هنوز از «برخورد» اثر آمایا و آلیز
در خیابانهای شهری در آلیکانته، اتومبیلها با موزیکوت به گذر خود ادامه میدهند. هستند گرگ های دشتی که زمانی به یک جنبش تعلق داشت. در سحرگاهی که یک چوررو در یک پارکینگ، در صندوق عقب، "چورو" را فروخت فورد فیستا کسی همیشه در سفر بود و موسیقی از ماشین آلات بازتعریف دورانی که به خودی خود منفجر شد. cantaditas تا سحر، باشگاه داران که نمی دانستند هستند و امروز به این نام شناخته می شوند "فلیپ فلاپ" به صورت موهن یا دیسکوها میان باغ هایی که روزگاری روزهای بهتری را می شناختند، فرسایش یافته است.
صحبت در مورد معروف مسیر باکالائو (یا Ruta Destroy) به معنای انجام آن به شیوه ای از زندگی است که در آستانه تابو است: یک مدار از کلوپ های شبانه در سراسر جامعه والنسیا پخش شده است، به ویژه در اطراف جاده به فروشنده ، جایی که موسیقی ماشینی این مذهب لژیونی از پیروان بود که در نهایت از کنترل خارج شد. با این حال، برای درک این پدیده (و ادعای آن) باید مدت ها پیش، به برخی از با شکوه سفر کنید دهه 80 که در آن والنسیا به جای برزخ، آوانگارد بود.
Josie Warden از Vicious Pink and Soft Cell
روزی روزگاری در والنسیا
در سال 1981، والنسیا به عنوان پایتخت بیداری خود را آغاز کرد باشگاه زدن از اسپانیا. نیاز به فرار موسیقی دیسکو ، به تأثیر آن افزوده شد صحنه مادرید ، کنجکاوی سیری ناپذیری برای ریتم ها و اشکال جدید زندگی شبانه در پایتخت مدیترانه نشان داد. را کلوپ شبانه پادگان پیشگام و خانه بود خوان سانتاماریا و کارلوس سیمون ، با دی جی تماس بگیرید "موسیقی سفید" توسط گروه هایی مانند Depeche Mode، The Cure، The Clash یا The Fall، معرف رمانتیک های جدید در بریتانیا تعریف شده است. ریتم های عجیب و غریب و ناشناخته برای عموم مردمی که از شهرهای والنسیا آمده اند تا فردی بین نئون و سرگرمی باشند.
او به Condé Nast Traveler می گوید: «بسیاری از کسانی که آمدند مدرن ترین شهرشان بودند جوآن ام. اولئاک ، روزنامه نگار و نویسنده کتاب در خلسه (کتاب های برلین) که نسخه دوم آن در اوایل شهریور ماه عرضه خواهد شد. در واقع، مردم پایتخت زمان بیشتری را صرف کردند تا در مورد آن مطلع شوند. جذابیت آن نیز این بود که از بسیاری جهات، چیزی دور از کلان شهر بود و بیشتر به شهرستان ها مرتبط بود.»
بالای عامل جنسی که الهام بخش صحنه شب در گوشه های دیگر اسپانیا بود، در والنسیا، آینده در آن لغزید و غالب شد. موسیقی، هنر و جدید : برجسته شده است اجراها ، هجوم های درگ کوینز مانند La Faraona یا گروه هایی مانند سلول نرم بازی در شهر لومبای در سال 1983 و ساده اندیشان در والنسیا در همان آخر هفته 1986 که آنها به رتبه یک در بریتانیا رسیدند. اروپا می خواست بخشی از آن باشد واحه لذت طلبی و والنسیا پنجره ای به سوی دنیای آوانگارد بود.
جلد کتاب «در خلسه»
والنسیا اوقات فراغت را تغییر داد: تا زمان تأسیس آن، دیسکوها آنها فقط برای ضربه زدن، معاشقه، دلقک زدن و غیره بودند. با آنها مشخص شد که برخی می توانند باشند مکان های فرار واقعی و تحول ذهنی در تعطیلات آخر هفته» ادامه می دهد Oleaque. سالهاست که درباره مسیر باکالائو به شکلی منفی صحبت میشود، و نادیده گرفته میشود که در دهه 1980 این مهمترین و مرتبطترین اتفاقی بود که در بخشی از اروپا رخ داد. والنسیا اول شد. این موضوع زمان بندی است، و از تاثیر اجتماعی.”
