عکس قدیمی از یک فروشگاه مواد غذایی در مکزیک.
همیشه اوقات بد اتفاق افتاده است. پریشانی اقتصادی به همان اندازه رایج است که مردمی که حتی در بدترین طوفان ها، شنل و خرقه را بیرون می کشند تا جلو بیفتند. حتی اگر به معنای بستن چمدان هایتان باشد.
دهههای مرکزی قرن نوزدهم بستری از گل سرخ برای اسپانیا نبود: صنعتی شدن با سرعتی اجباری پیشرفت کرد. راه آهن به سختی توانست کوه های کشور ما را نجات دهد، و تجارت آزاد هنوز یک مدینه فاضله در جامعه ای بود که هنوز به پیوندهای وابستگی سنتی متصل است.
صعود اجتماعی منوط به ثروت نام خانوادگی بود و بسیاری از اسپانیایی ها این را در نظر می گرفتند زندگی کوتاه تر از آن بود که برای بهبود آن تلاش نکنیم. سوال همیشه یکسان بود: کجا را امتحان کنیم؟
مهاجرت در اسپانیا تا سال 1853 ممنوع بود، زمانی که "دوسالانه مترقی" قانون ممنوعیت را لغو کرد. بسیاری از مهاجران مخفی باعث شده بودند. سپس بسیاری فرصتی را که به دنبالش بودند دیدند: در آن سوی اقیانوس اطلس، مستعمرات آمریکا فرصتی را برای شروع دوباره ارائه کردند.
بسیاری از آنها سال ها بعد بدون اینکه ثروتی را که در اسپانیا رویای آن را داشتند جمع آوری کنند، بازگشتند، اما برخی از صدها هزار نفری که به آمریکا رفتند توانستند رویای استعماری را با انگشتان خود لمس کنند در قرن نوزدهم: آنها را "هندی" می نامیدند و این تاریخ آنها است.
هتل پوئنته آویز بوتیک یک خانه قدیمی ایندیانو واقع در پرتغالته (ویزکایا) را اشغال می کند.
هندی ها چه کسانی بودند؟
شرط اول مهاجر فراآتلانتیک بودن یعنی زندگی در فاصله ای قابل کنترل از دریا. این شامل مناطق شمال - گالیسیا، آستوریاس، کانتابریا (در آن زمان لامونتانا) و کشور باسک -، جزایر قناری، و همچنین مهاجرت کوچکتر اما مهم از کاتالونیا، لوانته و اندلس است.
در این مناطق بورژوازی های تجاری وجود داشتند اعضای آن اولین کسانی بودند که در شهرهایی مانند هاوانا یا کارتاخنا دو هند مستقر شدند، اما اکثریت مهاجرانی را که اسپانیا را ترک کردند، نمایندگی نمی کردند.
نمایه یک سرخپوست معمولی به کهن الگوی زیر پاسخ می دهد: مرد، بین بیست تا چهل ساله، متواضع، مجرد و باسواد. این آخرین ویژگی زمانی تعیین کننده خواهد بود که نوبت به حرکت در مستعمرات می رسد، جایی که نیروی کار واجد شرایط (از نظر قرن 19) فراوان نبود.
مرکز تاریخی Cartagena de Indias، کلمبیا.
باسوادترین استان های اسپانیا در سال 1853 بودند کسانی که در کنار دریای کانتابریا قرار دارند: آستوریاس، کانتابریا و کشور باسک با 35 درصد از جمعیت خود بی سواد در سال 1860، بسیار جلوتر از 88 درصدی بودند که خواندن و نوشتن را در جنوب دوئرو بلد نبودند، به جز پایتخت، مادرید.
این استان های مرطوب اسپانیا به نوبه خود جمعیت داخلی مهمی از کاستیلی ها، مانچگوها، لئونی ها، اندلس ها و آراگونی ها را پذیرفتند. آنها به دنبال فرصت هایی به بنادر و معادن آستوریاس، سانتاندر و ویزکایا رفتند ، فرصت های شغلی را برای افراد محلی محدود می کند.
قبلا، پیش از این کاستلائو گفت: "گالیسیایی، قبل از درخواست، مهاجرت می کند". اکثر آستوریاییها، کوهنوردان و باسکها اقوام یا آشنایان دوری داشتند که در طول سالهای ممنوعیت، به آمریکا مهاجرت کرده بودند و میتوانستند آنها را وارد این تجارت کنند. به لطف ارتباطات خوب بنادر اسپانیایی با مستعمراتشان، **اسپانیا بین سال های 1860 تا 1881 شاهد خروج 400000 نفر بود. **
ساختمان های قدیمی در مرکز تاریخی هاوانا، کوبا.
یک زندگی جدید در آمریکا
سرنوشت اسپانیایی ها در آمریکا در بیشتر موارد این بود مستعمرات کوبا و پورتوریکو. در جزایر قناری، «قانون خانواده» که «مالیات خون» نیز نامیده میشود، به ازای هر صد تن کالای آمریکایی که به بنادر تنریف و لاس پالماس میرسید، پنج خانواده جزیرهای به مستعمرات فرستاده شد.
این مالیات در سال 1778 به پایان رسید، اما ارتباط مهمی بین جزایر و مستعمرات مانند ونزوئلا ایجاد کرد، جایی که قناری ها با لغو قوانین ضد مهاجرت در سال 1853 به مهاجرت خود ادامه دادند.
