کلمب (با یا بدون سر) در ایالات متحده تحت تعقیب بود
در میان مجسمهها، مجسمهها، نقش برجستهها، نقاشیهای دیواری، بناهای تاریخی، بناهای یادبود، ابلیسکها، فوارهها، برجها، شیشههای رنگی، ایستگاههای مترو، تیر چراغها و حتی یک صدمین درخت با لوح یادبود. لیست از بناهای عمومی کریستف کلمب در ایالات متحده به مجموع می رسد 169 . ایالات متحده به مراتب بهترین مکان در جهان است هنر کریستف کلمب را بیشتر در جاده های عمومی نشان داده است . خوب، در واقع، تعداد کل رفته است 167 بعد از سرنگونی مجسمه مینه سوتا و دیگری بیرون در بوستون سر بریده شد در جریان اعتراضات پس از قتل جورج فلوید.
در امتداد پیادهروی در محله North End پیادهروی کنید از شهر بوستون معجونی از احساسات مخلوط . بسیاری از افراد کنجکاو هستند که به انتهای پاساژ گلدار پارک رو به دریا میآیند تا آن را به صورت اول شخص تجربه کنند. نیروی فقدان هنر هنوز گرم است . این است ناپدید شدن مجسمه کریستف کلمب، پس از اینکه شورای شهر تصمیم گرفت این بنای تاریخی بدون سر را در عرض چند ساعت از فضای عمومی حذف کند. سزاوار الف خواهد بود تحلیل جامعه شناختی ببینید مردم چگونه دور فضا حلقه می زنند انگار مجسمه هنوز آنجاست . آنها بدون حضور تحمیل می کند و مورد توجه قرار می گیرد. بیهوده نیست، سر بریدن چهره او در حال حاضر نشان دهنده یکی از اقدامات نمادین بیش از همه توسط سازمان زندگی سیاه پوستان مهم است Y انجمن های سرخپوستان آمریکا، که اطمینان می دهند که تا ناپدید شدن 167 نمایش کلمب که در جاده های عمومی ایستاده اند، آرام نخواهند گرفت. با سر یا بدون سر.
برای برخی، شکایت ها وندالیسم بی دلیل را توجیه نمی کند که تاریخ را پاک نمی کند . برای بقیه، این تنها آغاز چیزی است که قرار است بیاید. "از شما متشکرم، مردم بوستون! سرانجام با مجسمه بزرگترین جنایتکار تاریخ قاره آمریکا عدالت برقرار شد. برای چندین دهه، مجسمه های کلمب در سراسر قاره به سرنوشت مشابهی دچار شده اند. زمان تغییر تاریخ فرا رسیده است!» یکی از معدود مکان هایی که موفق شد از کلمب بدون سر عکس بگیرد . یک عکاس مسافرتی که موفق به گرفتن عکس فوری نیز شده، طنز اسیدی را انتخاب میکند: «کریستف کلمب آمریکا را "پیدا کرد، اما حتی سر خودش را هم پیدا نکرد؟" او در اینستاگرام میگوید.
حقیقت این است که خشونت پلیس تن ها ناتوانی را در میان معترضانی که تمام خشم انباشته شده را علیه آنچه که آنها تحریک روزانه علیه نژاد خود می دانند هدایت کرده اند. فراتر از چهره های دیگر از برده های سفید برای اکثر رادیکال ترین فعالان، بناهای یادبود کریستف کلمب که هنوز در آمریکا پابرجا هستند. آنها ادای بی چون و چرای استعمار مرد سفیدپوست هستند و توهین آمیزترین نمایش هنری قدرت . عجیب است که شخصیتی که به دلیل منشأ نامشخص و گذشته نامشخص خود هرگز در بین مورخان به حد نصاب نرسیده است، هیچ تردیدی در میان جوامع نژادپرستانه آمریکا ایجاد نمی کند.
“ما باید درک کنیم که ماهیت نمادین هنر عمومی در عین حال بزرگترین نقطه قوت و خطر اصلی آن است. "، او می گوید میگل آنجل کاجیگال ، که در شبکه های اجتماعی با نام مستعار شناخته می شود باروک و عضو ایکوموس یک سازمان بین المللی غیردولتی که به حفاظت از بناهای تاریخی جهان اختصاص دارد. " اگر بناهای تاریخی بی تفاوت بودند مورد حمله قرار نمی گرفتند. ما هرگز نمی توانیم طرفدار تخریب آثار تاریخی باشیم و من البته موافق نیستم.» حقیقت این است که اکثر مستبدان به یک نیاز داشته اند مردم مظلوم و بسیاری از بناهای تاریخی ساخته شده اند که ردی از بی عدالتی های اجتماعی را به جا گذاشته اند. سپس، حد توجیه عقلانی تخریب بناهای عمومی کجاست؟ . «هیچ محدودیتی وجود ندارد. بناهای تاریخی باید باشند حفظ یا مستند شده است . اما این بدان معنا نیست که من از آنچه در حال رخ دادن است شگفت زده شده ام تخریب بناهای یادبود هسته اصلی هویت فرهنگی ماست . از زمان های قدیم انجام شده است و مطمئنا تا مدت ها ادامه خواهد داشت. و در واقع، خود ایالت ها هم در تغییر رژیم ها و هم در جنگ ها برای تخریب بناهای تاریخی و مجسمه های دارای ارزش نمادین بازی کرده اند.
