! "
امیل به لطف عکس های دیگری که در گذشته با "لباس تولد" خود گرفته بود، توانست حضور خود را در این گروه جعل کند. اولین مورد در تاهیتی در سال 2005 گرفته شد و البته او آن را به اشتراک گذاشت. "در ابتدا، به عنوان یک کار خنده دار شروع شد، زیرا هیچ کس دیگری آن را انجام نمی داد، اما هر چه بیشتر مردم از آن عصبانی می شدند، خنده دارتر می شد. برهنگی مشکلی نیست. ترس ما از اوست او به ما میگوید: چیزهای بسیار مهمتری نسبت به نوک پستان و گونههای باسن وجود دارد که باید نگران آنها باشیم.
حمام طبیعت
آلبرتو برمخو ، یک روانشناس بالینی از کابینه EIDOS، با بیان مشخصات احتمالی کاربران آن، این پدیده را بیشتر روشن می کند. "به احتمال زیاد، برخی از بازیگران افرادی با شخصیت هیستریونیک خواهند بود. هیستریونیک نوعی شخصیت است که مدام نیاز به جلب توجه و مرکز توجه دارد . اگر آنها را بهتر می شناختیم، در بسیاری از موارد متوجه یک خودشیفتگی افسارگسیخته می شدیم: آیا آنها شاید می خواهند "زیبایی" ادعایی خود را با محیطی که در آن بی رحمانه از خودشان عکس می گیرند، جایگزین کنند، همانطور که خدا آنها را به دنیا آورده است؟ در هر صورت، آنها اساسا نمایشگاه گرا هستند و در سکسولوژی، روانشناسان بالینی نمایشگاه گرایی را یک انحراف جنسی می دانند، بنابراین باید مراقب باشند. و اگر بخواهیم بفهمیم که آنها افراد عادی و معمولی هستند (به احتمال زیاد آنها هستند)، همه چیز چیزی بیش نیست عملکرد نامتناسب و شکاف ، برای خوشحالی دوستان و پر کردن پست ها، توییت ها و علامت گذاری در اینترنت.
امیل اما از سرگرمی صرف به داشتن گذر کرده است یک دلیل سیاسی برای نشان دادن باسن : "پیام اغلب گم می شود، زیرا اینگونه نیست که من پوستر یا چیزی شبیه آن را حمل می کنم، بلکه می خواهم چیزی را منتقل کنم. : مردم باید بار قرون وسطایی شرمساری از بدن خود را بردارند . ما به طالبان می خندیم که زنان خود را در برقع می پیچند، اما ما نیز دیوانه می شویم، وقتی زنی را می بینیم که در ملاء عام شیر می دهد، یا وقتی قسمت خصوصی به طور تصادفی از لباسش بیرون می زند. این دیوانه است،" او استدلال می کند.
برهنه در آب به دلایل سیاسی؟
به هر دلیلی، مد به شدت ضربه می زند. در وب سایت هایی مانند My Naked Trip می توانید برهنه های کشورهای مختلف را مرور کنید ، و در Nut Scapes ایجاد کرده اند آجیل سازی ، که شامل گرفتن تصاویر از مناظر رویایی... با بیرون زدن ته بیضه ها. فقط می توان تعجب کرد: آیا این روند باقی مانده است؟
«تا جایی که جامعه همچنان این موضوع را می بیند طبیعت به عنوان چیزی مشکل ساز کورستانژ به ما میگوید: «وقتی جامعه هنجارهایی را تولید میکند، برای فروپاشی نکردن، نیاز به بازتولید دارد. در برابر هنجارها اگر کار را خلق می کنید، باید زمان محدودی برای شکستن آن بگذارید. عجیب نیست که رابطه متعارض با محیط بازتولید شود راه های ضد انقلاب او توضیح می دهد، مانند برهنگی.
عجیب، نه پل و نه امیل خود را برهنگی نمی دانند به گفته کورستانژ، برهنگی را به عنوان "عملی که در حدود قرن نوزدهم در اروپا متولد شد، به عنوان بیان اعتراض، آزادی یا، به سادگی، برای ارتباط انسان با جهان طبیعی استفاده می شود." اولی، پل، که روزانه تعداد زیادی عکس از انگلیسیها، استرالیاییها، نیوزیلندیها و فرانسویها را دریافت میکند که آشکارا در نقاط داغ توریستی ژست میگیرند (معادن گرند کانیون، ترولتونگا و معدن نمک بولیوی محبوبترین هستند) معتقد است که هیاهوی زیادی در اطراف وجود دارد: "این فقط یک روند فعلی است زیرا رسانه ها در مورد آن صحبت می کنند. مردم سال ها این کار را انجام می دهند و خواهند کرد."
آنچه برهنگی متحد می کند، انسان از هم جدا نشود
روانشناس آلبرتو برمخو، که چند سال پیش در گردش با کلوپ مسافرتی PERIPLOS خود به ماچو پیچو در مورد این عمل مطلع شد، معتقد است که باید متوقف شود: «این خیلی بی ادبانه است. ما نباید کاری کنیم که مهمانان در خانه خودمان انجام ندهند. ، برای مثال. در سفر شخصیت اصلی محیط است، شهر، شهرها، مردمی که به آنها سر می زنیم... مسافر در حال عبور است.»
امیل البته نگاه «عاشقانهتری» به این موضوع دارد: «امیدوارم درست باشد، چون صدای بلند و واضحی است. 'que os den' تقدیم به سنتی ترین و واپسگراترین مردم . کسانی که با دیدن کمی لب به لب یا نوک سینه جیغ می زنند همان ها هستند مانع از دسترسی زنان به تحصیل، رای، حقوق خوب، به حق تصمیم گیری در مورد بدن خود، و آنها تحت عنوان "رشته اخلاقی بالاتر" خود باعث درد و رنج بسیاری در جهان می شوند. من فکر می کنم که در چند نسل، مردم در مورد آن راحت تر خواهند شد و همانطور که اکنون به برخی از قوانین قرن هجدهم می خندیم، به این می خندیم. میلیون ها نفر در این سیاره شگفت انگیز به اشتراک می گذارند، و ما مجبوریم از حداکثر منطق و استدلال استفاده کنید، و نه الهیات قرون وسطایی، برای حفظ صلح».
*شما همچنین ممکن است دوست داشته باشید ...
- سواحل برهنه در اسپانیا - برهنگی ترین جزایر اروپا که می توانید در آن احساس آدم و حوا را داشته باشید - بهترین سواحل برهنگی پرتغال - چگونه در 20 مرحله بهترین عکس های سفر خود را بگیرید - 25 عکسی که هر توریست خوب باید بگیرد - چگونه بهترین عکس های تعطیلات را با موبایل خود انجام دهیم - 20 بهترین اکانت اینستاگرام مسافرتی - پنج اشتباه آسان که هنگام عکاسی پرتره در سفر باید از آنها جلوگیری کرد - همه مقالات مارتا سادر