خط 4 مترو پاریس ما را به ایستگاه شاتو روژ می برد، در شمال شهر با پیشرفت مترو و عبور از ایستگاه ها، جو تغییر می کند. فضایی از خودانگیختگی و سادگی بیشتر، خنده و گفتگوهای دوستانه شنیده می شود، افراد بیشتر و رنگ بیشتری در لباس و چهره وجود دارد. چند چهره غمگین هم می بینیم و نگاه های عمیقی که انگار در زمان متوقف شده بود.
با خروج از ایستگاه، اولین چیزی که پیدا می کنیم بازاری در فضای باز است بازار جین ، جایی که غرفه های ماهی، ادویه ها و میوه های عجیب و غریب خودنمایی می کنند. گروهی از زنان با لباس موم - پارچه های معمولی مورد استفاده در آفریقا با طرح های رنگارنگ و طرح های گل- ذرت و چنار کبابی شده روی کباب های کوچک زغال چوب می فروشد.
بلوار شلوغ باربس، با Brasserie Barbes در پسزمینه.
رایحه ای شیرین و برشته به آرامی به ما هجوم می آورد. گروهی دیگر نوشیدنی های میوه ای طبیعی را به صورت بطری شده و آماده مصرف ارائه می دهند. آنها روی نیمکت های پلاستیکی فرسوده نشسته اند و با هم صحبت می کنند و می خندند. ما را به یاد بسیاری از بازارهای آمریکای لاتین می اندازد: بوها در هم می آمیزند، دود اجاق ها به لباس ها نفوذ می کند، مردم با فریاد زدن از یک پیاده رو به پیاده رو دیگر ارتباط برقرار می کنند. بی نظمی و تحرک زیاد است. بدون شک اینجا پاریس کارت پستال هایی نیست که همه می شناسیم و این تجربه را جذاب تر می کند.
گوت d'Or (قطره طلا) محله ای در منطقه 18 پاریس است که بسیار نزدیک به آن واقع شده است مونمارتر . محدود شده است بلوار Barbès، خیابان Ordener، Boulevard de la Chapelle و خیابان Stephenson، در کنار ریل های راه آهن Gare du Nord یا ایستگاه شمالی.
دختری در حال بازی در اسکوئر لئون، یک باغ عمومی در محله گوت دُر پاریس، در منطقه هجدهم.
قبلاً این محله یک محله طبقه کارگر بود که جامعه یهودی را در خود جای داده بود. با گذشت زمان رشد کرد و به یک فضای چند فرهنگی تبدیل شد که بین بسیاری از گروه های قومی مشترک است. امروزه به عنوان محله آفریقایی شناخته می شود زیرا اکثر ساکنان آن از مغرب آمده اند: موریتانی، مراکش، تونس، الجزایر و لیبی. و همچنین از کشورهای جنوب صحرای آفریقا: مالی، سنگال، کامرون و ساحل عاج، در میان دیگران.
کالیلو بری، اهل مالی، هشت سال است که در فرانسه زندگی کرده است و چیزی که بیش از همه در مورد La Goutte d'Or برجسته است، پویایی فرهنگی آن است: «برای من، محله تجسم فضایی متنوع و چند قومیتی است که در آن با مردمی از سراسر جهان ملاقات می کنید. بازدیدکنندگانی که از اینجا عبور میکنند میتوانند غذاهای سنگالی را امتحان کنند، چای مراکشی بنوشند و از مغازههایی دیدن کنند که آنها را به آفریقا و سایر نقاط جهان منتقل میکند. این پویایی فرهنگی که به روی جهان باز است، آن را به گوشهای تبدیل میکند که وقتی در پاریس هستید نباید آن را از دست بدهید».