و اسید خانه رسید
در اواسط دهه 1980، تبلیغات شفاهی و حمایت از نمایش هایی مانند توکاتا تی وی ای یا پاپ استوک TV3 تبدیل شد مدار کلوپ شبانه زنان والنسیا در جام مقدس شب اسپانیا. فضاهایی که جوانان از بقیه جامعه والنسیا، مادرید، بارسلونا یا مورسیا حضور دارند. او بود محل پرورش برای میکروبی که می توانست خانه کارت ها را از درون خراب کند و آن میکروب خانه اسیدی بود.
در سال 1987، موسیقی گیتار با لژیون وسیع تری از طرفداران موسیقی الکترونیک از آنچه تصور می شد ملاقات کرد. دی جی های دوران طلایی باشگاه والنسیا آنها سعی کردند با این جریان جدید از طریق هیپ هاپ یا پاپ پل هایی بسازند، اما هیولا از قبل خیلی بزرگ بود. شکل جدیدی از اوقات فراغت پرورش یافته توسط ساعت های بی پایان ، مسافرانی که حالا در جستجوی کوله گردی بودند رقص-پائلا-سانگریا و یک سبک، EBM یا موسیقی ماشینی ، متولد شده از خانه اسید در باشگاه هایی مانند کارخانه شکلات سازی یا اسپوک ، جایی که Invincible Spirit، Fini Tribe یا Renegade Soundwave بازی کردند. در اوایل دهه 1990، چهره های نوظهور مانند چیمو بایو "مسیحان" این جنبش جدید، انتقال بسیار دور از آغاز را تایید کردند.
چیمو بایو
ظهور خانه اسید در اواخر دهه 1980 موسیقی متن سالن های آوانگارد را تغییر داد. ترانه ها ناپدید شدند، به اصطلاح، و با الف جایگزین شدند الکترونیک مختلف جوآن ادامه میدهد، هیپنوتیزمتر، بیشتر به نوعی خلسه مرتبط است. «مجموعه ای از افراد جدید به عنوان مشتریانی وارد شدند که موسیقی پیچیده ای نداشتند یا می خواستند، اما حزب خالص . علاوه بر این، موسیقی بسیار تجاری در اوایل دهه 90 شروع به ورود به کلوپ ها کرد که مرتبط با رقص یورو ، و حتی رقصیدن کار کمی پیچیده که بسیاری از دی جی های محلی شروع به انجام آن کردند.
پارادایم تغییر نسل محقق شد، همانطور که جوآن اشاره می کند: در دهه 80، مسیر یک فرقه بود. آزمایش افراطی و به شمول مطلقی که در آن والنسیا مدل های جدیدی تولید کرد. با این حال، در دهه 90 مردم می خواستند جنون و مهمانی به هر قیمتی؛ موسیقی در پسزمینه محو شده بود تا زمانی که تبدیل به یک موسیقی عمومی شد.
جنایت از دختران آلکاسر در سال 1992 به نقطه عطفی برای لینچ رسانه ای تبدیل شد. تا سال 1995، صحنه کاد یک خرده فرهنگ رستگار شده به چند پناهگاه که «کانتادیتاها» پناهگاهی برای بازماندگانشان بودند سیاره والنسیا تا زمان سنگ مرکزی ، در آلیکانته.
و آنجا، در افق، ایبیزا او بهتر عمل کرده بود. جزیره بالئاری از بهترین های دهه 80 در والنسیا برای ایجاد الهام گرفته شده است "رویای ایبیزا" مکانی برای یافتن غیرممکنها و در کلوپهای شبانهاش موسیقی با خیالپردازی در کانون توجه قرار میگرفت: جزیرهای بودن که به آن سفر کردند. نائومی کمبل یا کیت ماس برای جایگزین کردن کوکتل خود در پاچا با سبد علف اسپارتویش در ساحل. ایبیزا می دانست چگونه رویایی را خلق کند که والنسیا نتوانست.
در دنیای پیش از همهگیری، هنوز باشگاههایی وجود داشتند که روح سالهای آخر مسیر باکالائو در آنها زنده میماند: تعداد زیادی پارکینگ ساعت 7 صبح کامل، خوب تنظیم و لباس ورزشی مانند لباس فرم دنیای وحشی که از یک دنیای التقاطی متولد شده است، با نیت های بهتر. از دنیایی که بود بهشت قبل از تعصب.
گیلاس نماد تابستان و مهمانی.