فانوس آجو توسط اوکودا با اثرش "کانتابریا بی نهایت" مداخله کرد.
اولین باری که چشم به یک کالیدوسکوپ نگاه می کند، اثر نوری نزدیکترین چیز به سفر اختری را بدون نیاز به مواد توهم زا تضمین می کند . راز در این است سه آینه داخل لوله که به لطف قرارگیری استراتژیک ورقه های شفاف و اجسام رنگی، منشور مثلثی شکل و بازی نور را تشکیل می دهند. یک ترفند تکراری در اسباب بازی های کودکان، که هنرمند خیابانی اوکودا به بیرون هدایت کرده است فانوس دریایی احاطه شده توسط گاوهایی که در حومه شهر آجو در کانتابریا در حال چرا هستند..
از لحاظ تاریخی، چراغ های جلو سفید بوده، هستند و خواهند بود. بنابراین آنها باید باشند با توجه به سیگنال ناوبری دریایی که واضح و پراکنده است . امتیازات به صورت نوارهای افقی مانند موارد مربوط به فانوس دریایی پذیرفته می شود کیپ کاد در ایالات متحده اما زیبایی شناسی این سازه های منحصر به فرد بیشتر در معماری نهفته است تا رنگ. هیچ یک از این موانع مانع از آن نشد که Okuda San Miguel خط ساحلی زادگاهش Cantabria را وارونه کند.
فانوس آجو توسط اوکودا با اثرش "کانتابریا بی نهایت" مداخله کرد.
72 رنگ با ذرات معلق برای روشنایی به 72 روش مختلف جذاب ترین مسیر گردشگر به فانوس دریایی ، که از گمنامی به کانون رگباری از انتقاد و تمجید تبدیل شده است. جایی که برخی یک اثر هنری را در فضایی غیرقابل مقایسه می بینند، برخی دیگر فاحشگی هنر را به نفع اصیل سازی می دانند. گویی چیزی در این مناقشه گم شده است، سیاستمداران کمی تاریخنگاری بیشتری به موضوع اضافه کردهاند. اتهامات متقابل و شکایت از وضعیت میراث هنری.
"هنر جرم نیست" اوکودا در پست اینستاگرامی خود با افتخار در پایان ماه اوت نتیجه نهایی را به دنبال کنندگان خود ارائه کرد. این یکی دیگر از کارهای بسیاری است که انجام داده ام. دگرگونی فضایی است که پیشینی برای رنگ آمیزی آن تعریف نشده است برای اینکه به آن جان تازه ای ببخشد» به طور انحصاری برای Condé Nast Traveler تضمین می کند.
با گذشت روزها و پس از طوفان پیام های موافق و مخالف، هنرمند کانتابری ترجیح می دهد یک قرائت خوشبینانه از همه اتفاقات را استخراج کنید . سر و صدای ایجاد شده توسط این جنجال بسیار خوب پیش رفته است در همه رسانه ها ظاهر شود و بازدیدهای بیشتری دریافت کند . در پایان، این هدف مورد نظر شخصی بود که کار را سفارش داد ". و دستور از خیلی بود میگل آنجل رویلا ، نابغه و چهره سیاست کانتابریایی که در نشان دادن قفسه سینه خود در برابر اعداد و ارقام کوتاهی نکرده است. در 11 روز، 28000 نفر از فانوس دریایی عبور کرده اند.
«درست است که شکایات من را شگفت زده کرده است. به خصوص آنهایی که از سرزمین من آمده اند. بعد از 20 سال در کانتابریا کاری انجام می دهم و مورد انتقاد قرار می گیرد ". به دنبال یک توضیح عینی، شکایات را به کسالت و حبس جمعی نسبت می دهد . "راستش، من انتظار نداشتم که یک فانوس دریایی بتواند همه اینها را ایجاد کند. من کلیساها و فضاهای حساس را در بسیاری از کشورها دگرگون کرده ام ، اما من فکر می کنم لحظه ای که ما از آن عبور می کنیم بیش از هر چیز دیگری تأثیر گذاشته است. پیشین، یک کلیسا باید بیشتر از یک فانوس دریایی جنجال ایجاد کند . این ویروس ما را از خیلی چیزها محروم کرده است و همه در خانه هستند و می خواهند نظر خود را در شبکه ها بیان کنند.