کم کم وارد کوچه های باریک و تا حدودی پر سر و صداش می شویم. تعداد موتورسیکلت ها بیشتر از ماشین هاست. همسایه ها با کنجکاوی ما را تماشا می کنند. این مکانی است که کمتر مورد بررسی مسافران و گردشگران قرار گرفته است، مکانی که هنوز قربانی اصیل سازی و تملک فرهنگی نشده است. به همین دلیل، ابتکارات فرهنگی متولد شده در محله ارزش قابل توجهی پیدا می کند.
منطقه گوت د اور در پاریس، فرانسه.
آفریقای کوچک برای مثال، یک استارتاپ متخصص در فرهنگ آفریقایی در پاریس است. در برگزاری تورهای فرهنگی محله پیشگام بوده اند. قبل از کووید آنها مسیرهای موضوعی ایجاد کردند، محبوب ترین آن پارچه های مومی بود. مشخصه این منطقه داشتن تعداد زیادی مغازه است که این نوع پارچه را به خصوص در Carrer Poulet عرضه می کنند.
علاوه بر این، در محله کارگاه های خود لباس سازان وجود دارد که کار می کنند موم، و همچنین سایر پارچه های اصیل، ایجاد لباس برای زندگی روزمره و برای مراسم خاص مانند عروسی ها و اعیاد مذهبی.
نکته جالب این است که، علاوه بر استفاده سنتی از موم, در سال های اخیر اکتشاف و نوآوری خلاقانه ای وجود داشته است. امروزه میتوانیم فروشگاههای کارآفرینان و طراحان مستقل را ببینیم که با کار با پارچه به شهرت رسیدهاند. محصولات مختلف مانند کوله پشتی، کیف دستی، کفش و لوازم جانبی.
یکی از این سرمایه گذاری ها است Maison Château Rouge (40 rue Myrha)، یک برند مستقل، با الهام از میراث آفریقایی، که فضایی دارد که آنها به عنوان یک فروشگاه تعریف می کنند فروشگاه و محل کار این برند از طریق خلاقیت های خود به دنبال معرفی فرهنگ آفریقایی از دیدگاه معاصر است.
سالاماتا بانس، آفریقایی-ایتالیایی متولد ساحل عاج، در سال 2014 به فرانسه نقل مکان کرد و در حال حاضر در پاریس زندگی می کند. برای او، این محله «سفری به بازارهای سنتی آفریقاست که میتوانید چند کلمه از آن را یاد بگیرید لینگالا، دوالا، دیولا، عربی یا ولوف. شما می توانید آنچه را که قبلا ندیده اید ببینید. La Goutte d'Or دیدگاه دیگری را به بازدیدکننده ارائه می دهد زندگی، تجارت، معاشرت و آرامش، اما برای بازدیدکنندگانی که برای همه اینها آمادگی ندارند نیز ممکن است بسیار زیاد باشد.
یکی دیگر از فضاهای اساسی در ترکیب محله، است مؤسسه فرهنگهای اسلام (19 خیابان لئون). نمایشگاه ها، کنفرانس ها و کارگاه های آموزشی در اینجا سازماندهی می شود تا غنای فرهنگی جهان اسلام را به اطلاع عموم برسانند. بر اساس گزارش مرکز تحقیقات پیو، بیش از 550 میلیون مسلمان در آفریقا زندگی می کنند که تقریبا نیمی از جمعیت این قاره را تشکیل می دهد.
از این رو وجود موسسه ای مانند این در منطقه اهمیت دارد. همچنین، این مرکز دوره هایی را به زبان های آفریقایی مانند وولوف، رایج ترین زبان در سنگال، تدریس می کند. و همچنین کارگاه های رقص صوفیانه، رقصی عرفانی که در آن بدن بر محور خود می چرخد تا با هستی ارتباط برقرار کند و روح را از پیوندهای زمینی رها کند. این مؤسسه همچنین دارای یک رستوران سنتی و یک چایخانه است که می توانید در آن لذت ببرید بیساپ, یک نوشیدنی طبیعی معمولی از سنگال ساخته شده از گل هیبیسکوس. یا یک چای مراکشی آرام بخش.