لازم نیست آنقدر به گذشته برگردیم تا نمونه خوبی از این تناقض آشکار توسط مورخ هنر نمایان شود. در سال 2003، ارتش از ایالات متحده به سرنگونی مجسمه 40 فوتی صدام حسین در میدان فردوس بغداد کمک کرد. . این یکی از تصاویر جنگ بود و هیچکس مخالف آن عمل نبود. سال های مختلف، کشورهای مختلف و البته شرایط متفاوت، اما در نهایت تخریب یک بنای تاریخی به عنوان یک مفهوم، بیش از همه به یادگار مانده است. گاهی متأسفانه بیشتر از تلفات جانی است. " این یک پارادوکس ایجاد می کند ال باروکیستا ادامه می دهد. «چون گاهی اوقات خراب کردن مجسمهها اشکالی ندارد و مورد تشویق قرار میگیرد. ترویج یا همکاری رسانه ای در آن تخریب است همانطور که در تخریب مجسمه های استالین یا صدام و مواقع دیگر از همین انجمن ها گفته می شود. "هی، شما نمی توانید این را نابود کنید، زیرا این تاریخ است" . آیا استالین یا صدام تاریخ نیستند؟ آنچه بسیاری از مردم تشخیص میدهند بهانهای نسبتاً خام است: وقتی کسی توسط یک تخریب خاص آزار میدهد، به نظر میرسد که استدلال تاریخی مفیدترین است. در حالی که در واقعیت این استدلال باید برای تمام مجسمه های یادبود کار کند”.
با بازگشت به مورد خاص بناهای تاریخی کریستف کلمب، وجود دارد یک پدیده بی سابقه . در یک اثر دومینوی عجیب ایجاد شده توسط بیداری از جنبش های ضد نژادپرستی در سراسر جهان. مرگ یک شهروند سیاهپوست به دست پلیس مینیاپولیس می تواند بر روی یک اثر بگذارد بنای یادبود کلمب در بارسلونا از آنجایی که شورای شهر بارسلونا برای قرار دادن یک پلاک بر روی مجسمه در انتهای لاس رامبلاس ارزش قائل است. جایی که زمینه تاریخی و ارتباط مستقیم آن با استعمار و برده داری مشخص است.
“من کاملاً موافق استعفای آن هستم . حتی استفاده از آن عالی خواهد بود سفرهای خود کلمب را به درستی توضیح دهید . بدیهی است که ما در مورد بنای تاریخی با موجودیت کافی صحبت می کنیم، به طوری که برچیدن آن نه چندان منطقی و نه قابل توجیه است، زیرا آن نیز وجود دارد. اثری با ارزش تاریخی و هنری . باید فکر کنید که از نظر اندازه و اهمیت یکی از مهم ترین مواردی است که در تمام دنیا به آن اختصاص داده شده است، شاید همراه با فانوس دریایی کلمب در جمهوری دومینیکن . او میگوید: ما ابلیسکهای رم را نیز از بین نمیبریم زیرا آنها به یاد امپراطوری که قدرت نظامی خود را در نیمی از قاره اروپا اعمال میکرد، آنجا هستند.
به همین دلیل و بسیاری دلایل دیگر، مورد کریستف کلمب متناقض است . "از یک طرف، این است یک شخصیت تاریخی فوق العاده مبهم ، که ما اطلاعات کمی در مورد آن داریم. مسئول یکی از مهمترین رویدادهای تاریخ بشریت است، همانطور که هست پیشگام تماس بین دو قاره که از وجود یکدیگر اطلاعی نداشتند . این پدیده سایههایی داشت، اما من فکر میکنم همه میتوانند موافق باشند که، به طور کلی، مثبت بوده است، همانطور که شناخت کف اقیانوسها یا دیگر اجرام آسمانی در منظومه شمسی ما مثبت است. اما، از سوی دیگر، این رقم به طور سنتی برای مدت طولانی مورد استفاده بوده است. به عنوان نمادی از ایده استعمار میکل آنژ می گوید.