اگر کمی عمیقتر خراش دهید، دلایل قانعکنندهتری پیدا میکنید که به این موضوع مربوط میشود شناخت هنر در خانه شما . "چرا این همه اتفاق می افتد؟ چون ما در اسپانیا هستیم . تمام هنری که از خارج می آید بسیار بیشتر از هنر اینجا ارزش دارد. این دیوانه است. چنین چیزی در چین و آمریکا هرگز برای من اتفاق نیفتاده است و احترام برای هنر من بسیار بیشتر است.
بهترین چیز در مورد استدلال اوکودا این است او به دنبال اراذل و اوباش اجیر شده برای دفاع از کارش نیست، او ترجیح می دهد هزار بار کارش گویای خودش باشد . "عمل برای خود صحبت می کند. نیاز به توضیح زیادی ندارد. در سطح فنی، چیز خاصی وجود ندارد. . قابل توجه ترین چیز این است در سطح ترکیبی از آنجایی که با تعلق به ساخت و ساز وابسته به سیگنالینگ دریایی، با تنظیم صورت فانوس دریایی با منظره دریا فقط می توانست سیاه و سفید رنگ شود ". خوشبختانه، مواظب کشتی کانتابریا را با سرزمین عجایب اشتباه نخواهند گرفت و تا زمانی که خلاف آن ثابت نشود، سیاه و سفید همچنان رنگ هستند، حتی اگر آنقدرها هم شیک نباشند.
دقیقاً استفاده مکرر از چنین رنگ های چشمگیری در آثار او از او سرچشمه می گیرد گذشته به عنوان یک هنرمند گرافیتی . دانستن اینکه کار او زودگذر است به دنبال جلب توجه بیش از سایر جنبه ها بود . چیزی که او از آن به عنوان توجیهی برای طبقه بندی هنر بر اساس ظرفیت برگزاری آن استفاده نمی کند. " آیا هنر برای هنر بودن باید مردم را جذب کند؟ به هیچ وجه . هنر مجبور است باعث می شود احساس کنید و شما را بی تفاوت نگذارند . اگر کم و بیش مردم را جذب کند، کم و بیش هنر نیست. من نقاشی فانوس دریایی را با تعداد بازدیدها توجیه نمی کنم. فانوس های دریایی زیادی در اسپانیا و در جهان وجود دارد!
به طور خاص، و بدون احتساب چراغ اختلاف، 191 فانوس دریایی دیگر در سراسر جغرافیای اسپانیا پراکنده شده است . 191 فانوس دریایی که یک شبه حریص تر از یک تبلیغ رایگان در ورودی مادرید هستند. همچنین، تنها هشت مورد تحت چتر دارایی منافع فرهنگی محافظت می شوند. “قبلاً فانوسهای دریایی بیشتری در سایر نقاط اسپانیا به من پیشنهاد شده است و ما در حال مطالعه پروپوزال هستیم. به طور خاص، فانوس دریایی در یک جزیره»، او با لحنی مرموز بدون اینکه بخواهد وارد جزئیات شود، می گوید.
بحث ارائه شده است
این به دلیل اثرات مخرب نمک دریا نخواهد بود، اما قرار است که باشد فانوس دریایی طبق قانون پوست رنگارنگ خود را از دست خواهد داد . نمی دانیم که این به دلیل فشار خارجی از سوی منتقدان بوده است، اما هشت سال توسط اداره بندر تاسیس شده است قبل از اینکه سفید نقاشی دیواری که قبلاً به عنوان "فانوس دریایی اوکودا" شناخته می شد را پاک کند. بعد از 8 سال خواهیم دید چه اتفاقی می افتد بدون از دست دادن امید می گوید. "همه چیز در طول زمان بسیار تغییر می کند. چه کسی تصمیم می گیرد که آیا کار من را از فانوس دریایی حذف کنم یا نه؟ من از دنیای گرافیتی آمده ام. روی دیوارها نقاشی کردم و بعد از یک هفته نقاشی ام ناپدید شد. بنابراین من به هنر زودگذر عادت کرده ام ". یک روش صحیح سیاسی برای گفتن آن او به درد از دست دادن کارش عادت کرده است. “در ذهن من برای همیشه ماندگار خواهد بود "، او نتیجه می گیرد.