Pala Pala Music، یک فروشگاه موسیقی متخصص در هنرمندان آفریقایی، در La Goutte d'Or، در شمال پاریس.
رنگ زرد پر جنب و جوش نمای فرهنگسرا محله توجه بسیاری را به خود جلب می کند. را موزه اکو یا Echomusée (۲۱ خیابان غار)، است یک گالری کوچک و فضای فرهنگی که در آن هنرمندانی که در آن منطقه زندگی می کنند می توانند ارائه های خود را ارائه دهند و نمایشگاه ها
روبروی موزه اکو قرار دارد پارک اسکوئر لئون ، مکانی بسیار محبوب برای همسایگان، اختصاص داده شده به تفریح و فعالیت در فضای باز. داخل پارک، گروهی از پدربزرگ ها و مادربزرگ ها شطرنج و چکرز بازی می کنند که با نگاه های دقیق احاطه شده اند. آنها هر حرکتی را با دقت تجزیه و تحلیل می کنند. چند متر دورتر، جوانان مشتاق فوتبال و بسکتبال تمرین می کنند.
میلنا کارانزا، مدیر و فعال فرهنگی، چند ماهی است که در این محله زندگی می کند و شگفت زده شده است. با زندگی اجتماعی که در اینجا وجود دارد. او به ما میگوید سالی یکبار یک مسابقات قهرمانی فوتبال بزرگ در میدان لئون برگزار میشود که در آن همه تیمهای شرکت کننده نماینده کشورهای مختلف آفریقایی هستند.
پرچم این کشورها در اطراف زمین ورزش نصب شده است. به عنوان مثال، امسال Maison Château Rouge اسپانسر پیراهن همه تیم ها بود. فکر میکردم خیلی خوب است که جامعه را به خوبی سازماندهی شده ببینم و احساس کنم.» بخش بزرگی از زندگی هنری محله نیز در اینجا متمرکز شده است. جوانانی هستند که گرافیتی طراحی می کنند، گوش دادن به موسیقی با بلندگوهای بزرگ یا نواختن ساز. «فرهنگ تنها چیزی نیست که در موزهها یا گالریها اتفاق میافتد، بلکه همینطور است آنچه در پارک ها و خیابان ها اتفاق می افتد، فرهنگ زندگی است. اهالی محله همدیگر را میبینند و به اشتراک میگذارند.» میلنا به ما می گوید.
بازار آفریقایی در خیابان دژان، در منطقه گوت دُر پاریس.
بدون شک، این فضاهای مبادله، کانون های فرهنگی کاملاً فعالی را در La Goutte d'Or تشکیل می دهند. این نشان می دهد که از یک طرف، احساس قوی از جامعه و تعلق و از سوی دیگر، احساس غرور نسبت به ریشه های مشترک اقوام مختلف که در اینجا زندگی می کنند، که محله را به عنوان پیکربندی می کند. فضایی برای تأیید مجدد اجتماعی
صدای ادغام
ولی، La Goutte d'Or چقدر با بقیه شهر ادغام شده است؟ آیا واقعاً بین این محلهها که از گروههای قومی اقلیت تشکیل شدهاند و جوامعی که در آن ساکن شدهاند همگرایی وجود دارد؟ اول از همه، به گفته میلنا، صحبت از آفریقایی ها از یک سو و فرانسوی ها از سوی دیگر نادقیق است: ما واقعاً باید در مورد ادغام بین فرانسوی سیاه پوست و فرانسوی سفید صحبت کنیم یا نه، زیرا ما فقط در مورد افرادی صحبت نمی کنیم که به تازگی مهاجرت کرده اند، بلکه نسلهای زیادی که دهها سال است در اینجا همزیستی داشتهاند».
