کارناوال در Xinzo de Limia از سیاره دیگری است
هست در Xinzo de Limia ، در استان اورنسه ، و انترویدو (کارناوال) پنج هفته طول می کشد در حال حاضر در 2 فوریه با یکشنبه fareleiro ، جایی که یک وجود دارد نبرد تن به تن آرد و فانوس (سبوس گندم ). شوخی نیست، حدود هزار کیلو بود که بی رحم پرتاب شد. شنبه هشتم بود Colgamento do Meco و این یکشنبه صفحه نمایش ها برای اولین بار بیرون می آیند . این مهمانی ادامه خواهد داشت تا اولین روز ایام روزهء مسیحیان ، اگرچه سه شنبه روز بزرگی است که در آن تعداد شناورها و نوارهای برنجی وجود خواهد داشت.
صفحه نمایش ها یا ماسک ها یکی از آن عناصر مشترک انترودو در این سرزمین ها هستند. در شینزو چهره شیطان با شاخ و تاج رنگی است. . را شیاطین آنها با روده های متورم گاوی که به نظر می رسد دستکش های بوکس مطمئن شوید که همه لباس پوشیده اند در روایات آمده است که هرکس لباس نپوشد این شیاطین دور او می رقصند و بعد آنها شما را به نزدیکترین بار میبرند و مجبورتان میکنند برای یک دور شراب هزینه کنید.
نبرد تنومند آرد و فانوس
که در لازا (ورین، اورنسه) یک کارناوال برگزار می شود که دارد خاطرات قرون وسطایی . را گران تر آنها پوشیده شده اند peliqueiros ، از چوب توس ساخته شده اند و نقوش حیوانی نقاشی شده دارند. زامارا و شوک می پوشند که زنگوله هایی هستند که وزنشان یک کیلو و نیم است و به تعقیب هرکسی که برای تکان دادن آنها می گذرد اختصاص دارد - ما اصرار داریم که با لباس مبدل نرویم ، که دلیل آن در اینجا کفر است و به شدت مجازات می شود. آنها کت و شلوارهای بسیار مفصلی هستند که می توانند بیش از 15 کیلو وزن داشته باشند..
دوشنبه هیولا ، در صبح در میدان پیکوتا هیچ چیز بهتر از یک نبرد تنومند دیگر نیست، فاراپادا ، با پارچه های آغشته به گل. بعد از جنگ، خورش و دسر - البته با بیکا و شیرین بیان -. و بعد از ظهر، سبزه -شخصیتی که خود را با پتو می پوشاند و و یک سر گاو - پایین از سیمادویلا برای بلند کردن دامن زنان، در حالی که مینیون ها آنها خود را وقف می کنند تا از بازدید مردم تشکر کنند مورچه ها را با سرکه و آرد به سمت آنها پرتاب می کنند . چه سخاوت، چه آموزش، پردیز.
Peliqueiros of Laza
همین اتفاق در ورین . مشابه در کمند ، در اینجا آنها نامیده می شوند سیگار برگ به شخصیت های نقابدار و آن گونه تازیانه ای که با آن خود را وقف آزار و اذیت شما می کنند تا اینکه درخواست رحمت کنند . داستان از دور می آید، قرن شانزدهم ، و منشأ نقاب به این دلیل است که به نظر می رسد چهره از باجگیر کنت های مونتری ، از این رو سبیل و لبخند شیطانی. هیچ چیز بهتر از خندیدن به مشکلات خود در کارناوال با پنهان کردن خود به عنوان شیطانی نیست که در کمین شماست. آرد نیز در روز دوشنبه انترویدو پرتاب می شود، اما به عنوان نمادی از تطهیر.
که در ماکدا ، با این اوصاف، فلوها چهره های دوستانه و مهربانی هستند که عموم را در آغوش می گیرند و با بچه ها بازی کنید، علیرغم اینکه لباس بسیار شبیه اینها است. تنها تفاوت میانگین ها، از رنگ سیاه و حداقل طبق سنت، فقط مجردها می توانند لباس فولوس بپوشند.