غیرقابل انکار است که سروصدایی ایجاد شده است که بسیار فراتر از استفاده از رنگ ها در فانوس دریایی است و عملکرد یک سازه بیشتر برای آنچه در دریا اتفاق می افتد طراحی شده است تا آنچه در خشکی اتفاق می افتد. وی خاطرنشان می کند: هنر همیشه به عنوان یک ادعا عمل کرده است، زیرا هنر خود یک مقصد گردشگری است. برونو رویز نیکولی . این مورخ هنر و مشارکت کننده در Condé Nast Traveler حجم و حاشیه را به بحث در مورد هنر به عنوان یک فریب برای اصالت بخشی می آورد . اولین گردشگران، مسافران گرند تور، اساساً در جستجوی هنر به ایتالیا سفر کرد . گردشگری یک منبع درآمد است و هر شهر یا منطقه ای علاقه مند به جذب بازدیدکنندگان است. سوال این است که این سیاست چگونه اجرا می شود. برای من محدودیت وجود دارد: در چگونه. مرز بین بازسازی مناطق تخریب شده و اصیل سازی نازک است . موارد MACBA در راوال یا گوگنهایم در بیلبائو به طور گسترده مورد بحث قرار گرفته است. مرسوم است که بازیابی توسط یک موسسه موزه یا یک رویداد هنری در یک محیط خاص ترویج می شود منجر به اصیل سازی شود ، اما این این یک بحث شهری است، نه هنری”.
چهارراهی که مورخ هنر و اشاعه دهنده آن است میگوئل آنجل کاجیگال، معروف به باروکیست ، با قدرت بیشتری باز می شود. «هنر می تواند به عنوان یک جاذبه گردشگری استفاده شود، اما آنچه در فانوس دریایی آجو انجام شده است ارتباط بسیار کمی با هنر دارد و بسیار بیشتر با جستجوی دیده شدن به هر قیمتی است. "، او اطمینان می دهد.
هیچ کس توضیح نداده است. آن نقاشی چه نسبتی با آن مکان دارد یا محتوای هنری همه اینها از کجا می آید، احتمالاً به این دلیل که هیچ: آنها فقط به دنبال انجام کاری بوده اند که «مردم را به ارمغان بیاورد» حتی اگر خارج از زمینه باشد . راههای زیادی برای «اوردن مردم» وجود دارد، اما همه آنها مطلوب نیستند، بهویژه زمانی که این تنها استدلال باشد. آیا جذب گردشگری را مقدم بر احترام به میراث طبیعی میدانیم؟”.
نسخه رسمی رئیس انجمن میگل آنجل رویلا بارها و بارها بر ایده کم اهمیت جلوه دادن اهمیت فانوس دریایی که چند ماه پیش هیچ کس از وجود آن اطلاعی نداشت تمرکز می کند. گویا این کافی نبود، شاید پا گذاشتن روی خط قرمز خطرناک**، ریویلا با گفتن اینکه برج ایفل نیز در آغاز کار توسط پاریسی ها رد شد، سوخت بیشتری بر آتش انداخته است**. ال باروکیستا می پرسد: «این مداخله چگونه ثروت محلی را تولید می کند؟ «آنچه قرار است اتفاق بیفتد این است افرادی را جذب می کند که می خواهند به فانوس دریایی بروند تا چند عکس برای اینستاگرام خود بگیرند. و پایان تاریخ . از آنجایی که محتوایی وجود ندارد، گردشگر دقیقاً ده دقیقه ای را که برای پارک کردن و گرفتن عکس صرف می کند، صرف می کند. هیچ سود فرهنگی، اجتماعی و حتی اقتصادی در ترویج گردشگری حکایتی وجود ندارد”.
برونو رویز می افزاید که این موضوع مهم نیست که فانوس دریایی کاربرد دریایی نداشته باشد یا خیر، و این با این واقعیت نشان داده می شود که درگیری «به عنوان یک موضوع سیاسی تلقی شده است، زمانی که یک اقدام فرهنگی است، و بنابراین باید توسط محافظی هماهنگ شود که ارزش فانوس دریایی را در نظر می گیرد . این حد است: احترام به میراث و نقش آن در جامعه ای که بخشی از آن است . از نقطه نظر صرفاً تجاری، مداخله احتمالاً باعث جذب جمعیت می شود و بنابراین موفقیت آمیز تلقی می شود، اما این هرگز نباید ملاک باشد. ما در مورد مداخله مشابه در Puerta de Alcalá یا Giralda چه فکر می کنیم؟» او می پرسد.