و در مورد اینکه آیا آنها یکپارچه هستند یا نه، میلنا خاطرنشان می کند که: "به طور کلی، هر کسی با فرهنگ خود زندگی می کند و شما برخی از برخوردها را در آنجا می بینید، اما مهمتر از همه چیز است. جلسات خاصی که توسط مؤسسات فرهنگی یا شهرداری هدایت یا ترویج می شود. آنها برخوردهای خودجوش نیستند، یک ادغام طبیعی دیده نمی شود.
برای کالیلو بری، «بر خلاف ایالات متحده یا کانادا، برای مثال، که تنوع و سهم جمعیت مهاجر را جشن میگیرند. در فرانسه، ایدئولوژی جمهوری خواهان دوست دارند که مهاجران در جامعه فرانسه جذب شوند. این بدان معناست که ادغام بیش از هر چیز مترادفی برای جذب و از دست دادن هویت قبلی است که البته مضحک است.
کالیلو پیشنهاد می کند که مقیاس ادراک را تغییر داده و مسئله را از منظر خردتر تحلیل کند: "من فکر می کنم که در سطوح محلی است که باید بهتر نگاه کرد تا بفهمد که مهاجران اغلب ادغام می شوند. به عنوان مثال، سال گذشته یک نانوای فرانسوی در اعتراض به تصمیم مبنی بر اخراج شاگرد گینه ای خود به مدت چند ماه دست به اعتصاب غذا زد. در بسیاری از شهرها و روستاها، ابتکاراتی به نفع مهاجران وجود دارد.»
فروشگاه پارچه مومی در Barbes Rochechouart، در محله عرب-آفریقایی پاریس.
سالاماتا بانس تاکید بیشتری دارد و بر آن تاکید دارد این محله ها برای گرد هم آوردن گروه خاصی از مهاجران ایجاد شده اند. «مردم آنجا هنوز مانند یک پاریسی فرانسوی از منطقه 8 به برخی مدارس یا مشاغل دسترسی ندارند. یک پراکندگی اجتماعی وجود دارد. 'برابری در این مورد واقعاً کار نمی کند.»
سالاماتا اضافه می کند که دولت فرانسه بسیار گزینشی است در تمایز خود مهاجران: «جامعه فرانسه انتخاب می کند که چه کسی می تواند ادغام شود و چه کسی نمی تواند، مانند داستان مامودو گاساما (مهاجری از مالی) است که برای نجات یک کودک از چهار طبقه از ساختمانی بالا رفت و سپس پاسپورت فرانسوی خود را گرفت. ، خوش شانس. و همه مهاجرانی که اینجا هستند و کاغذ ندارند؟ دولت فرانسه به آنها اهمیت نمی دهد. و زمانی که می خواهند اعتراض کنند، توسط پلیس به طرز وحشیانه ای سرکوب می شوند. سپس «مهاجران خوب» از بورژوازی آفریقایی هستند، مکرون این نوع مهاجران را بسیار دوست دارد، به طوری که تصمیم گرفت برای جذب آنها، شهریه دانشگاه های دولتی را افزایش دهد.
بازار آفریقایی خیابان دژان.
این صداهای متفاوت این را نشان می دهد هنوز راه درازی در زمینه ادغام فرهنگی جامعه فرانسه به عنوان یک کل وجود دارد. با وجود این، محله هایی مانند La Goutte d'Or توانسته اند یک فضای فرهنگی غنی و اصیل بسازند که در صحنه امروز پاریس ضروری است. فضایی با شخصیت زیاد که در آن حس تعلق و غرور به یک خاستگاه مشترک حاکم است. بدون غفلت از پیوند با فرانسه و فرهنگ آن، که متعلق به خودش است.
«آنچه در این محله ها دوست دارم این است که مردم مانند یک خانواده رفتار می کنند. فرزندان مهاجران آینده هستند و خودشان را تحمیل می کنند و به همه یادآوری می کنند که حقوقی دارند و اینکه آنها دیگر کلیشه ها و نژادپرستی را تحمل نخواهند کرد.