مهم است که روشن شود که فعل "استعمار" و اصطلاح "مستعمره" از کریستف کلمب مشتق نشده است . هر دو اصطلاح قبلاً در لاتین وجود داشتند. " همه این مجسمهها شخصیت را در آن زمان تغییر دادند ، زیرا در واقعیت پارادوکس بزرگ این است کلمب بیشتر یک کاشف بود تا یک استعمارگر . اما از آنجایی که نام خود او با یک فعل و یک مفهوم کامل همراه است که اکنون در حال بازبینی عمیق است (که در تاریخ چیزی غیرعادی است) تقریباً غیرممکن است که به نماد نهایی استعمار تبدیل نشود که در آن احتمالاً کارهای کمی داشت. در پایان، کسانی که مجسمه های کلمب را ساختند اولین کسانی بودند که از تصویر او به شکلی تحریف شده استفاده کردند به همین دلیل است که آنقدر متناقض است که اکنون یک نفر شکایت می کند که کسانی که می خواهند آنها را حذف کنند داستان را نمی دانند.
رفتن به ته موضوع دلالت بر وجود آن ندارد 169 بنای تاریخی کلمب در خیابان ها . در ویدئویی که چند روز پیش در یوتیوب منتشر شد، ال باروکیستا قبلاً بسیاری از نکاتی را که در اینجا افشا شده است، افشا کرده است . بر اساس معیارهای او و بسیاری از مورخان هنر، مجسمه ها خدمات بیشتری به دانش تاریخ در موزه می کنند . «اگر چیزی که باعث نگرانی برخی از افراد در مورد تخریب مجسمههای خاص این است که تاریخ تقلب شده است، بهترین راه برای تضمین عدم وقوع این اتفاق این است که قرار دادن آن چهره ها در موزه ها . آنجا خواهند بود حفظ، مطالعه و به درستی دلالت شده است . ما تاریخ را در خیابان ها و پارک ها نمی آموزیم، اما در کلاسهای درس، کتابها، موزهها و فضای عمومی . من کسی را نمی شناسم که تاریخ فرانکو را با بازدید از دره سقوط کرده یا دیدن مجسمه فرانکو یاد گرفته باشد. دقیقاً به همین دلیل است اگر بخواهیم تضمین کنیم که این آثار یک رسالت تاریخی را انجام می دهند، بهترین فرمول موزه سازی آنهاست . عبارت معروف "این متعلق به یک موزه است" ایندیانا جونز در همه این موارد کاربرد کامل دارد.»
در پایان یک دید تقریباً دیستوپیایی وجود دارد . چیزی که فقط داستان های علمی تخیلی قادر به ترسیم آن هستند که دیده می شوند: دنیایی بدون آثار تاریخی در خیابان . از یکی یا دیگری. آیا همه ما خوشحال خواهیم بود یا همه ما عصبانی خواهیم بود؟ آیا برای یک بار هم که شده مردم هنر را فراتر از زمانی که احساسات قضاوت می کنند ارزش قائل می شوند؟ " بسیار جالب است که خیابان ها را بدون هیچ گونه تعالی در نظر بگیریم می گوید به دنبال مکث لازم برای رسیدن به جواب است. ما آنقدر به آنها عادت کرده ایم که مطمئناً برای ما عجیب است. شاید پس از آن اختلافات در جهت مخالف، از طریق درخواست این یا آن شخصیت باید مجسمه داشته باشد. چیزی که برای من واضح است این است بسیاری از مردم نمی دانند که این مجسمه ها، در بسیاری موارد، تصمیمات اقلیت بوده است . هنگامی که تصمیماتی را که منجر به برپایی برخی بناهای یادبود شد، مطالعه می کنیم، می بینیم که در اکثر موارد توسط منافع بسیار خصوصی تامین و پرداخت شده اند مانند انجمنها یا شرکتهایی که در مقام شخصی، کمک مالی کرده یا تحت فشار قرار دادهاند تا شخصیت مورد نظر قرار گیرد، در صورتی که مستقیماً از نظر سیاسی با استفاده بسیار متفکرانه تبلیغ نمیشود.»
اگر همه جوامع میدانستند که بیشتر بناهای تاریخی خیابانی هرگز با اجماع ساخته نشدهاند، شاید چیزی تغییر کند. " شاید دستیابی به اجماع در مورد افتخارات عمومی تازگی جالبی باشد : مطمئن هستم که اکثریت جامعه در مورد نوع شخصیتهایی که شایسته بنای یادبود هستند و در کمال تعجب تعداد کمی از آنها آن را دارند، کاملاً واضح هستند.