"در ترویج گردشگری حکایتی هیچ سود فرهنگی، اجتماعی و حتی اقتصادی وجود ندارد"
برای ال باروکیستا واضح است که مشکل اوکودا نیست و نخواهد بود، بلکه چگونه کارها انجام شده است . اگر اجازه دهیم رنگ دیوارهای یک فانوس دریایی بدون هیچ استدلال یا پروژه ای تغییر کند، آیا می توانیم یک شبه تصمیم بگیریم که چراغ های راهنمایی به جای سبز و قرمز با نور ضعیف زرد و آبی شوند؟ بهانه ای برای جذب گردشگر. ? در پایان، صدمات جانبی به میراث فرهنگی و همچنین خود اوکودا وارد خواهد شد باروکیست می گوید. "اولین، اوکودا به این پروژه نیاز ندارد و نه بخشی از خط خلاق او است. با تحریف ایده هنر شهری وجهه او به عنوان یک هنرمند را تضعیف می کند. این نوع هنر جوهره خود را در ستیز و اثبات اجتماعی دارد اما آنچه در فانوس دریایی انجام شده برعکس است: نقاشی دیواری به قدری راحت، سفید و بیضرر که سیاستمداری باشد که کف میزند و هزینه آن را میپردازد. . به همین دلیل است که نقاشی دیواری توسط اوکودا ساخته شده است و نه با نام های دیگر در صحنه هنر شهری: برای تضمین این که تأثیر بصری داشته باشد اما از نظر نقد اجتماعی اصلاً اذیت نشود.
به عنوان عضو ایکوموس، الف سازمان بین المللی غیر دولتی که به حفاظت از بناهای تاریخی جهان اختصاص دارد ، باروکیست هنوز دو چیز نگران کننده دیگر را می بیند. اولین، آسیب به آموزش و پرورش برای حفاظت از میراث . چه اتفاقی می افتد اگر روسای جمهور دیگر منطقه تصمیم بگیرند که اوکودا نیز چراغ های جلوی خود را رنگ کند؟ در چنین حالتی، آجو دیگر مخاطب را جذب نمی کند، زیرا مانند بقیه خواهد بود. چرا یک همسایه نمی تواند خانه اش را به این رنگ ها رنگ کند، اگر در یک محیط طبیعی یا یک محله تاریخی است، اما ما اجازه می دهیم یک اداره بدون مجازات این کار را انجام دهد؟ اگر از استدلال «آوردن مردم» برای توجیه نقاشی دیواری عظیم روی صخره یا کوه یا تخریب کل اکوسیستم استفاده شود، مانند مداخله ای که چیلیدا در تیندایا پیشنهاد کرد؟ همان مدیریتی که پول نداشت فانوس آجو را سالم نگه دارد، سه یا چهار برابر پول بیشتری برای تزئین آن پیدا می کند. فقط به گردشگری فکر می کنیم”.
چرا یک همسایه نمی تواند خانه اش را به این رنگ ها رنگ کند، اگر در یک محیط طبیعی یا یک محله تاریخی است، اما ما اجازه می دهیم یک اداره بدون مجازات این کار را انجام دهد؟
این امر ناگزیر ما را به خطر دوم و بزرگتر سوق می دهد. " میراث زدایی از میراث . وقتی مسئولان این طرز تفکر را اعمال می کنند، جایی که به نظر می رسد آنها فقط علاقه بازدیدکنندگان را در نظر می گیرند، اما نه نظرات مردم محلی ، در نهایت a ایجاد می شود جدایی جمعیت با چشم انداز و میراث آن ال باروکیستا نتیجه می گیرد که تنها به عنوان آهنربایی برای جذب افراد خارجی تجسم می شود. اوکودا بدون توجه به سر و صدا و فشار، با یا بدون فانوس دریایی به افق خیره می شود. " این هنرمند خیابانی می گوید: فکر نمی کنم مشکل بزرگ هنر و فرهنگ دنیا چراغ راه آجو باشد..