اما در دنیای جدید، آنها «الدورادو» را که بسیاری تصور می کردند، پیدا نکردند. الغای برده داری در خارج از کشور برای اسپانیا از اهمیت حیاتی برخوردار بود و در دهه های 1860 تا 1880، فشارهای بین المللی (به طور متناقض، از سوی ایالات متحده و بریتانیا) بسیاری از زمین داران و صاحبان املاک استعماری را وادار به جستجو کرد. نیروی کار جایگزین برای مزارع کوبا و پورتوریکو.
آنها بیشتر بودند مهاجران قناری که خود را وقف کشت و برداشت تنباکو و نیشکر کردند در حالی که در مادرید، «انقلاب شکوهمند» 1868 یک پادشاهی متهم به حمایت از بردگان اسپانیایی را اخراج کرد.
بسیاری از هندی ها، مانند آنتونیو لوپز، مارکز دو کومیلاس، به شدت با «لی مورت» مترقی در سال 1870 مخالفت کردند، که آزادی برای کسانی که فرزندان بردگان متولد شده در مستعمرات کوبا و پورتوریکو هستند: متأسفانه برده داری در اسپانیا در قرن نوزدهم یک تجارت بسیار پررونق بود.
همه «الدورادو» را در تپههای آمریکا پیدا نکردند، مانند پورتوریکو.
روی دیگر سکه را آن مهاجرانی از باسوادترین استان های مرطوب اسپانیا کشیده بودند. سرخپوستان شمالی حاضر در کوبا و پورتوریکو را اشغال کردند کار در تجارت، ساخت و ساز، صنایع دستی و خدمات با توجه به حداقل تحصیلاتشان و همینها بودند توانستند خود را در میان نخبگان استعماری کوبا وارد کنند، در حالی که گالیسی ها و قناری ها اقشار متوسط و پایین جمعیت را اشغال می کردند.
همیشه استثناهایی وجود داشت، مانند برادران گارسیا ناویرا د بتانزوس، در پایان سال 1870 به آرژانتین مهاجرت کردند. به لطف فعالیت های تجاری ثروتمند است، اما آمار نشان می دهد که سرخپوستانی که با ثروت های زیادی در زیر بغل به اسپانیا بازگشتند، بیشتر از شرق آستوریاس، کوه ها، ویزکایا و گیپوزکوآ آمده بودند.
بسیاری از بانک ها، شرکت های بزرگ و غول های مواد غذایی امروزی سفر خود را در قاره آمریکا آغاز کردند و فقط نام خانوادگی Bacardí را ذکر کنید یا تاریخچه هاوانا کلاب رام را جستجو کنید از بقای شرکت های هندی آگاه باشید. با این حال، بیشتر آنها آرزوی وطن خود را داشتند و به محض اینکه ثروت خود را به دست آوردند، به زادگاه خود بازگشتند، جایی که میراثی از خود به جای گذاشتند که هنوز در شمال بسیار قابل مشاهده است: عمارت های ایندیانوس. **
کارخانه تقطیر باکاردی در پورتوریکو
هر کسی که توانسته است از شمال اسپانیا دیدن کند، حومه شهر خود را دیده است. کاخهای بزرگ عمدتاً سفید، با باغهایی که در آن درختان نخل همیشه رشد میکنند، و یک غنای معماری که با خانه های سنگی جذاب اما فروتن در کانتابریا، آستوریاس، گالیسیا و کشور باسک در تضاد است.
Palacio de la Teja، در نوریگا، نمونه کاملی از این همسایه مکرر جادههای شمال اسپانیا است. شهرهایی مانند آماندی، در کنار مصب ویلاویسیوزا وجود دارد که بین خیابانهای آرامی با خانههای خودنمایی مانند لس باراگانس، و روستاهای کوچکی مانند بربس (ریبادزلا) با تراکم زیاد خانههای ایندیانو به سبک کوهستانی که گواه سرنوشت مهاجرت اجدادشان است.
قبرستان از کلمبرس (ریبادوا) موزه ای در فضای باز از پانتئون های نئوکلاسیک است پرداخت شده توسط ثروت کوبایی به سبز آستوریایی بازگشت، درست همانطور که در کانتابریا اتفاق می افتد کومیلاس، قصیده ای برای مدرنیسم ناشی از سود حاصل از تنباکو، شکر و الوار استعماری.
خانه های هندی در ساحل سانتا مارینا، Ribadesella.
هندی ها نه تنها معماری استعماری و ذوق خودنمایی را به اسپانیا آوردند: آنها همچنین مدارس، بیمارستان ها، شرکت های تجاری و دانشگاه ها را تأسیس کردند که هنوز هم کار می کنند.
سانتاندر بیمارستان خود را مدیون تلاش اولیه مارکیز والدسیلا است. مدرنیسم کاتالان به دغدغه های معماری بورژواهای ثروتمند در کوبا، و برق به تلاش سرخپوستان برای تامین نور شهرها و روستاهایی که آنها را فقیر به دنیا آورده بودند.
آن مهاجرانی که در آمریکا سرنوشت مشابهی نداشتند، بعداً با کیلوها تجربه زیر بغل برگشتند و با وجود بازگشت با جیب خالی، آنها از مستعمرات طعم رنگ، دستور العمل ها و مواد اولیه غذاهای آمریکایی، موسیقی و یک روح ماجراجو را به ارمغان آوردند. که آنها را به دریای کارائیب هدایت کرد. ما نباید آنها را فراموش کنیم: ثروتمند و فقیر، مرفه و نه چندان مرفه، همه آنها هندی بودند. **
خانه های هندی بیگور.