کارناوال ماکدا
که در ویانا دو بولو نیز وجود دارد ماسک و با سولای زیاد . entroido در اینجا می تواند به وجود خود ببالد قدیمی ترین : دارند عناصر فرقه پیش از روم که در آن فرا رسیدن بهار و خرمن پس از زمستان سرد جشن گرفته می شد. سازمان بهداشت جهانی آنها ماسک هایی را می پوشند که همان بوتیروها هستند و لباسهای آنها از ابریشم رنگهای بسیار و آنها ساخته شده است "مونچا" ، میله ای چوبی که روی آن سوار می شوند و برای ضربه زدن به کسانی که جلوی کمپارس می ایستند استفاده می شود. آنها آنقدر لباس های رنگارنگ هستند که حتی جنجال بین المللی خود را داشتند. سه سال پیش در سپتامبر 2017 بود که مجموعه ای از دولچه و گابانا موتیف ها و فیگورهای مشابهی داشتند . اگرچه چیزی تایید نشد، اما این جنجال به خودی خود ادامه یافت.
کمی دورتر از ریبیرا ساکرا ، بین استان های A Coruña و Pontevedra هستند Xenerais do Ulla . شناخته شده ترین ها در شهرداری ها جشن گرفته می شوند Boqueixón، A Estrada، Santiago de Compostela، Silleda، Teo، Touro، Vedra و Vila de Cruces . آنها تلاقی دیالکتیکی بین اعضای دو ارتش هستند که از یک الاغ سقوط می کنند و اتفاقاً در مورد سیاستمداران، افراد مشهور و شایعات هم صحبت می کنند. منشا به جنگ استقلال علیه فرانسوی ها . این ژنرالها که بر اسب سوار شدهاند، ویژگی کت و شلوارهای پر از مهره و کلاه پر از پرهای رنگی خود را دارند.
کارناوال در ویانا دو بولو
اگر آنچه شما ترجیح می دهید این است طبقات اجتماعی را مسخره کنید هیچ چیز بهتر از دیدن ماداماس و گالان ها در کوبرس . این شهر از مصب ویگو او بهترین لباسهای خود را میپوشد و بین طبقات بالا، با کلاههای بزرگ و لباسهای رنگارنگ پر از جواهرات، گردنبند و زیور آلات، و فقیرترینها، روستاییان و مردیروسها، فرق میگذارد. آنها در محله های مجاور گشت می زنند سنت کریستینا و سنت آدریان ، از قرن 18 وارد خانه ها و رقص ارائه می شود. دیگران، مانند مردیروها، که لباسهای خام بر تن دارند، خود را وقف آزار کسانی میکنند که آرایش ندارند.
آنها شناخته شده ترین اندرویدها هستند و بیشترین بازدیدکنندگان را جذب می کنند، اما نه تنها. همچنین قایق های وجود دارد Vilariño de Conso، برگهای Manzaneda، vellaróns Castrelo de Cima، troteiros از Bande (سنتی که اکنون در حال بازیابی است و برای چندین دهه فراموش شده بود)، عروسی پیتا در ایرواس (داستان پس از جنگ بین دو بیوه) vergalleiros de Sarreaus، چوکیهای مونت آلتو در کورونیا (مثل بسیاری از مهمانی های انترودو، در دوران دیکتاتوری ممنوع بود، اما به همین ترتیب جشن گرفته می شد، در این مورد، این حزب از آن ممنوعیت زاده می شود). بروشور Chantada، Ravachol از Pontevedra (در دفن طوطی که در سال 1985 باعث شد یک کارناوال کامل دور آن بچرخد) و خرس سالسدو در Pobra de Brollón (اگر فصل اول سریال را دیده باشید نبوآ سپس می توانید تصور کنید که آن خرس چگونه است).
ماداماس و گالان ها در کوبرس
به عنوان یک توپ اضافی، ورموت بانوان لالین . جشنی که مثل خیلی های دیگر شروع شد. گروهی از دوستان که لباس می پوشند و اوقات خوبی را سپری می کنند. ده ها مرد بودند که لباس زنانه می پوشیدند. اکنون بیش از دویست مرد و زن هستند که هر طور که می خواهند لباس می پوشند.
بالاخره موضوع همین است، اینطور نیست؟